Viimeisten 12 päivän aikana Korkeimman oikeuden ehdokas Brett Kavanaughn toimet kuten a lukio- ja korkeakouluopiskelija ovat olleet osoitteessa julkisen keskustelun keskipiste.
Kuten asyytökset seksuaalisesta väärinkäytöksestä ja jopa hyökkäys häntä, Trumpia vastaan korvikkeita, kuten Kellyanne Conway hylätä hänen toimintansa ovat vain "teini-ikäisen". Aikuista Kavanaughia ei voida pitää vastuullinen, tällainen logiikka menee, koska nämä väitetyt teot olivat vain 17-vuotiaan nuoruuden piittaamattomuutta. 18 vuotta vanha.
Mitä me tarkalleen ottaen tarkoitamme teinin käytöksellä? Ja kuka saa olla tällainen teini? Nämä kysymykset ovat keskustelun keskeisiä.
Yhdysvalloissa teini-iän oletetaan usein olevan kokeilun, riskinoton ja kapinan aikaa. Mutta tämä käsitys murrosiästä vastuuttoman käyttäytymisen vaiheena on suhteellisen uusi keksintö.
Nuoruuden idea: historia
Vasta 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä yhdysvaltalaiset psykologit keksivät ajatuksen erillinen elämänvaihe nimeltä nuoruus ja alkoi käsitellä näitä vuosia lapsuuden jatkeena.
Termi "nuoruus" - joka tulee latinan sanasta nuoriso, adulescence - on ollut liikkeessä englanniksi keskiajalta lähtien, mutta moderni. psykologit loivat sen kronologisesti spesifiseksi vaiheeksi, jonka aikana henkilö valmistautui aikuisuuteen ja pysyi laillisesti lapsi. Ja kuten tutkimukseni osoittaa, yhdysvaltalaisten psykologien ajatus murrosiästä vei aikaa juurtua ja matkusti hitaasti muihin osiin maailmaa jopa kohtaamalla vastustusta paikoissa, kuten Intiassa.
Yhdysvalloissa 1870-luvulla käyttöön otetut oppivelvollisuus ja ikäperusteiset luokkahuoneet loivat pohjan teini-iän kuvittelemiselle suojainen vaihe. 1910-luvulla opettajat pääsivät yhteisymmärrykseen siitä, että lukiovelvollisuus tulisi jatkaa 18 ikävuoteen asti. Ennen sitä useimpien tämän ikäisten miesten ja naisten odotettiin työskentelevän, menevän naimisiin ja jopa saavan lapsia, ja heidän odotettiin työskentelevän.
Voimakkain selitys nuoruudesta erillisenä vaiheena ilmestyi G. Stanley Hall, American Journal of Psychology -lehden perustaja ja American Psychological Associationin ensimmäinen presidentti. Hänen vuoden 1904 "nuoruutensa" kuvasi vaihetta, joka levisi 12-18-vuotiaiden välillä ja käsitti pojilla äänen ja kasvojen karvojen katkeaminen ja tytöillä ensimmäiset kuukautiset ja rintojen kehitys – ja emotionaalinen kypsyminen tämän fyysisen kehityksen jälkeen.
Lapsuuden loppua oli leimattu monissa kulttuureissa murrosiän siirtymisriitillä – kuten bar mitzvah tai quinceanera – hän ehdotti, että emotionaalinen siirtymä todella kestäisi pidempään ja päättyi myöhemmin.
Kapinallisuus
Hall kuvaili murrosikää kapinallisuuden ja individualismin ajanjaksoksi. Hän uskoi, että kapinallisuus oli kehityksen edellytys itsensä täydelliselle kukoistukselle. Hän ilmaisi myös huolensa poikien seksuaalisten impulssien hallinnasta teini-iässä ja omisti kokonaisen luvun seksuaalisen kehityksen "vaaroille". Enemmän kuin mikään muu psykologi Hall auttoi ymmärtämään murrosiän kohonneen myrskyn, stressin ja emotionaalisen turbulenssin ajan. Hänen valitsemansa piirteiden konstellaatio – kapinallisuus, emotionaalinen turbulenssi, seksuaalinen holtittomuus – nousi malliksi nuorten ongelmien analysointiin ja arviointiin.
Mutta tässä on saalis. Monet näistä varhaisista teini-iän kuvauksista on kirjoitettu pojille, jotka ovat samaa sosiaalista taustaa kuin kirjoittaja – valkoisia ja keskiluokkaisia. Pääasiassa sellaiset pojat saattoivat nauttia pitkästä lapsuudesta, jolle oli ominaista sosiaalinen ja seksuaalinen kokeilu. Alemman luokan poikien ja useimpien mustien poikien odotettiin kasvavan aikaisemmin siirtymällä ruumiilliselle työmarkkinoille ja ottamalla vastuuta teini-iässä. Pitkäaikainen valmistautuminen aikuisuuteen oli itse asiassa vain taloudellisesti omaavien saatavilla.
Kaksinaismoralismi
Samanlainen kaksoisstandardi heijastuu nykyään tavassa, jolla Kavanaughin kannattajat antavat hänelle liikkumavaraa. Sympaattiset kertomukset kontekstualisoivat Kavanaughin käytöksen osana poikien kulttuuria eliittilaitoksissa, joissa hän opiskeli ja vain "rajua hevosleikkiä.” Tämä reaktio on osa sosiaalista taipumusta nähdä varakkaiden valkoisten poikien toimet viattoman tuhmina eikä vaarallisina. Mustat pojat sen sijaan kokevat rutiininomaisesti "aikuistumisen", kuten historioitsija Ann Ferguson kutsui - tehtäväksi aikuisten motivaatioita ja kykyjä. Meidän ei tarvitse etsiä kaukaa ajankohtaisia esimerkkejä: Trayvon MartinValpas naapuri, joka epäili häntä uhkaavana, vainosi ja tappoi 17-vuotiaan. Jopa 12-vuotiaana Tamir riisi kuoli, koska poliisit pitivät häntä vaarana. Ja 17-vuotiaita värikkäitä poikia kokeillaan säännöllisesti aikuisina ja lähetettiin vankilaan.
Entä teini-ikäiset tytöt?
Odotukset teini-ikäisten käyttäytymiseen ovat myös syvästi sukupuolisidonnaisia Yhdysvalloissa.
Viattoman tuhma käytös on historiallisesti ollut teini-ikäisten poikien etuoikeus tyttöjen sijaan. Kapinallisuus paheksuttiin, jos tytöt - mustat tai valkoiset - ilmaisivat sen. Historioitsija Crista DeLuzio menee niin pitkälle, että hän kuvaa suuren osan nuoruuden varhaisista kirjoituksista "poikaologia.” Tytöillä ei yksinkertaisesti kuviteltu psykologien työssä olevan samaa oikeutta kokeiluun ja viattomaan riskinottoon.
Tämä kaksoisstandardi tunkeutuu edelleen Yhdysvaltain kulttuuriin. Tässä on puhuttava esimerkki Yhdysvaltojen korkeakoulukontekstista: Sororeita, toisin kuin veljesryhmiä, sitoo alkoholin kielto Kansallisen Panhelleenien konferenssin toimesta.
Kavanaughin väitetyt toimet teini-iässä alkoholin vaikutuksen alaisena eivät ole saastuttaneet hänen mainettaan tuomarina monien poliittisen oikeiston keskuudessa. Mutta Donald Trump pitää Christine Blasey Fordia ja Deborah Ramirezia epäluotettavana, koska he olivat mahdollisesti humalassa 15 ja 18 vuotiaana. Kavanaughin omat näkemykset teini-ikäisten tyttöjen vastuullisuudesta ovat puhuttelevia: hän teki kiistanalaisen päätöksen tarjoutui liittovaltion tuomariksi, hän soitti viivyttääkseen 17-vuotiaan raskaana olevan laittoman tytön pääsyä abortti. Vaikka hän väitti sen johtuvan siitä, että hän oli alaikäinen ja tarvitsi vanhempien suostumusta, hänen viivästymisensä olisi voinut pakottaa 17-vuotiaan äitiyteen. aikuisten seuraus.
Yhteiskunnalliset odotukset
Ihmiset, jotka käyvät läpi murrosiän, kokevat varmasti endokriiniset muutokset ja hermoston kasvu. Mutta yhteiskunnalliset odotuksemme käyttäytymiselle sallivat – ja jopa saavat aikaan – tietyn tyyppisiä tekoja, kuten humalaisen kurittomuuden. Kuten psykologi Jeffrey Arnett huomauttaa, Hallin ajatukset nuorten myrskystä ja stressistä ovat olleet laajalti hylätty myöhempien sukupolvien psykologien toimesta, vaikka jotkin hänen seuraamistaan fysiologisista muutoksista ovatkin pidetään edelleen oikeana. Ja Crista de Luzio huomauttaa, että 1600-luvulla nuoriso koettiin "suhteellisen tasaisena" ajanjaksona New Englandin puritaanisessa kulttuurissa toisin kuin saman aikakauden Euroopassa. Hän väittää, että laajalle levinnyt nuoruuden kapinallisuus vastasi yleisemmin sosiaalinen epävakaus.
Loppujen lopuksi ei ole mitään tarpeellista fysiologista syytä katsoa, että kurittoman tai kapinallisen käytöksen on seurattava hormonaalisia muutoksia teini-iässä. Epätasaiset odotuksemme teini-ikäisten käyttäytymisestä – suvaitsemme valkoisten varakkaiden poikien tekoja, mutta eivät tyttöjen tai muiden poikien toimia – kertovat enemmän meistä kuin teinistä itsestään.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu Keskustelu kirjoittanut Ashwini Tambe, Marylandin yliopiston naistutkimuksen apulaisprofessori. Lue alkuperäinen artikkeli.
