Monet miehet viettävät suurimman osan elämästään suhteellisen kunnollisilla, joskus jopa hyvillä huumorintajuilla. Mutta isyys muuttaa miehiä monin tavoin, ja tämä sisältää heidän kasvavan kiintymyksensä vitseihin, jotka voivat herättää huokauksia kaukaa leikkikentän toiselta puolelta. Aivan oikein: puhumme isä vitsailee. Mutta mitä lasten saamisessa on, mikä tekee muuten hauskoista tyypeistä nirsoiksi sanoja?
"Yksi vastaus voisi olla, että isän vitsit ovat vain huonoja vitsejä ja että isillä on vain huono huumorintaju, mutta mielestäni se on väärin", sanoo Marc Hye-Knudsen, huumoritutkija ja laboratoriopäällikkö Århusin yliopiston Cognition and Behavior Labissa, joka opiskelee isä vitsailee. Sen sijaan hän epäilee, että isän vitsit toimivat melkein karkean leikin sanallisena muotona. Mutta sen sijaan, että opettaisit lapsille säätelemään aggressiivisuuttaan, isävitsit antavat lapsille arvokkaan opetuksen: kuinka käsitellä häpeää.
Ymmärtää, kuinka lapset voisivat hyötyä kehityksen kannalta ikävästä vanhemmasta, joka huutaa säännöllisesti "Hei nälkäinen, olen isä!", on tärkeää ymmärtää, mikä tekee näistä vitseistä kiistatta. hauska. Ja kanssa
Isävitsin lyöntiviiva on lyöntiviivan puute ja siitä aiheutuva epämukavuus.
Menneisyydessä psykologit ovat tislaaneet huumoria neljää tyyppiä: itseään parantava (vitsit, jotka tekevät itsestäsi hyvän näköisen), affiliatiivinen (vitsit, joilla vahvistetaan suhteita), aggressiivinen (vitsit, joilla leikataan ihmisiä) ja itseään tuhoava (vitsit leikata itseäsi). Mutta tässä luokittelussa on monia erilaisia alatyyppejä, mukaan lukien cringe huumori tai anti-huumori, joiden alle isän vitsit kuuluvat.
Kaikkien huumorin tyyppien yhteinen nimittäjä on jonkinlainen ristiriita - usein jonkinlaisen sosiaalisen normin rikkominen. Isän vitsit ovat selkeitä ja lapsille sopivia, mutta ne perustuvat myös karuun sanaleikkiin. Ja jollekulle vitsin kertominen, joka on liian töykeä sanoakseen ääneen, "on sinänsä vitsin kertomisen normien rikkominen, ja tämä rikkominen voi puolestaan tehdä isän vitsin hauskaksi", Hye-Knudsen selittää. "Isän vitsi voi olla niin tyhmä, niin ontuva, niin hassu, että se paradoksaalisesti tekee siitä hauskan."
Toisin sanoen, isävitsin lyöntiviiva on lyöntiviivan puute ja siitä aiheutuva epämukavuus. Lapset reagoivat samalla tavalla kiusaamiseen, vaikka isän vitsit näyttävät ottavan vähemmän veroja haavoittuva psyyke koska lapset eivät itse ole vitsin perässä – heidän typerät isänsä ovat. Jatkamalla hauskimpien mahdollisten vitsien kertomista reaktiosta huolimatta, "isät osoittavat lapsilleen, etteivät he ota itseään niin vakavasti", Hye-Knudsen selittää.
Hän spekuloi sitä sanapelit Varsinkin niillä on todennäköisesti lisähyötyä opettamalla lapsille kielen "normeja ja epäselvyyksiä". Mutta sanapelien lisäksi isän vitseillä on yksi keskeinen ainesosa. "Isävitsi vaatii isän, joka osaa nauraa itselleen", hän sanoo. "Ne osoittavat, että et kuole hämmennykseen, että on hyvä olla rampa."
Samaan aikaan, jos järkyttyy pommi-iskuista, lapset oppivat päinvastaisen ja voivat kasvaa niin, että he voivat tulkita validoinnin puutteen väärin uhkaksi. Kuten monissa vanhemmuuden näkökohdissa, "kyseessä on esimerkin näyttäminen". Hyvää tarkoittavat, kauheat vitsit eivät ole poikkeus.
Joten mene eteenpäin ja jatka isäsi vitsejä. Lastesi ei tarvitse rakastaa heitä hyötyäkseen niistä. Itse asiassa on luultavasti parasta, että he vaikeroivat. Ja pahimmassa tapauksessa he päätyvät hieman nolostumaan siitä, kuinka tummia heidän ponnahduksensa ovat. Kun näin tapahtuu, on vain yksi asia sanottavana: "Hei, hämmentynyt, olen isä."
