Kuuntelen Lil Uzi Vertiä autossa lasteni kanssa, ja se sopii minulle.
Monet musiikkia jota kuuntelemme lasteni koulut ja monet lasteni ystävien vanhemmat pitivät niitä sopimattomina. Lil Uzi Vert on mutkikas, mutta "selkeä" sisältö tulee läpi melko selkeästi. Olin aluksi hämmästynyt ajatuksesta lapseni kuulevat kaikki n-sanat ja muu kieli, jota emme käytä muissa yhteyksissä (kuten talossamme). Mutta minulla on ongelma taiteellista sensuuria, ja kieltäydyn loukkaamasta lapsiani pakottamalla heidät kuuntelemaan saatavilla olevia puhtaita versioita monista hienoista hip-hop- ja rap-kappaleista.
Tämän tarinan lähetti a Isällinen lukija. Tarinassa esitetyt mielipiteet eivät heijasta ihmisten mielipiteitä Isällinen julkaisuna. Se, että painamme tarinaa, kuvastaa kuitenkin uskoa, että se on mielenkiintoinen ja arvokas luettava.
Otin hiphop-artistien n-sanan käytön haasteena selittääkseni lapsilleni, kuinka sorretut ihmiset ovat ottaneet takaisin samat sanat, joita käytetään. vähätellä heitä ja kieltää heiltä tasa-arvo yhteiskunnassamme: He käyttävät halventavaa termiä kunnia- ja ylpeydenmerkkinä, kun se tulee heidän omasta suut. Ja tämä noudattaa pitkää country- ja blues-perinnettä.
N-sana on hankala. En välitä, käyttävätkö lapseni f-sanaa, mutta n-sana on erilainen: olen ilmaissut voimakkaasti, kuinka On väärin hylätä ihmisiä heidän ihonvärinsä tai etnisen taustansa vuoksi.
Yritin vertailla: olen puolalaista syntyperää, polveutunut Itä-Euroopan likaköyhistä maanviljelijöistä. Kun esi-isäni tulivat tänne, heidän oli vaikea sulautua olemassa olevaan sosiaaliseen rakenteeseen. He työskentelivät tehtaissa tai rantamiehinä. Ihmiset kutsuivat heitä halventavasti "polakeiksi". Se oli heidän tapansa sanoa, että heidän mielestään puolalaiset tulokkaat olivat geneettisesti huonompia kuin eurooppalaiset, jotka olivat tulleet maahan ennen heitä. Heitä halveksittiin maahanmuuttajina ja käskettiin menemään takaisin sinne, mistä he tulivat. Heidän pidettiin liian tyhminä tehdäkseen mitä tahansa muuta kuin mitä vähäpätöisimpiä töitä, joita kukaan muu ei halunnut tehdä. He olivat syrjäytyneitä.
Ja kun kukaan ei kuunnellut, miksi he kutsuivat itseään? Polakit. Ylpeydellä – ottamalla takaisin nimen (se on loppujen lopuksi puolalainen sana puolalaiselle miehelle), joka oli otettu heihin keinona pitää heidät alhaalla. Muistan, että setäni kutsuivat itseään säännöllisesti polakeiksi. Aluksi olin hämmentynyt, ja sitten tajusin, että he olivat ylpeitä siitä, keitä he olivat: he käyttivät sana ilmaisemaan identiteettiään, juuri sana, jonka he olivat kuulleet muiden kutsuvan heitä vähättelemään ja hylkäämään niitä.
Lapseni saivat tämän. He ymmärsivät, kuinka mustat amerikkalaiset muusikot myös käyttivät termiä eri tavalla kuin muut ihmiset vähättelivät sitä. 9- ja 11-vuotiaat lapseni ymmärsivät eron Kendrick Lamarin n-sanan käytön ja sen välillä, kuinka he olivat kuulleet valkoisten lasten käyttävän sitä kuvaamaan afrikkalaisamerikkalaista. Minusta oli paljon helpompi selittää ero lapsilleni kuin monille aikuisille.
Huomasin myös, että monet suuret kirjailijat ovat tislaaneet katukieltä taiteensa luomiseksi, mukaan lukien jotkut suurimmat runot - ne, jotka resonoivat jokapäiväiseen elämään, eivät ne, jotka kuulostavat englannin kirjoittamilta professorit.
Haluaisin, että lapseni edes osaisivat arvostaa suuren runouden kauneutta, ja minusta tuntuu, että he soittavat todennäköisemmin Lil Uzi Vertin kappaleen kuin esimerkiksi Tennysonin "In Memoriam".
Lil Uzi Vertin kuunteleminen on auttanut minua puhumaan lapsilleni tärkeistä asioista: rotusyrjinnästä ja hienosta taiteesta. Lisäksi kaivamme todella harmonikkanäytteen (vaikka se ei olisi polka) "Ps & Qs" -kappaleen alussa. Tyttäreni pyytää usein kuulla tuon kappaleen "Money Longer" ja "Team Rocket" - kaikki Lil Uzi Vert vs. maailma (2016).
Ja olen ihan ok sen kanssa.
Peter Jakubowicz on kirjailija Portlandissa, Oregonissa, jossa hän asuu poikansa ja tyttärensä kanssa. Hän pelaa jääkiekkoa ja banjoa, ja hän haluaisi saada näytteitä hip-hop-artistilta.
