Delawaren yliopiston ihmiskehityksen ja perhetieteiden professori Rob Palkovitz tutkii isän ja lapsen välisiä suhteita kulttuuristen kontekstien, kehitysvaiheiden ja elämänmuutosten välillä.
- Isä-lapsi-suhteen laatu voidaan jakaa "Isyyden ABC: llä": Affektiivinen ilmasto, käyttäytyminen ja yhteys.
- Osallistuvat isät muuttuvat tavoilla, joista on hyötyä lapsille, heidän yhteisölleen ja itselleen.
- Isä-lapsi-suhteen rakentaminen tapahtuu vähitellen, useiden siirtymien kautta lapsen kehittyessä.
On houkuttelevaa ajatella isän ja lapsen välisiä suhteita fyysisesti ja ajallisesti. Onko isä ystävällinen? Käyttääkö isä aikaa? Näillä asioilla on merkitystä - erityisesti nuoremmille lapsille - mutta kaksi kysymystä ei voi kiteyttää isä-lapsi-suhteen laatua tai merkitystä. Uusi tutkimus esittelee huomattavasti monimutkaisempaa näkemystä osallisesta isyydestä ja sen eduista miesten ja heidän lastensa elinkaaren aikana.
Malli, joka parhaiten selittää, kuinka osallistuvat isät voivat hyötyä positiivisesta ja johdonmukaisesta yhteistyöstä lastensa kanssa, tunnetaan nimellä "Isyyden ABC". Tämä tutkimuksella tuettu kolmen kohdan suunnitelma pitkäaikaisille ihmissuhteille ja henkilökohtaiselle menestykselle viittaa siihen, että isän henkiset panostukset lapsiin kannattavat aina vinossa.
"Isyyden ABC":ssä "A" tarkoittaa "vaikuttavaa" ilmastoa. Tämä on isän rakkauden ja pysyvyyden tunne. Joten lapsi tuntee: ”Isäni on selkäni takana. Hän todella välittää minusta. Voisin soittaa hänelle milloin tahansa ja hän tulisi. Voin olla puolessa välissä maailmaa ja hän ajattelee minua."
Tämä affektiivinen ilmapiiri on isän ja lapsen suhteen tärkein perusta. Turvallisuus isän rakkaudessa on perusta positiiviselle identiteetille ja rohkeudelle tutkia ja oppia uusia asioita. Ja näiden isä-lapsi-suhteen puolien kehittäminen ei ole hyväksi vain lapsille – se on myös olennainen osa aikuisen miehen kehitystä.
Tutkimukset ovat osoittaneet, että mukana oleva isyys parantaa miehen kognitiivisia taitoja, terveyttä ja empatiakykyä. Se rakentaa hänen itseluottamustaan ja itsetuntoaan samalla kun se parantaa tunnesääntelyä ja ilmaisua. Mukana olevat isät sanovat usein oppineensa hallitsemaan vihaansa paremmin tai olemaan ilmaisematta negatiivisia tunteita, kuten pelkoa, niin helposti. He ovat usein myös havainneet tarpeen ilmaista helliä tunteita, joita miesten stereotyyppisesti sanotaan pitävän haastavina. Jälleen heidän emotionaalinen kehitysnsä isänä siirtyy muihin yhteyksiin. Se on hyvä heidän avioliittolleen ja heidän ystävyytensä kannalta.
"B" edustaa isän käyttäytymistä. Isä käy lastensa peleissä, auttaa läksyissä, tulee ulos heidän kanssaan ja potkaisee jalkapalloa. Se on havaittava merkki osallisista isä-lapsi-suhteesta. Kun isä on positiivisesti sitoutunut näihin tapoihin, hänen lapsillaan on yleensä parempi koulumenestys, sujuvammat vertaissuhteet, vähemmän huumeiden käyttöä, viivästynyt seksuaalinen aloitus ja vähemmän lain ja lakiin liittyviä ongelmia viranomaiset.
Tällaisen kihlauksen hyödyt eivät ole vain miehille pitkäaikaisia. Isyys antaa miehille luvan leikkiä, ehkä ensimmäistä kertaa vuosikymmeniin. Jos lapsiton mies pitää rakennuspalikoista tai värityskirjoista, häntä voidaan pitää kypsymättömänä, mutta näiden asioiden tekeminen lasten kanssa tekee hänestä herkän hoitajan. Läheinen isä-lapsi-suhde antaa isille mahdollisuuden kokea uudelleen lapsuus, integroida muistoja ja saada järkeä suhteistaan omiin vanhempiinsa. Kun he laskeutuvat maahan lasten kanssa, se ei ole vain hienoa vanhemmuutta – he osallistuvat myös syvään psykologiseen kehitykseen itselleen.
Lopuksi "C" tarkoittaa yhteyttä. Tässä on kyse isän synkronisuudesta – ja herkkyydestä – lastensa kanssa, jolloin isä voi hyödyntää opettavia hetkiä. Isä, joka hallitsee yhteyden, on hyvä lukemaan lapsensa mielialaa. Jos hän ajattelee, että hänen lapsensa tarvitsee häneltä enemmän, hän antaa enemmän. Jos hän luulee painavansa lasta, hän perääntyy. Sitä amerikkalainen kehityspsykologi Edward Tronick kuvaili "vanhemmuuden tanssiksi", jossa opimme vuorovaikutuksesta ja toisten virittymisestä.
Viritys muuttaa miehiä. Läheinen isä-lapsi-suhde tarkoittaa, että isä on tyypillisesti empaattisempi lasten näkemysten suhteen, taito, jota hän voi sitten soveltaa muualla, kuten työssä, ymmärtää paremmin eri näkökulmia kollegat.
Läheinen isä-lapsi-suhde kehittää isän arviointi-, suunnittelu- ja päätöksentekokykyä – kaikki osa toimeenpanotoimintaa. Isät tekevät tätä joka päivä. Se tulee esille esimerkiksi, jos he ovat kotona vain pari tuntia ennen kuin lapset lähtevät nukkumaan, mutta aiot käyttää sen ajan hyvin, retkellä tai auttamassa läksyissä tai jalkapallossa peli. Tämä toimeenpanotoimintojen käyttö resurssien tehokkaaseen yhdistämiseen siirtyy miehen elämän muihin osiin.
Mukana oleva isä luo tai ottaa käyttöön ihmissuhteita ja kontekstuaalisia resursseja tukeakseen vanhemmuuttaan. Ei ole epätavallista, että isä, joka ei ollut aiemmin ollut mukana yhteisössään, liittyy yhtäkkiä naapuruusyhdistykseen tai on kiinnostunut partiotoiminnasta. Hän haluaa lastensa olevan turvassa ja pyrkii nyt tavoitteisiinsa prososiaalisen käyttäytymisen kautta. Mielenkiintoista on, että tämä prososiaalinen käytös ulottuu joskus häneenkin. Mukana olevat isät lopettavat tupakoinnin. He laihduttavat. He menevät lääkäriin. Joskus he harjoittavat tällaista käytöstä huolimatta erittäin huonoista omasta terveydestään. Jälleen he haluavat lastensa olevan turvassa ja he takaavat tämän turvallisuuden huolehtimalla itsestään.
Mikään näistä ei tapahdu yhdessä yössä. Mies ei maagisesti kehitä näitä taitoja tai saa paikkaa asuntohallituksessa isyyden perusteella. Hän saavuttaa kehityshyötyjä vähitellen rakentamalla menestyksekkäästi isä-lapsi-suhdetta useiden eri toimintojen avulla siirtyy lapsen kehittyessä, hänen perheensä kohtaa kriisejä tai kuolemantapauksia ja hänen oma taloudellinen tai emotionaalinen tilanne muutoksia. Mukana olevat isät tuplaavat siirtymien aikana. Mitä enemmän isä yhdistää isänsä elämän muutoksiin, sitä enemmän hänestä tulee "isä". Aina on tapahtumia ja tilanteita, jotka vaikeuttavat isien pysymistä positiivisessa suhteessa lastensa kanssa; osallistuvan isyyden kriittinen etu on, että se antaa isät sellaiseen asemaan, että he voivat käsitellä sattumia ja keskittyä isyyteen. Tämä ei ole hyväksi vain miehille, joilla on vahvasta identiteetistä ja perherakenteesta peräisin oleva itsevarmuus, vaan heidän lapsilleen, jotka tietävät, että isä on tukenaan.
Isä-lapsi-suhteet eivät lyhyesti sanottuna koske vain lapsia. Isyydellä on keskeinen rooli miehen aikuisen kehityksessä. Tästä syystä fyysinen kiintymys ja lasten kanssa vietetty aika eivät riitä kuvaamaan isä-lapsi-suhteen onnistumista ajan mittaan. Nämä suhteet ovat onnistuneita, kun ne johtavat muutokseen – kun yhä tietoisemmat, innokkaammat ja taitavammat isät oppivat kasvattamaan turvallisia ja yhä itsenäisempiä nuoria.
