David Holthouse — le documentariste au centre de Sasquatch — est un homme qui a peur des monstres. Ce n'est pas un cryptozoologue de télé-réalité arrogant, des horreurs doubles audacieuses à apparaître. Il est plus honnête que ça. En regardant les nouvelles docuseries, on a l'impression que ce journaliste d'investigation serait heureux de retrouver les célèbres traces de sa carrière car ce serait la preuve d'une sorte de vérité, aussi horrible soit-elle. Il a ses raisons.
Au cours des trois heures de Sasquatch, Holthouse nous emmène alors qu'il tente de répondre à ce qui se cache exactement dans les bois du nord de la Californie. Des « squatchers » qui poursuivent le légendaire primate perdu de la nature sauvage américaine aux hors-la-loi de tous bords cherchant à se soustraire à l'attention dans les bois, nous rencontrons les gens qui y font leur vie. Holthouse se replonge dans l'histoire pour peindre son ethnographie de la région: les massacres coloniaux des indigènes, l'afflux de les bûcherons et l'industrie qui ont détruit les séquoias, la dérive post-hippie des familles et les horticulteurs qui se sont retirés de la la grille. Nous rencontrons des hommes nommés Razor et Ghostdance et d'autres dont les noms ne sont jamais révélés - ils sont trop dangereux.
Fondamentalement, la série n'est pas quelque chose que vous voulez regarder avec la famille. Sasquatch est fait pour le binging solo existentiel de fin de soirée. Ce que vous obtiendrez de la série n'est pas tout à fait clair, mais la marque spécifique d'honnêteté sincère de Hotlhouse est en quelque sorte ce qui rend le tout fantastique. À un certain niveau, vous pouvez vous imaginer comme ce type. Pas comme littéralement lui, mais si les choses se passaient d'une certaine manière dans la vie de quelqu'un, pourrions-nous tous être obsédés par la légende du Sasquatch ?
Holthouse nous présente des personnes qui opèrent en dehors des paradigmes du bon sens. Les gens qui collectionnent les versions modernes des légendes de l'Homme Sauvage de la région. Il interviewe Bob Gimlin, l'homme de quatre-vingt-dix ans qui a filmé la séquence Gimlin-Patterson de 1967, qui est toujours citée comme la principale preuve de l'existence du Sasquatch. Il interviewe également Bob Heironmous, l'homme qui prétend avoir porté le costume Bigfoot dans ce film. Nous rencontrons un professeur d'anthropologie avec des moulages en plâtre d'empreintes de pas et des chasseurs amateurs qui préviennent que les prétendues créatures peuvent en fait être dangereuses. « Ils nous voient juste comme une tranche de bœuf », prévient l'un d'eux. "Ne leur faites pas confiance."
Dans une interview particulièrement poignante, un policier à la retraite fond en larmes en racontant sa rencontre rapprochée avec une créature dans la forêt qu'il ne pouvait pas expliquer. Traverser un ruisseau vers lui raconte l'odeur terrible, les nattes de fourrure qu'il décrit comme ayant une animosité inhumaine et bouillonnante. Il croit qu'il s'est échappé de justesse avec sa vie.
Sasquatch est un exercice de retrait de couches. Alors que Holthouse est fantôme par des détectives privés, rencontre des toxicomanes paranoïaques dans des parkings et continue de frapper à la porte les impasses contre lesquelles il trébuche à plusieurs reprises, on a l'impression qu'il déchire constamment un pourri oignon.
Son dévouement à l'enquête et sa peur alors qu'il se rapproche d'un semblant de vérité se lit comme une allégorie sur le journalisme d'investigation. Qu'il trouve ou non des réponses au cœur sombre de l'histoire qu'il poursuit est le grand mystère de la série, mais on a le sentiment que peu importe à quoi cela ressemble, il trouvera des monstres.
Sasquatch est en trois parties et tout est diffusé sur Hulu.
