150 vuotta American Family Campingia

Siihen mennessä, kun W.H.H. Murrayn Seikkailuja erämaassa ilmestyi vuonna 1869, hän oli matkustanut vuosia ylös ja alas itärannikolla pitäen saarnoja erämaan leiriretkiensä virkistävästä, sielua rauhoittavasta voimasta. Bostonin ja New Yorkin kaltaisissa kaupungeissa tämä erämaan evankelista löysi yleisön, joka oli epätoivoinen hänen viestinsä uudelleen yhdistämisestä luonnon kautta; ne riippuivat hänen rehevissä kuvauksissaan metsästä "kaikessa kauneudessa sen leikkaamattomassa lehvästössä" ja järvien yli ulottuvista niemekkeistä "riippuen aaltomaisiin ja läpikuultaviin syvyyksiinsä".

Seikkailut siitä tuli valtava bestseller – se tarjosi huumaavia seikkailutarinoita ja paljon käytännön neuvoja siitä, mitä varusteita kannattaa ostaa, minne perustaa leiri ja millaisia ​​aterioita valmistaa. (Luku yksi: "Erämaa: miksi menen sinne; Kuinka pääsen perille; Mitä teen siellä; Ja mitä se maksaa.") Pian tuhannet kaupunkilaiset hyökkäsivät Adirondackeihin, jotka etsivät "Murrayn erämaata". Amerikkalainen retkeilyperinne, sellaisena kuin me sen tunnemme, syntyi. Spartalaiset retket pienille seikkailijoiden seurueille muuttuivat nopeasti perheystävällisiksi lomaiksi tunnistamme tänään houkuttelevan lisää leiriläisiä joka sukupolvi – viime vuonna noin 94 miljoonaa meistä lähti telttailu.

Vuosien varrella varusteet ja erämaa ovat muuttuneet – ja lopulta myös leiriläiset: Vuonna 2020 ensimmäistä kertaa suurin osa uusista leiriläisistä tuli ei-valkoisista ryhmistä, heijastus ei vain kasvavasta monimuotoisuudesta – monimuotoisuutemme ei ole koskaan heijastunut suhteellisesti ulkona – vaan mustan ja ruskean ulkoilun sinnikkistä ponnisteluista johtajia. Mutta 150 vuoden valokuvat paljastavat myös vakioita: perheen leirintämatka on aina ollut tuntemista koti luonnonmaailmassa, jossa on paikka kokata, paikka kokoontua ja paikka levätä, vaikka vain viikonloppu.

Wilderness Rush

1800-luvun jälkipuoliskolla ensimmäinen vapaa-ajan leiriläisten sukupolvi etsi maan kuulumattomia järviä ja vuorenhuippuja, etsien hengellistä täyttymystä ja voimaannuttamista, jonka Murray oli luvannut teoksessa Adventures in the Erämaa. Kaikki eivät olleet iloisia uusista luojista. Rajan ankarammat ihmiset pitivät heitä "teeskelijinä ja pinnallisina", kuten aikakauden suosittu humoristi Thomas Bangs Thorpe sanoi. Mutta kriitikkoja ei koskaan kuultu. Kun Theodore Rooseveltista tuli presidentti vuonna 1901, hän levitti suuren tervetuliaismaton metsän reunaan – mikä pian sisältää äskettäin nimetyt 150 kansallista metsää, 230 miljoonaa eekkeriä julkista maata, 51 liittovaltion lintusuojelualuetta ja viisi kansallista puistot.

Mitä emme näe…

Roosevelt, luonnontieteilijä John Muir ja muut myivät mielikuvituksensa siitä, että he säilyttäisivät asumattoman rajan – fantasia, joka edelleen muokkaa sitä, miten ajattelemme viettää aikaa erämaassa. Yellowstonen kaltaisten kansallispuistojen luominen syrjäytti tuhansia alkuperäiskansoja ja tuhosi heidän kulttuurinsa tehdäkseen tilaa valkoisille amerikkalaisille. Vuonna 1916 Woodrow Wilson perusti National Parks Servicen, joka edisti ajatusta erämaan ainutlaatuisuudesta. Puistoissa vierailevat mustat ihmiset kohtasivat kylttejä, jotka vahvistivat, että puistot olivat "vain valkoisille".

Autoleirin villitys

1920- ja 1930-luvuilla perheet sen sijaan, että lastasivat varusteita selkäänsä, lastasivat uusia autojaan ja suuntasi uusille teille, kuten Route 66, joka yhdisti satoja pieniä kaupunkeja puistoihin toisella puolella maa. He kiinnittivät laukkuja juoksualautoihin, kiinnittivät teltat runkoon ja rullasivat räätälöityjä vauvansänkyjä auton ohjaamoon.

Valokuvissa 1920-luvulta lähtien näemme leiriläisiä pystytettynä autojensa tai matkailuautojensa viereen, aluksi merkitsemättömille avoimille ja myöhemmin piknikpöytien viereen niille tarkoitetuille leirintäalueille. Ulkoilua, kuten muuta Amerikkaa, suunniteltiin nopeasti uudelleen auton ympärillä.

Samoin autoja suunniteltiin uudelleen retkeilyä varten.

Ford oli kehittänyt vuonna 1915 makuutilalla varustetun ajoneuvon, Model-T Roadsterin, mutta se ei verrannut Wally Bynumin hopealuodiin. joka "liikui tiellä kuin ilmavirta". Vuonna 1929 Bynum esitteli Airstreamin, jossa oli liesi, makuutilat ja jää laatikko. Vuoteen 1932 mennessä niitä valmistettiin massatuotantona ja myytiin 500–1000 dollarilla.

Kansallispuistoissa ja leirintäalueilla oli lähes rajattomasti avointa tilaa, mutta asuntoautoilla ja matkailuautoilla oli tapana kokoontua samoille halutuille alueille, mikä johti alueiden huononemiseen. Kaliforniassa Sequoias ja Redwoods kuolivat, kun tasainen kuljettajien virta kulki metsien halki ajamalla matalien juuriensa yli.

Mitä emme näe…

E.P Meinecke-niminen kasvipatologi kehitti 1930-luvun alussa leirintäalueen politiikan, joka keskittyi järjestämään leirintäaluetta autojen ympärille – mutta säilyttämään erämaan koskemattomana. Tätä varten hän loi selkeitä polkuja matkustamista varten ja nimesi leirintäalueet, joille voit pysäköidä, estäen leirintäalueita tulemasta liian täyteen ja kasvillisuutta tuhoutumasta. Hänen ulkoasunsa otettiin käyttöön ensin Kaliforniassa ja sitten yksityisillä ja julkisilla leirintäalueilla ympäri maata.

Ydinperhe löytää leirintäalueen

Toisen maailmansodan jälkeen Amerikan keski- ja työväenluokka vaelsivat esikaupunkialueille etsimään uutta fantasia: luonnosta puhdistetut kaupunginosat, jotka on jaettu tasavälisiksi tontiksi täydellisesti hoidetuilla nurmikot. Tämä oli erämaan vastakohta – ja se levisi tasavälein sijaitseville metsäleirintäalueille, rinnakkain tälle uudelle asumismallille. Jokaisella tontilla oli parkkipaikka autolleen tai asuntoautolleen, piknikpöytä, vesitappi ja ympäröivä metsä yksityisyyden takaamiseksi. Telttailua kerrottiin lomaksi, joka oli "halvempi kuin kotona pysyminen", ja uusien varusteiden, kehittyneempien matkailuautojen ja paremman leirintäalueen suunnittelun ansiosta se oli melkein yhtä mukava. Vuonna 1960 telttaili 10,9 miljoonaa ihmistä, mikä on lähes kolminkertainen määrä vuosikymmenen alussa.

Kun kotiperheet valasivat metsää omaan esikaupunkikuvaansa, teini haukkametsästäjä ja orastava kiipeilijä vasaroi pylväitä alasimen päälle hiililämmitteisessä takomossa käyttääkseen tulevaa nousuaan Sentinel Rockin pohjoispuolella klo. Yosemite. Kuten seikkailijat ennen Murray Rushia, Yvon Chouinard valmistautui kohtaamaan luonnon omilla ehdoillaan ja välttämättömin. Chouinard Patagonian perustajana ja Sierra Clubin jäsenenä jatkoi John Muirin suojeluperinnön parhaita osia 1950-luvulta lähtien.

Mitä emme näe…

1950- ja 60-luvuilla mustien yhteisön johtajat tekivät mustille lapsille tilaa nauttia kesistä ulkona, vaikka useimmat kansallispuistot ja leirintäalueet pysyivät vain valkoisina tai erillään, kunnes 1964. Moorland YMCA, tärkeä instituutio Dallasin afroamerikkalaisyhteisössä, tarjosi kesäohjelmaa Camp Pinkstonissa ja Pohjois-Carolinassa ensimmäisenä. Jones Lake Parkin musta superintendentti perusti turvapaikan, jossa mustat lapset voivat leiriytyä, vaeltaa, kalastaa ja uida, koska he olivat kiellettyjä vain vuosikymmenen ajan. ennen.

Vastakulttuuri tulee leiriin

1960-luvun lopulla ja 70-luvulla peräkärryistä ja matkailuautoista tuli kodikkaampia, tyylikkäämpiä ja kalliimpia. Suurin osa #vanlife-yleisön nyt hakemista retro-yksiköistä tuli tuolta ajalta: Canned Hams, isommat Airstreams ja Winnebagos. Perheet vertasivat konettaan Shastaan ​​tai Scottyyn viereisellä leirintäalueella, aivan kuten he vertasivat autoaan naapurin Chevyyn kotona.

Samaan aikaan sukupolvi, joka oli kasvanut lapsuuden muistoineen erämaasta, oli tulossa täysi-ikäiseksi. Nuoret veivät vanhempiensa ikääntyviä VW-busseja leiriytymään musiikkifestivaaleille, kuten Woodstockiin, tai osavaltio- ja kansallispuistoihin matkalla länteen.

Pienempi yhteisö takamailla leiriläisiä lähti äskettäin suojatuille reiteille – kansallinen maisemapolkulaki hyväksyttiin vuonna 1968 - samassa paon ja korkeamman tietoisuuden etsimisen hengessä, joka oli ruokkinut alkuperäistä erämaata kiire. Varusteinnovaatioita, kuten sisärunkoinen reppu, jossa on pikalukitus lantiosoljella ja taitettavat teltat kevyet metalliset (ei puiset) sauvat auttoivat kantamaan enemmän varusteita mukavasti teknisessä maastossa, yleensä ilman oppaita.

Mitä emme näe...

Valon telttailu ja asioiden pitäminen minimissä saattoivat johtua demokraattisesta impulssista, mutta siitä seurannut varustevallankumous teki luonnon vähemmän saavutettavissa niille, jotka eivät ansaitse keskiluokan palkkaa. Heillä ei vain ollut varaa erikoisreppuihin Pacific Crest Trailin tutustumiseen, vaan esikaupunkien kasvaessa se työnsi erämaata kauemmas, kun paikallisia viheralueita päällystettiin.

Rachel Carsonin hirveät varoitukset Hiljainen kevät ja ympäristönsuojelijoiden liittouma, joka kokoontui muodostamaan yhtenäisen rintaman ensimmäisenä Maan päivänä vuonna 1970, ruokkii uutta poliittista toimintaa luonnonsuojeluliikkeessä. Saman vuoden loppuun mennessä EPA perustettiin ja pian sen jälkeen puhdasta ilmaa ja puhdasta vettä koskevat lait hyväksyttiin.

Taas mukava

Matkailuautojen ja matkailuautojen luksusluokan uusi taso oli noussut 1980-luvulla. Matkailuautot varustettiin liukuovilla, jotka tarjosivat ylimääräistä neliötilaa, makuuhuoneet, täysin varustetut keittiöt ja ruokailutilat sekä televisiot ja asuntoautot suuntautuivat erityisesti matkailuautoille perustetuille leirintäalueille, joissa on putki- ja sähköliitännät sekä virkistysmahdollisuus paikan päällä keskuksia. Tuhannet eläkkeellä olevat pariskunnat hyppäsivät ylellisiin asuntovaunuihinsa, pomppasivat Willie Nelsonin kasetin kannelle ja viettivät vuosia matkustaen loistaviin puistoihin kaikissa 50 osavaltiossa, Keräävät tarinoita kertoakseen lastenlapsilleen upeasta geysiristä Old Faithfulista Yellowstonessa tai Floridan väijyvistä gatoreista ja liukuvista haikaroista everglades.

Reppumatkailijat vaelsivat maan haastavimman maaston halki 1980- ja 1990-luvuille, ja heidän joukkonsa kasvaessa he päättivät olla "jättämättä jälkeä" prosessista ja perustivat seitsemän erämaan etiikan periaatetta. Mutta jotkut pystyivät vain "karkeamaan" niin kauan. Kokopäivätyön ja omien lastensa ansiosta he pääsivät heti takaisin käteville autoleirintäalueille, joissa he viettivät lomaa lapsena.

Mitä emme näe...

Päällysvaatevalmistajat, kuten Patagonia ja North Face, alkoivat käyttää kevyttä, lämmintä ja hengittävää synteettistä materiaalia materiaaleja, kuten fleeceä ja Gore-Texiä vaatteissaan, mikä tekee retkeilykokemuksesta selvästi mukavamman ja vähemmän märkä. Tyylit, jotka osoittautuivat niin hyödyllisiksi leirintäalueen polulla, siirtyivät valtavirtaan. North Facen vetoketjulliset fleecet olivat niin kaikkialla koillisilla yliopistokampuksilla, että luulisi niiden luovuttavan ne rekisterinpitäjässä ja New Yorkissa. räppärit, joilla oli puffit ja parkat selässä, kuten Biggie, Big L ja Method Man, olivat pian kaikki teini-iässä Amerikassa kääritty pehmeään, lämpimään alas.

Ja Tässä olemme

Camping syntyi epätoivoisesta halusta vaihtaa modernin yhteiskunnan mukavuudet ja varusteet todelliseen vapauteen. Mutta vapaus, maan suurin lupaus jokaiselle kansalaiselle, on liian epämääräinen käsite – yritä selittää se lapselle, joka ei halua mennä kouluun. Koulu ja pitkät työpäivät eivät tunnu vapaudelta. Puistomme ja leirintäalueemme olivat kuitenkin suuri lohdutuspalkinto. Kesälomalla tai eläkkeelle jäämisen jälkeen – kun olemme jo maksaneet jäsenmaksumme – voimme suunnata metsään, perustaa leirin ja teeskennellä, ettemme vastaa kenellekään.

Uusi asuntoautojen sukupolvi on jatkanut unelmaa asumalla näennäisesti tien päällä kokopäiväisesti kunnostetuissa retromatkailuautoissa ja pakettiautoissa. Kirjoita #vanlife Instagramin hakupalkkiin ja löydät satoja kuvia viehättävistä nuorista pareista pysäköitynä Grand Canyonin äärellä tai jalat roikkuvat ulos Westfalian selästä, joka on pysäköity Kalifornian rannalle leirintäalue. Aina ei ole selvää, kuinka he rahoittavat elämäntapaa, mutta jotkut tienaavat tarpeeksi eri sosiaalisen median ja verkkostriimien kautta jatkaakseen omaa elämäänsä. Kuvien on tarkoitus myydä fantasiaa, mutta seuraajien ja algoritmien päivittäinen seuranta 50 neliömetrin sisällä kokopäiväisesti asuessa ei ehkä tunnu niin hyvältä kuin miltä näyttää. Suurin osa ihmisistä leiriytyy edelleen vanhanaikaisesti, osa-aikaisesti.

Mitä emme näe...

Telttailu lisääntyi dramaattisesti varhaisen COVIDin aikana, jolloin lentokoneeseen nouseminen ei ollut vaihtoehto. Ja lopuksi, näyttää siltä, ​​​​että leirintäalueilla esiintyy mustia ja värillisiä ihmisiä, jotka ovat historiallisesti jääneet kaikkien Amerikan vapauslupausten ulkopuolelle.

Vielä vuonna 2012 88 % leiriläisistä oli valkoihoisia. Pohjois-Amerikan johtavan leirintäalueyhdistyksen KOA: n mukaan vuonna 2021 54 % 10 miljoonasta ensimmäistä kertaa leiriläisestä oli ei-valkoisia. Organisaatiot kuten Afro ulkona, Myös Black Folksin leiri, Melanin Basecamp, Melanated Campout ja Outdoor Promise, kaikki järjestivät telttaretkiä ja kouluttivat mustia ja muita värikkäitä ulkoilutaitoihin, johtajuuteen ja taloudenhoitoon.

Campingin historia Amerikassa on täynnä ristiriitaisuuksia: teollisuuden ja modernisoinnin hylkääminen, molemmissa mukana koko viikon ajan; kuinka "paetamme" erämaahan vain saadaksemme nopeasti käyttöön kaikki kodin hallintalaitteet ja mukavuudet, joita jätimme; kuinka meidät vedetään luonnon romantiikkaan, vain tallataksemme sitä massalla; ja tapa, jolla lupasimme ikuisen pääsyn maahan amerikkalaisena etuoikeutena, samalla kun ajoimme ulos tai kielsimme Amerikan alkuperäisiä maanhoitajia. Se, etteivät kaikki amerikkalaiset ole tunteneet oloaan turvalliseksi ulkona, on suurin ristiriita. Jos voimme selvittää sen ja olemme matkalla, voimme alkaa nauttia lopusta yhdessä.