Jonkin sisällä tuore essee julkaistu TheWashington Post, äiti selitti päätöksensä jatkaa esseiden ja blogitekstien kirjoittamista tyttärestään, vaikka tyttö oli protestoinut. Nainen sanoi, että vaikka hän tunsi olonsa huonoksi, hän "ei ollut valmis tutkimaan äitiyttäni kirjoituksessani".
Yksi kommentoija kritisoitu vanhemmat pitävät esseen kirjoittajasta siitä, että he ovat "muuttaneet perheensä päivittäiset draamat sisällöksi". Toinen sanoi naisen essee nostaa esiin "ärsyttävän – ja kuormittavan – kysymyksen Instagramin aikakauden vanhempien keskuudessa. … Suruttavatko nykyiset sosiaalisen median viestimme lapsiamme tulevaisuudessa?
Nämä kysymykset ovat päteviä, ja olen julkaistu tutkimus vanhempien tarpeesta valvoa lastensa yksityisyyttä verkossa. Olen samaa mieltä kriitikkojen kanssa, jotka syyttävät naista kuuroudesta lapsensa huolenaiheille.
Uskon kuitenkin vanhempien ja heidän laajempaan kritiikkiin sosiaalinen media käytös on väärin.
Olen tutkinut tätä aihetta - joskus kutsutaan "jakaminen"
Mutta tämä vanhempi-lapsi-kehystys hämärtää suuremman ongelman: käyttäjiä hyödyn saamiseksi hyödyntävien sosiaalisen median alustojen taloudellisen logiikan.
Luonnollinen impulssi
Huolimatta kiivaista vastauksista, joita jakaminen voi herättää, se ei ole mitään uutta. Vuosisatojen ajan ihmiset ovat tallentaneet päivittäisiä yksityiskohtia päiväkirjoja ja leikekirjoja. Tuotteet, kuten vauvakirjat, kutsuvat vanhempia kirjaamaan tietoja lapsistaan.
Viestintätutkija Lee Humphreys näkee impulssin, jonka vanhemmat tuntevat dokumentoidakseen ja jakaakseen tietoja lapsistaan eräänlaisena "median kirjanpito.” Ihmisillä on elämänsä aikana monia rooleja – lapsi, puoliso, vanhempi, ystävä, kollega. Humphreys väittää, että yksi tapa suorittaa nämä roolit on dokumentoida ne. Näihin jälkiin katsominen voi auttaa ihmisiä muovaamaan itsetuntoa, rakentamaan johdonmukaisen elämäntarinan ja tuntemaan yhteyden muihin.
Jos olet joskus selaillut vanhaa vuosikirjaa, isovanhempien matkakuvia tai historiallisen henkilön päiväkirjaa, olet katsonut mediatilejä. Sama, jos olet selannut blogien arkistoja tai Facebook-aikajanaasi. Sosiaalinen media voi olla melko uutta, mutta arjen tallentaminen on ikivanhaa.
Kirjoittaminen perhe-elämästä verkossa voi auttaa vanhempia ilmaista itseään luovasti ja olla yhteydessä muihin vanhempiin. Mediakirjanpito voi myös auttaa ihmisiä ymmärtämään omaa identiteettiään vanhempana. Vanhempana olemiseen – ja itsensä näkemiseen vanhempana – kuuluu puhua ja kirjoittaa lapsistasi.
Valvontakapitalismi astuu yhtälöön
Näin kehystettynä käy selväksi, miksi vanhempien kehottaminen lopettamaan bloggaaminen tai lastensa julkaiseminen verkossa on haastava ehdotus. Mediakirjanpito on keskeinen osa ihmisten sosiaalista elämää, ja sitä on tapahtunut jo pitkään.
Mutta se, että vanhemmat tekevät sitä blogeissa ja sosiaalisessa mediassa, herättää ainutlaatuisia ongelmia. Perhealbumin kuvat eivät välitä digitaalista dataa ja ne näkyvät vasta, kun päätät näyttää ne jollekulle, kun taas nämä Instagram-kuvat sijaitsevat Facebookin omistamilla palvelimilla ja ne näkyvät kaikille, jotka selaavat läpi profiili.
Lasten mielipiteillä on väliä, ja jos lapsi vastustaa kiivaasti jakamista, vanhemmat voivat aina harkita paperipäiväkirjojen tai fyysisten valokuva-albumien käyttöä. Vanhemmat voivat ottaa muita vaiheita hallita lastensa yksityisyyttä, kuten käyttää lapsensa salanimeä ja antaa lapselle veto-oikeus sisältöön.
Yksityisyyttä ja jakamista koskevat keskustelut keskittyvät kuitenkin usein sisällön näkeviin vanhempien seuraajiin tai ystäviin. Heillä on tapana jättää huomiotta, mitä yritykset tekevät näillä tiedoilla. Sosiaalinen media ei saanut vanhemmat sitoutumaan mediakirjanpitoon, mutta se on muuttanut perusteellisesti ehtoja, joilla he tekevät niin.
Toisin kuin aikaisemmat päiväkirjamerkinnät, valokuva-albumit ja kotivideot, blogiviestit, Instagram-kuvat ja YouTube-videot asuvat yritysten omistamilla alustoilla, ja ne voidaan tehdä näkyväksi paljon useammalle kuin useimmat vanhemmat ymmärtävät odottaa.
Ongelma koskee vähemmän vanhempia ja enemmän sosiaalisen median alustoja. Nämä alustat toimivat yhä useammin taloudellisen logiikan mukaan, jota yritystutkija Shoshana Zuboff kutsuu "valvontakapitalismi.” He tuottavat tavaroita ja palveluita, jotka on suunniteltu poimimaan valtavia määriä dataa yksilöiltä, louhimaan niitä malleja varten ja käyttämään niitä ihmisten käyttäytymiseen vaikuttamiseen.
Sen ei tarvitse olla näin. Hänen kirjassaan Mediakirjanpidosta Humphreys mainitsee, että Kodak kehitti alkuaikoinaan yksinomaan asiakkaidensa elokuvaa.
"Vaikka Kodak käsitteli miljoonia asiakkaiden valokuvia", Humphreys kirjoittaa, "he eivät jakaneet näitä tietoja mainostajille vastineeksi pääsystä asiakkailleen. … Toisin sanoen Kodak ei muuttanut käyttäjiään.
Sosiaalisen median alustat tekevät juuri niin. Jakaminen kertoo heille, miltä lapsesi näyttää, milloin hän syntyi, mitä hän haluaa tehdä, milloin hän saavuttaa kehitystavoitteensa ja paljon muuta. Nämä alustat noudattavat liiketoimintamallia, joka perustuu käyttäjien tuntemiseen – ehkä syvemmin kuin he tuntevat itseään – ja käyttämään tätä tietoa omiin tarkoituksiinsa.
Tätä taustaa vasten huolenaiheena on vähemmän se, että vanhemmat puhuvat lapsistaan verkossa, vaan enemmän paikat, joissa vanhemmat viettävät aikaa verkossa, ovat yritysten omistamia, jotka haluavat pääsyn jokaiseen nurkkaan elämää.
Mielestäni tämä on yksityisyysongelma, joka on korjattava.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu Keskustelu kirjoittaja Priya C. Kumar, informaatiotutkimuksen tohtorikandidaatti Marylandin yliopistossa.
