miehet taistella selviytymiseen, hallitsemiseen ja henkilökohtaista hyötyä, mutta he taistelevat myös huvin vuoksi. Antropologit ovat havainneet, että mitä enemmän konflikteja hyväksytään kulttuurisesti, sitä enemmän pojat ja miehet tappelevat, roughhouse, ja käydä riitoja vain siksi, että se tuntuu hyvältä. Miksi? Koska ystävän pilkkaaminen tai painiminen on helpompaa kuin kertoa hänelle rakastavasi häntä, ja lähettää version samasta viestistä.
"Pojat ja miehet osallistuvat rituaaliseen oppositioon enemmän kuin tytöt ja naiset", Deborah Tannen, Georgetownin yliopiston kielitieteen professori ja kirjoittaja Olet ainoa, jolle voin kertoa. "Tytöt taistelevat, mutta eivät huvin vuoksi."
Rituaalinen oppositio eli kamppailu urheilun puolesta on erittäin suosittu harrastus paitsi miestenkin keskuudessa kulttuurien yli vaan nisäkäslajien kesken. Käyttäytyminen alkaa yleensä varhaislapsuudessa, mikä vaikuttaa pienten lasten leikkiin. Tytöillä on tapana olla enemmän sanallista, kun taas pojilla on tapana seurustella urheilun ja rasituksen kautta. Jopa silloin, kun pojat puhuvat, he osallistuvat todennäköisemmin sanalliseen sparraukseen (ja todennäköisemmin ilman loukkaavia tunteita). Tietyssä mielessä tämä on vain sanojen käyttämistä samaan toimintaan: leikkisä tappelu. Tämä käytös johtaa usein sukupuoleen perustuviin konflikteihin. Kun poika vetää tytön letit, hän saattaa tulkita sen hyökkäykseksi, kun hän näkee sen kutsuna pitää hauskaa yhdessä. (Ilmeisesti poikia tulee luopua aggressiivisesti siitä, että tyttöjen pahoinpitely on hyvä idea.)
Taipumus taistella huvin vuoksi ei katoa poikien kasvaessa. Rituaalinen oppositio löytää tiensä työpaikalle verbaalisen opposition muodossa, jonka ihmiset, jotka voivat tulkita uhkaksi, jos eivät ole tottuneet siihen. On hyvin yleistä, että ammattinaiset ymmärtävät, että heidän miespuoliset työtoverinsa pitävät ja kunnioittavat heitä vasta ihmeteltyään koetun vihan lähdettä. Miehille sparraus on usein osallistamista.
"Miehet käyttävät tappelua yleisempää ideoiden tutkimiseen. Adrenaliini tavallaan terävöittää heidän mielensä”, hän sanoo. "Vaikka naiset, jotka eivät ole tottuneet siihen, adrenaliini voi tavallaan sulkea heidät pois."
Toisin sanoen miehet käyttävät konflikteja hyödykseen ja hyödyntävät dynamiikkaa sosiaalisen ja henkisen hyödyn saamiseksi. Se, mikä voidaan ymmärtää ulospäin epäsosiaalisena käyttäytymisenä (ja se voi varmasti kaatua siihen valtakuntaan), on itse asiassa päinvastoin. Siinä määrin kuin aggressioteot eivät ole rikkomuksia, miesten puolesta taisteleminen on tapa tiivistyä vauhdilla samalla kun kolmiotaan omaa identiteettiään ja terävöitetään heidän päätöksentekoaan. Se on erittäin käytännöllinen työkalu, vaikkakin outo.
On tärkeää huomata, että vaikka data tukee näitä sukupuolten välisiä eroja, käyttäytymistrendit edustavat suuntauksia, eivät absoluuttisia sääntöjä. Tytöillä ja naisilla, jotka ovat alttiina aggressiivisemmille kommunikaatiotyylille, on taipumus sopeutua ja jotkut ovat loistavia kiusoittamisessa. Samoin jotkut pojat ovat erittäin konfliktihaluisia. Se, mikä on äärimmäisyyttä – joko eläimellisen aggression tai pelon suhteen – on kulttuurisesti määrättyä. Amerikkalainen vitsailu ei pelaa kovin hyvin Japanissa. Australialainen vitsailu ei aina pelaa hyvin Amerikassa. Melkein kaikki ovat herkempiä kuin joku muu.
Miehille on tärkeää ymmärtää, että rituaalinen vastustus voi aiheuttaa kommunikaatioongelmia naisten ja lasten kanssa, joita he saattavat hämmentää tai ahdistaa yrittäessään olla ystävällisiä. Loppujen lopuksi konteksti on kuningas, ja sosiaalisesti kykenevät miehet ovat yleensä loistavia lukemisessa.
"Ihanteellinen olisi kehittää antenneja tai tietoisuutta parametreista, joilla keskustelutyylit eroavat toisistaan, jotta kun aistia, että asiat eivät mene hyvin, sen sijaan, että yrittäisit kovemmin tai tekisit enemmän vääriä asioita, voit peruuttaa ja yrittää jotain eri. “
