Jos olet ollut liian kiireinen katsellessasi Disney+ tarkistaa tämän vuosineljänneksen Latinalaisen Amerikan antiikin, et ole nähnyt yhtäkään hurjimmista tutkimuksista, joita olemme nähneet vähään aikaan.
“Ainutlaatuinen pikkulasten ruumishuonerituaali Salangossa, Ecuadorissa, 100 eaa.” on otsikko, joka aliarvioi aiheensa. Tutkimuksessa käsitellään kaivauksia, joita johti Richard Lunniss Universidad Tecnica de Manabista rituaalikompleksi Ecuadorin keskirannikolla”, erityisesti kaksi hautakumpua noin 2100 vuosia sitten. 11 tunnistetusta hautauksesta kaksi oli pikkulapsia, jotka käyttivät "muiden nuorten kalloholveista tehtyjä kypäriä".
Käännös: he olivat vauvoja, joilla oli muiden lasten kallo, yksi metalliisimpia asioita, joita arkeologiset kaivaukset ovat koskaan löytäneet. Oho.
Tässä on mitä muuta tiedämme näistä lapsista, joilla oli kirjaimellisesti päällään pääkalloja hattuina, kun heidät löydettiin. Kummallakaan vauvalla ei havaittu traumaa, joista toinen oli noin 18 kuukauden ikäinen ja toinen 6-9 kuukauden ikäinen. Niiden lasten iät, joilta "kypärät" tulivat, olivat hieman suurempia, 2-12-vuotiaita, luultavasti siksi, että kypäränä käyttämäsi kallon on oltava suurempi kuin omasi.
Valitettavasti voimme vain spekuloida tämän rituaalin merkityksestä. Päät symboloivat "kuuluvuutta, asemaa, hedelmällisyyttä, valta-asemaa ja kontrollia" muinaisessa Amerikassa. Tutkijat kirjoittivat, että ne "voivat edustaa yritystä varmistaa näiden "esosiaalisten ja villien" sielujen suojelu. kivisten esi-isähahmojen läsnäolo ruumiiden ympärillä viittaa "huoliin suojella ja vahvistaa entisestään päät."
Sara Juengst / UNC CHARLOTTE
Tiimi käyttää DNA: ta ja strontium-isotooppeja ymmärtääkseen toivottavasti haudattujen vauvojen ja vanhempien lasten välistä suhdetta, jonka kalloja he käyttäisivät.
Sara Juengst, yksi tutkimuksen tekijöistä, kertoi Gizmodo että niin hulluiksi kuin kuvittelemmekin näiden kallokypärien ympärillä olevat olosuhteet, meidän tulee ottaa huomioon nykyajan ennakkoluulomme spekuloidessamme tätä löytöä.
”Guangalalaisilla oli oma käsityksensä kosmoksesta ja siitä, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, ja ihmisruumiin merkityksestä. Vaikka olemme yleensä vastenmielisiä kuolleiden ruumiiden käsittelylle, on olemassa monia ennakkotapauksia eri kulttuureissa, joilla ei ole tätä vastenmielisyyttä – tarvitsemme ajatella asioita omassa kontekstissaan mahdollisimman paljon ja yrittää pitää omat ennakkoluulomme tai ajatuksemme "oikeasta/väärästä" poissa. analyysi."
