Ei tarvitse kuin kuunnella Ludacrisia, tuota suurta amerikkalaisen lastenkirjallisuuden tulkkia, freestyle Anne Dewdneyn klassikon sanat Llama Llama punainen pyjama ymmärtää, miksi kirja on, on ollut ja tulee aina olemaan bestseller. Vuonna 2005 ilmestymisen jälkeen kirjasta on tullut epätodennäköinen kulttuurinen kosketuspiste. Se ei ole vain rap-hymni, se on Netflix-ohjelma. Ja 12 miljoonaa kappaletta kamelin uneliaisuuden tarinaa on myyty.
Päällisin puolin tarinassa ei ole paljoakaan. Nuori laama kaipaa äitiään hänen makuuhuoneeseensa. Mutta äidillä on paskaa tekemistä, kuten astioita ja myös puhelimessa puhumista Baen kanssa. Nuoren laaman pyynnöt vaihtuvat huutamiseen, Mama Llama ilmestyy suolaisena, moittii poikaansa, mutta sitten vakuuttaa hänelle rakastavansa häntä – mutta hänen on vakavasti pakko lopettaa ja mennä nukkumaan.
Kuvitukset, myös Anne Dewdney, joka kuoli syöpään vuonna 2016 50-vuotiaana, ovat huollettavia, mutta eivät erinomaisia. Hän vangitsee Laamavauvan suuret silmät paniikin ja Mama Laman suuttuneen, mutta herkän äidin silmien supistamisen. Mutta on monia kirjoja, joissa on parempaa taidetta, ja monia kirjoja, joissa on parempia tarinoita. On kuitenkin hyvin vähän kirjoja, joissa on parempia sanoja. Dewdneyn sanavalinta on lyövä. Kirjan teksti on mantramaista ja toistavaa, mutta ei koskaan ärsyttävää. Otsikkolause - Llama Llama Red Pyjama - toistetaan kirjan tekstissä peräti yksitoista kertaa. Mutta se toimii - ainakin osittain, koska ydinsana, laama, on erittäin hauska sanoa. Otetaan esimerkiksi avausneliö:
Laama Laama
punainen pyjama
lukee tarinaa
hänen äiti.
Mama suukkoja
vauvan hiukset
Mama Laama
menee alakertaan.
Sana "laama" toistetaan kolme kertaa kahdeksalla rivillä. Se on paljon. Sana "äiti" toistetaan kolme kertaa kahdeksalla rivillä. Sekin on paljon. Itse asiassa kirjassa esiintyy sana Mama peräti 24 kertaa. Siinä on freudilaista tavaraa. Ja se on myös totta.. Mama on kiistatta kriittisin lasten käyttämä sana. Se on sana, joka lausutaan kiihkeästi yöllä. Se karkottaa pelon.
Silmiinpistävintä Dewdneyn tekstissä on sen ajattomuus. Ja tämä voidaan jäljittää paitsi lapsen äidinrakkauden ikivihreään luonteeseen, myös tarkoitukselliseen kertaus jokaisen lauseen alussa, hyvin, hyvin vanhan koulun runollinen laite nimeltään anafora. Rlukijat saattavat tunnistaa anaforan raamatullisista psalmeista ja melkein jokaisesta koskaan pidetystä kiihottavasta puheesta. "Emme liputa tai epäonnistu. Jatketaan loppuun asti. Taistelemme Ranskassa, taistelemme merillä ja valtamerillä…” Winston Churchill kertoi kuuluisasti Englannissa. "Mene takaisin Mississippiin, palaa Alabamaan, mene takaisin Etelä-Carolinaan, mene takaisin Georgiaan, mene takaisin Louisianaan, palaa slummeihin ja pohjoisten kaupunkiemme getot, tietäen, että jotenkin tämä tilanne voidaan muuttaa ja se tulee muuttumaan, Martin Luther King Jr. Amerikka.
Ja vaikka hän ei toista itseään, Dewdney käyttää sanoja ovelasti. Hänen säkeensä noudattavat AABA-riimijärjestelmää, jossa Dewdney ei toista vain kahta ensimmäistä riviä anaforistisesti, vaan myös viimeistä. Hän vuorottelee yksinomaan sanojen mama ja pyjama välillä ja vaihtaa riimiä vain kolmannelle eli B-riville. Luuletko, että olet kuullut tämän tekniikan aiemmin? Sinulla todennäköisesti on. Löydät sen Shakespearen Brutuksen sanoista Julius Caesar: "Kuka täällä on niin alhainen, että olisi orja? Jos on, puhu; olen loukannut häntä. Kuka täällä on niin töykeä, että ei olisi roomalainen? Jos on, puhu; olen loukannut häntä."
Se on edelleen suosittu Malcolm X: n poliittisissa puheissa totuuden puhuminen Al Goren jalolle jos kohtalokkaalle myönnytykselle vuonna 2000: "Ja vaikka aikaa on tarpeeksi keskustella jatkuvista erimielisyyksistämme, nyt on aika tunnustaa, että se, mikä yhdistää meitä, on suurempaa kuin se, mikä meitä erottaa." Ja ehkä kaikkein kiehtovinta siinä, että et ole koskaan unohtanut alkaen Muutama hyvä mies: "Sinä et halua totuutta, koska syvällä paikoissa, joista et puhu juhlissa, haluat minut sille seinälle - tarvitset minua sille seinälle."
Mutta historian roskakori on täynnä unohdettuja puheita, jotka olisivat saattaneet osoittaa retorista hallintaa, mutta joilla ei ollut sydäntä. Se ei ole kohtalo Laama Laama. Hänen kirjansa yhdistää retorisen tahmeuden ja ensisijaisen mukavuudenhalun. Hänen tekstinsä a cri de cœur, rallihuuto niille, jotka ovat nukkumassa ja tarvitsevat vain viimeisen halauksen. Se on kehotus rakkauteen. Ja minkä suurempaa lippua voisikaan laittaa vanhemmille? Ei mitään. Ratsastamme murtumaan laamojen selässä.
