Andrealla oli kokopäivätyö, joten hänen kumppaninsa Robert jäi kotiin heidän nuoren poikansa kanssa. Joka päivä, ennen kuin kaksi muuta heräsivät, hän kulki ympäri taloa valmistautuen omaan päiväänsä ja he omaansa. Hän täytti kupit maidolla; hän valmisti poikansa ruokaa; hän valitsi tiettyjä leluja leikkiaikaan ja laittaa ne tiettyihin paikkoihin. Kun hän oli tyytyväinen, hän herätti Robertin kertomaan hänelle, että hänen työvuoronsa on alkanut, ja lähti sitten töihin. Hän soitti päivän aikana varmistaakseen, että kaikki sujui suunnitelmien mukaan. Hänen suunnitelma.
Andrea ja Robert olivat – ja ovat – oikeita ihmisiä, vaikka ne eivät olekaan heidän nimiään. Heidät muutettiin anonyymeiksi osallistujiksi vuoden 2012 tutkimus suoritettu jonkun toimesta Orlee Hauser, sosiologian professori Wisconsinin yliopistossa Oshkoshissa. Tämän tutkimuksen pointti? Dokumentoidaan "äitien portinvartiointi" -ilmiö, joidenkin äitien taipumus vaatia välittämään isien pääsyä lapsiin. Vaikka termi saa sen kuulostamaan tavoilta ymmärtää tapoja, joilla naiset pitävät miehiä erossa, se on tätä suurempi, ja se sisältää ajatuksen kontrollista ja rohkaisusta.
Andrean tapaus oli äärimmäisin tapaus äitien portinvartiosta Hauserin haastattelemien 40 parin joukossa. Hän hoiti yksityiskohtia poikansa päivistä Robertin kanssa kaukaa. Pitikö sen aina päätyä noin? Todennäköisesti ei. Nämä dynamiikat syntyvät yleensä orgaanisesti ajan myötä, vaikka ne ovat huonoja kaikille asianosaisille – ajattele Andrean stressiä ja Robertin voimattomuutta. Erityisesti tämä dynamiikka ilmenee yleensä heteroseksuaalisissa, valkoihoisissa, keskiluokan kotitalouksissa, joissa molemmat vanhemmat osallistuvat taloudellisesti. Tämä ei tarkoita sitä, että muunlaiset perheet eivät voisi synnyttää tätä valtarakennetta, vaan että tutkimuksen painopiste on on ollut valkoihoisilla keskipalkkaisilla, jotka saattavat kulttuurisista tai sosiaalisista syistä joutua todennäköisemmin tiettyihin kuviot.
”Nainen tekee enemmän töitä, lapsi ei pääse molempien vanhempien luo ja isä saa repinyt irti niiden erityisten siteiden muodostamisesta, jotka tulevat kaiken tuon likaisen vaippamateriaalin mukana”, Hauser sanoi.
Äitillisen portinvartijan käsite on kellunut yhteiskuntatieteellisessä kirjallisuudessa 1980-luvulta lähtien, ja sen suosio vuoden 1999 tutkimus Sarah Allen ja Alan Hawkins Brigham Youngin yliopistosta. Portinvartiointia käsittelevä kirjallisuus viittaa siihen, että äideillä on jonkin verran vaikutusta isien lasten kanssakäymiseen, mutta tämä on vain yksi monista, monista tekijöistä. Allenin ja Hawkinsin tutkimuksessa todettiin, että 21 prosenttia äideistä heidän otokseensa 622 oli portinvartija siinä määrin, että se rajoitti isän osallistumista lasten kanssa. Mutta tietysti se on jatkumoa. Lievästi negatiivinen portinvartiointikäyttäytyminen ilmenee toisinaan useimmissa yhteisvanhemmuuden tilanteissa, ja äärimmäiset, myrkylliset tilanteet ovat poikkeus.
Tämä kaikki olisi paljon helpompi ymmärtää, jos äitien sitoutuminen perinteisiin sukupuolirooleihin ennustaisi heidän portinvartiokäyttäytymisensä laajuutta, mutta näin ei todellakaan ole. A 2015 tutkimus kirjoittaja Sarah Schoppe-Sullivan ja toiset havaitsivat, että portinvartijoita ei ohjaa ensisijaisesti usko, että naisten pitäisi hoitaa lastenhoitoa, vaan pikemminkin perfektionismi vanhemmuuden suhteen.
"Se on tämä tappava yhdistelmä, jossa äidillä on todella, todella korkeat standardit", sanoi Ohion osavaltion yliopiston humanististen tieteiden professori Schoppe-Sullivan. Isällinen. ”Hän luulee olevansa todella hyvä vanhempi, mutta hän ei ehkä ole niin varma isästä. Ja isä ei ole niin varma itsestään."
Tämä tarkoittaa, että portinvartiointi on tulosta sekä äidin että isän ajattelusta. Äiti uskoo, että on olemassa oikea ja väärä tapa vanhemmuuteen ja että hänen tapansa on oikea tapa. Kun isä tekee asioita omalla tavallaan, äiti yrittää hallita häntä tai tehdä kaiken itse. Isä on ehkä hieman järkyttynyt, mutta ehkä myös hieman vapautunut kaikesta vastuusta (tai syvästi epäileväinen omaa pätevyyttään kohtaan). Hänestä saattaa tuntua, että viime kädessä äiti tietää parhaiten tai että hänellä on vähän valtaa neuvotella tilanteesta. Mistä tahansa syystä hän suostuu suurelta osin ja käyttäytymismallit vahvistavat itseään.
Tämä ei koske vain miehen ja naisen ja heidän lastensa välistä suhdetta. Portinpidon taustalla on kulttuuri, joka edelleen arvostelee naisia ankarasti heidän kyvystään olla täydellinen omaishoitajat, mutta arvostelevat isiä enemmän heidän kyvystään ansaita elantonsa elättääkseen elantonsa perhe. Voi tuntua helpommalta luisua rooleihin, jotka yhteiskunta meille asettaa, varsinkin kauhistuttavina ensimmäisinä vanhempana vuosina.
Mutta portinvartiointia vastaan kannattaa taistella. Yhä useammat todisteet viittaavat siihen, että lapset pärjäävät paremmin melkein kaikilla elämän osa-alueilla, kun he ovat sitoutuneet ja osallistuneet isiensä. Suuri osa tästä "isävaikutusta" koskevasta tutkimuksesta osoittaa, että jokainen rakastava toinen vanhempi auttaa. On myös todisteita siitä, että isät voivat tarjota lapsille erityisetuja, esimerkiksi altistumalla karkealle leikille, joka tulee todennäköisemmin isältä kuin äidiltä.
Portinvartiointikäyttäytyminen on opittua, ei synnynnäistä. Sekä miehet että naiset pystyvät pitämään portin, ja jos siellä on geneettinen komponentti, se parhaimmillaan houkuttelee tiettyjä ihmisiä siihen, ei aiheuta sitä.
"En aio sanoa, etteikö siellä voisi olla langallisia osia, jotka saattaisivat altistaa erityisesti äitejä, sanotaan, että vanhemmuuden ensimmäisinä kuukausina tuntea ehkä erityisen suojelevan lapsiaan”, Schoppe-Sullivan sanoo. "Mutta luulenko, että todellinen portinvartijakäyttäytyminen on kiinteää? Ei. Ja tapa, jolla miehet ja naiset sosialisoidaan meidän kaltaisissa yhteiskunnissa, antaisin sille viime kädessä enemmän painoarvoa."
Meneillään oleva tutkimus ympäri maailmaa voi auttaa erottamaan portinvartiointiin kohdistuvan kulttuurisen vaikutuksen. Bar-Ilanin yliopiston sosiaalityön professori Liat Kulik on tutkinut ilmiötä sellaisena kuin se on Israelissa. Hän sanoi sähköpostissa osoitteeseen Isällinen että vaikka vertailevaa tutkimusta ei ole tehty, hänen mielestään portinvartiointi ilmenee Israelissa samalla tavalla kuin muissakin moderneissa yhteiskunnissa. Hän huomautti, että jotta äidin portinvartio olisi mielekäs käsite, sen on oltava olemassa yhteiskunnassa, jossa isät hakevat vaikutusvaltaa vanhemmuuden ja kodin alalla.
Toivoa on miehillä, jotka haluavat olla enemmän tekemisissä lastensa kanssa, mutta tuntevat olevansa ulkopuolisia. Portinvartijat eivät usein tiedä tekevänsä sitä, ja usein toivovat, että heillä olisi enemmän apua lasten kanssa. Vaikka he saavat joitain asioita portinvartiolla – kuten valtaa, kontrollia, tunnetta siitä, että he ovat superäiti, joka voi tehdä kaiken – he näyttävät menettävän enemmän. Tutkimus osoittaa, että portinvartijat tekevät enemmän työtä, heillä on korkeampi masennuksen ja ahdistuksen taso ja heikommat romanttiset suhteet kuin niillä, jotka tekevät yhteistyötä kumppaninsa kanssa.
"Joskus isät ajattelevat, että se, että äiti on portinvartija, tarkoittaa, että hän haluaa olla", sanoo Daniel Puhlman, perhetieteen professori Indianan yliopistossa Pennsylvaniassa. Puhlman äskettäin kirjoittanut artikkeli empiirisen asteikon perustaminen portinvartiointikäyttäytymisen mittaamiseksi. Edellisessä työssään kliinisenä perheterapeuttina hän oppi portinvartiosta ja sen seurauksista perheille ja ihmissuhteille omakohtaisesti.
Jos hän saisi isän osallistumaan terapiaprosessiin ja puhumaan toiveistaan ja huolenaiheistaan, äiti tyypillisesti kuuntelee ja vastaisi "Äidit muuttuisivat; ne kehittyisivät”, Puhlman sanoo. "Luulen, että se antaa heille ansiota halusta saada se tapahtumaan."
Pelkästään ongelman tunnistaminen voi viedä pitkälle, ja siitä puhuminen voi viedä paljon pidemmälle. Tapauksissa, joissa se ei auta, perheterapia on vaihtoehto.
Kaikissa Hauserin haastatteluissa äitien portinvartiosta hän ei koskaan kuullut isästä, joka vastusti sitä aktiivisesti. Yksi äiti kuitenkin teki. Eräänä päivänä hän tajusi: 'Poika, minulla on niin paljon painetta tehdä kaikki nämä asiat, ja olisi niin paljon helpompaa, jos antaisin sen mennä ja antaisin hänen olla isä. Luotan tähän mieheen; Menin naimisiin tämän miehen kanssa syystä, ja loppujen lopuksi hän todellakin osaa tehdä sen yhtä hyvin kuin minä, ja ketä kiinnostaa, jos lapsella on punaiset sukat keltaisten sukkien sijaan? Mikset vain pääse yli siitä?' Ja hän teki."
Kuvittanut Hannah Perry Fatherlylle.
