Mitä on viisaus? Mitä se tarkoittaa olla viisas? Onko kyse faktoista? Maalaisjärkeä? Voiko sen saada vain kokemuksen kautta? Pohdimme näitä kysymyksiä, koska viisaus on houkutteleva käsite. Se tarjoaa lupauksen tiedosta, oppimisesta ja syvällisestä ymmärryksestä. Ehkä jopa hieman enemmän onnellisuus. Ja vanhempana ja ihmisenä tässä maailmassa nämä ovat tärkeitä.
On järkevää, että etsimme viisautta lukemalla buddhalaisia tekstejä, Sun Tzua ja lukemattomia lainauksia viisaudesta. Nämä kaikki saavat meidät nyökkäämään päätämme ja antavat meille toivoa. Sanoilla ei kuitenkaan näytä olevan kovinkaan pysyvää vaikutusta, vaikka ne houkuttelevatkin.
Ja se johtuu siitä, että lähestymistapamme on poissa.
"Kukaan ei voi antaa sinulle viisautta", sanoo Howard C. Nusbaum psykologian professori Chicagon yliopistossa ja Chicagon käytännön viisauden keskuksen johtaja ja perustaja
Sen sijaan, että olisi jotain hankittavaa, viisas oleminen on eräänlaista pohdintaa siitä, mikä on paras toimintatapa monimutkaisessa sosiaalisessa tilanteessa, sanoo
Mutta kyse ei ole vain tuntemattomien tunnistamisesta ja parhaan päätöksen tekemisestä. Se tarkastelee isompaa kuvaa ja etsii sitä, mikä on parasta ryhmälle ja mikä on parasta sinulle. Pelkästään tämän mahdollisuuden tunnustaminen on todellista viisautta.
"Erittäin älykäs typerys ei ehkä ymmärrä, että tällainen kompromissi on olemassa", hän sanoo.
Keskeinen taito on myös tietää, milloin tätä lähestymistapaa kannattaa soveltaa, koska kaikki päätökset eivät ole tasa-arvoisia. Jotkut valinnat, kuten tilattava voileipä, voivat tulla kokemuksesta, ja toiset teet vain siksi, että ne ovat nopeimpia. Mutta viisaudella on moraalinen komponentti. Asialla on merkitystä muille ihmisille kuin sinulle, mikä voi vaikuttaa toimintaasi. Et esimerkiksi ehkä välitä lääkärissä käymisestä, mutta puolisosi ja lapsesi välittävät. Meneminen on viisasta, Nusbaum sanoo.
Mutta viisas oleminen ei ole puhdasta eikä siinä ole kaavaa. Se on jatkuvaa arviointia, koska jokainen tilanne, jopa samojen ihmisten ollessa mukana, on erilainen ja vaatii erilaista herkkyyttä.
"Se mikä on oikein tietyllä hetkellä, ei välttämättä ole oikein viisi minuuttia myöhemmin", Grossmann sanoo.
Viisaus siis vaatii joustavuutta ja avoimuutta sekä muiden ihmisten tunteita kohtaan että käsitykseen, että et tiedä kaikkea. Ja vaikka se on monimutkainen, se ei ole ulottumattomissa. Se on kuin tennis tai golf. Et tiedä mitään, mutta aloita jostain. Lyöt palloja väärään paikkaan ja teet säätöjä huomioimalla palautteen.
"Se on kuin taito", Nussbaum sanoo. Voit parantaa sitä."
Joten miten harjoittelet? Kyse on hidastamisesta ja itsellesi ajan antamisesta tutkia päätöksiä. Seuraavat asiat voivat auttaa.
1. Katso taakse
Me kaikki teemme virheitä. Ja Nusbaumin mukaan se auttaa ymmärtämään suuntasi tekemällä pelin jälkeisen analyysin päätöksistä, jotka eivät mene hyvin. Ohjeita ei tarvita näiden tilanteiden tunnistamiseen. Tiedämme milloin olemme poissa. "Olemme käytännöllisiä ja voimme olla laiskoja ja tyhmiä", hän sanoo. "Emme aina tee parhaamme."
Kun tutkit epäonnistumisiasi, sen sijaan, että kysyisit, mitä olisit voinut tehdä paremmin, kysy, mitä olisit voinut tehdä toisin. Ajattele: ”Mitä ajattelin, kun tein tuon valinnan? Olisinko voinut ajatella muita asioita?" Grossmann lisää, että käyttäytymisen arvioiminen on helpompaa, kun vastaat tarkasti: "Kuinka minä toimin että tilanne?" ja "Kiinnitinkö huomiota muihin ihmisiin?"
Kysy sitten muilta, kuinka onnistuit ja olisitko voinut harkita jotain muuta tai tehdä jotain toisin. Tee kysymyksistä avoimia, jotta et oleta mitään vaan anna henkilön vastata. Tarkoitus ei ole kritisoida, vaan laajentaa näkökulmaasi seuraavaa kertaa varten. Tai Nusbaumin mukaan: "Olen ehkä ollut viisas, mutta olisin voinut olla viisaampi."
2. Testaa oletuksesi
Haluamme tuntea, että olemme keränneet tietoa ajan myötä. Emme myöskään rakasta epävarmuutta. "Pidämme vastauksista", Nusbaum sanoo. Mutta emme tiedä kaikkia vastauksia, ja vaikka olisimme itsetietoisia, rajojemme tunnistaminen on melkein ristiriitaista.
"Älyllisesti nöyrä ihminen on viimeinen, joka sanoo olevansa älyllisesti nöyrä", Grossmann sanoo.
Mutta kun kohtaat tilanteen, pysähdy ennen kuin teet mitään. Kun otat rytmin, voit harkita vaihtoehtojasi. Kysy sitten itseltäsi: "Mitä en tiedä juuri nyt?" "Mitä voisin oppia?" Ja muistutuksena siitä menneisyydessä tekemäsi pohdiskelu ja tapa soveltaa sitä, kysy itseltäsi: "Mitä voisin tehdä toisin tässä?"
3. Ota ryhmä mukaan
Moraalisesti vaikuttaviin päätöksiin liittyy muita ihmisiä, kuten puolisoasi, lapsia, sukulaisia, ystäviä. Haluat tuoda ne sisään. Sinä tarve to. Se vie kyläkonseptin ongelmiin, Grossmann sanoo. Mutta se ei ole vain muiden ajattelemista. Se vaikuttaa siihen, miltä heistä tuntuisi. Tämä saa sinut punnitsemaan muita vaihtoehtoja.
"Kun sinulla on affektiivista sitoutumista, se vaikuttaa aivomme muihin osiin", Nusbaum sanoo.
Ja tämän tekemisessä on kaksinkertainen etu. Ratkaisusta tulee rikkaampi, kun otetaan huomioon useita näkökulmia. Se myös laskee painetta. Kun väittelet kannan puolesta, sinusta tuntuu, että jotain henkilökohtaista on vaakalaudalla, joten kaivaudut sisään. Mutta kun kaikki saavat sanansa, painopiste ei ole vain sinussa. Et omista vastausta. Et enää tunne itseäsi arvostetuksi tai et tarvitse tehdä työtä ja "voita/älä häviä".
"Sinun ei enää tarvitse tehdä vaikutusta keneenkään", Grossmann sanoo.
Joten, mistä tiedät, oletko ollut viisas?
Se on iso kysymys, eikö olekin? Ei ole olemassa absoluuttista testiä, eikä se perustu pelkästään tulokseen. Voit olla huomaavainen, huomaavainen ja täysin sitoutunut, ja tulos voi silti olla huono. Se ei tarkoita sitä, mitä teit. "Aina on epävarmuutta ja riskejä", Nusbaum sanoo. "Jos se on varma asia, et tarvitse viisautta."
Kyse on aikomuksesta haluta olla parempi ja jatkuvasta kysymisestä, kuinka päästä sinne. Jos teet tämän, löydät jatkuvasti pieniä tapoja, ja ne kehittyvät. Ja se ymmärtää, että viisaus on prosessi, joka ei lopu.
"Et koskaan pääse sinne", hän sanoo. "Mutta jos jatkat kävelyä oikeaan suuntaan, paranet."
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu
