हैरी पॉटर की किताबों को सेंसर करना ही उन्हें और अधिक लोकप्रिय बनाता है

दुनिया के सबसे प्रसिद्ध जादूगर हैरी जेम्स पॉटर सोमवार, 26 जून, 2017 को अपना 20वां जन्मदिन मनाएंगे। उनके कई प्रशंसक हैरी पॉटर के पसंदीदा उपन्यास को दोबारा पढ़कर या ब्लॉकबस्टर फिल्मों में से एक को दोबारा देखकर इस अवसर को चिह्नित करेंगे। कुछ हैरी पॉटर-थीम वाले मनोरंजन पार्कों में से एक में हैरी के सम्मान में बटरबीयर टोस्ट भी बढ़ा सकते हैं।

लेकिन हर कोई हैरी का बड़ा दिन नहीं मनाएगा। वास्तव में, ईसाइयों का एक मुखर समूह - आमतौर पर "बाइबल-विश्वास" या कट्टरपंथी ईसाई के रूप में पहचाना जाता है - शुरू से ही हैरी के आकर्षण के लिए प्रतिरोधी रहा है। इस समुदाय के सदस्य, जो बाइबल को शाब्दिक सत्य मानते हैं, जोरदार प्रचार किया जेके रखने के लिए राउलिंग का सर्वाधिक बिकनेवाले उपन्यास कक्षाओं और पुस्तकालयों से बाहर। उन्होंने सार्वजनिक मंच भी किया किताब जलाना देश भर में, जिसमें बच्चों और माता-पिता को आमंत्रित किया गया था राउलिंग की किताबें डाली आग की लपटों में। इन तेजतर्रार चश्मों ने व्यापक मीडिया कवरेज हासिल किया, जिसमें से लेकर चिंगारी प्रतिक्रियाएं थीं मनोरंजन प्रति उल्लंघन.

इन पुस्तकों को युवा पाठकों के हाथों से दूर रखने के लिए इस तरह के कठोर उपायों के उपयोग का क्या औचित्य हो सकता है?

यह लेख मूल रूप से. पर प्रकाशित हुआ था बातचीत. को पढ़िए मूल लेख द्वारा तृषा टकर, लेखन के सहायक प्रोफेसर, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय

हैरी पॉटर पर अलग विचार

आधुनिक अमेरिका में किताबों को जलाना अपेक्षाकृत दुर्लभ हो सकता है, लेकिन युवा पाठकों को "खतरनाक" ग्रंथों से बचाने के प्रयास नहीं हैं। इस तरह के ग्रंथ, और उनके पाठकों को सीमित करने के प्रयास, का विषय हैं एक कक्षा मैं पढ़ाता हूँ दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में।

इस कक्षा में, छात्र उन पुस्तकों के संग्रह का सर्वेक्षण करते हैं जिन्हें नैतिक, राजनीतिक और धार्मिक आधार पर चुनौती दी गई है। इनमें क्लासिक्स जैसे शामिल हैं “1984” तथा "एक मॉकिंगबर्ड को मारने के लिए," साथ ही नए पाठ जैसे "पर्सेपोलिस" तथा "द पर्क्स ऑफ़ बीइंग अ वॉलफ़्लॉवर।" मुद्दा यह निर्धारित करने का नहीं है कि कौन सी चुनौतियाँ "अच्छी" हैं और कौन सी "बुरी" हैं। इसके बजाय, हम यह समझने की कोशिश करते हैं कि कितना अलग है पढ़ने और विषयपरकता के बारे में विश्वास कुछ ग्रंथों को खतरनाक बनाते हैं और अन्य विशेष आबादी के लिए सुरक्षित लगते हैं पाठक।

हैरी पॉटर उन पहली किताबों में से एक है जिन पर हम चर्चा करते हैं।

राउलिंग के उपन्यास के अधिकांश पाठक - जिनमें शामिल हैं कई ईसाई पाठक - मंत्र और औषधि में पात्रों के संरक्षण की व्याख्या हानिरहित कल्पना के रूप में, या ज्ञान और ज्ञान के विकास के रूपकों के रूप में करें। इसी तरह, वे ऐसी घटनाओं को पढ़ते हैं जिनमें हैरी और उसके दोस्त वयस्कों की अवज्ञा करते हैं या संदिग्ध विकल्प चुनते हैं: पात्रों और पाठकों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण सबक सीखने और अपने स्वयं के नैतिक और विकसित करने के अवसर नैतिक कोड।

कुछ कट्टरपंथी ईसाइयों के लिए, हालांकि, हैरी के जादुई कारनामे एक सक्रिय खतरा पैदा करते हैं। उनके अनुसार, हॉगवर्ट्स किस प्रकार के जादू टोना को स्पष्ट रूप से बाइबिल की पुस्तकों में मृत्यु और दंड के रूप में दंडनीय के रूप में निंदा करता है, सिखाता है व्यवस्था विवरण तथा एक्सोदेस. उनका मानना ​​​​है कि किताबों पर प्रतिबंध लगा देना चाहिए - यहां तक ​​कि जला भी दिया जाना चाहिए - क्योंकि जादू के उनके सकारात्मक चित्रण से पहले से न सोचा बच्चों को आकर्षित करने की संभावना है वास्तविक दुनिया का जादू टोना.

इसी तरह, वे सोचते हैं कि जब हैरी अपने क्रूर मुगल अभिभावकों की अवज्ञा करता है या डंबलडोर के नियमों की धज्जियां उड़ाता है दोस्तों, वह सक्रिय रूप से बाल पाठकों को झूठ बोलने और अवज्ञा करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो स्पष्ट रूप से निषिद्ध हैं बाइबिल। इवेंजेलिकल लेखक रिचर्ड अबानेस के रूप में रखते है,

"रॉलिंग की काल्पनिक कहानियों में नैतिकता और नैतिकता सबसे स्पष्ट रूप से अस्पष्ट है, और सबसे खराब, स्पष्ट रूप से गैर-बाइबिल।"

धारणा बनाना

बाइबल पर विश्वास करने वाले ईसाई कल्पना और वास्तविकता के बीच के अंतर को समझने के लिए युवा पाठकों पर भरोसा क्यों नहीं करते? और उन्हें क्यों नहीं लगता कि बच्चे हैरी के कारनामों से सकारात्मक सबक सीख सकते हैं - जैसे अन्याय के लिए खड़े होने का महत्व?

विद्वान के अनुसार क्रिस्टीन जेनकिंस, जो लोग टेक्स्ट को सेंसर करने का प्रयास करते हैं वे अक्सर का एक सेट रखते हैं झूठी धारणाएं पढ़ने के तरीके के बारे में।

उन मान्यताओं में से एक यह है कि विशेष साहित्यिक सामग्री (जैसे जादू टोना के सकारात्मक चित्रण) हमेशा विशेष प्रभाव (वास्तविक जीवन में अधिक चुड़ैलों) का उत्पादन करेगी। दूसरा यह है कि किसी विशेष पाठ की प्रतिक्रिया पाठकों के बीच सुसंगत होने की संभावना है। दूसरे शब्दों में, यदि एक पाठक को कोई गद्यांश डरावना, मजाकिया या आपत्तिजनक लगता है, तो यह धारणा है कि अन्य पाठक हमेशा ऐसा ही करेंगे।

जैसा कि जेनकिंस बताते हैं, हालांकि, शोध से पता चला है कि पाठकों की प्रतिक्रियाएं अत्यधिक परिवर्तनशील और प्रासंगिक हैं। दरअसल, मनोवैज्ञानिक एमी सेनलैंड तथा एलिजाबेथ वोज़ोलाप्रदर्शन किया है यह हैरी पॉटर के पाठकों के बारे में है।

अपने अध्ययन में हैरी पॉटर के कट्टरपंथी और उदार ईसाई पाठकों की धारणाओं की तुलना करते हुए, सेनलैंड और वोज़ोला बताते हैं कि अपेक्षाकृत सजातीय में भी अलग-अलग पठन प्रतिक्रियाएं संभव हैं समूह। एक ओर, इसके विपरीत वयस्कों के डर के बावजूद, किसी भी समूह के कुछ बच्चों का मानना ​​था कि हैरी पॉटर में प्रचलित जादू को वास्तविक जीवन में दोहराया जा सकता है। दूसरी ओर, बच्चे कई बातों पर असहमत थे, जिसमें डंबलडोर के हैरी के लिए नियमों के झुकने से डंबलडोर का सम्मान करना कठिन हो गया था या नहीं।

सेनलैंड और वोज़ोला का अध्ययन a. में शामिल होता है तन का छात्रवृत्ति यह इंगित करता है कि बच्चे पढ़ते समय जटिल बातचीत करते हैं। बच्चों के पढ़ने के अनुभवों को उनके अद्वितीय व्यक्तिगत इतिहास और उनके सांस्कृतिक संदर्भ दोनों द्वारा सूचित किया जाता है।

दूसरे शब्दों में, उस मामले के लिए हैरी पॉटर - या किसी अन्य पुस्तक को पढ़ने का कोई "सामान्य" तरीका नहीं है।

बाल पाठकों पर भरोसा करना

कट्टरपंथी ईसाई एकमात्र समूह नहीं हैं जिन्हें बाल पाठकों की क्षमताओं पर भरोसा करने में परेशानी होती है।

"एक मॉकिंगबर्ड को मारने के लिए" का मामला लें।

दशकों के लिए, माता-पिता ने तर्क दिया है कि हार्पर ली का उपन्यास युवा पाठकों के लिए खतरा बन गया है, और इस कारण से इसे कक्षाओं से हटाने की मांग की है। कुछ माता-पिता चिंता करते हैं कि उपन्यास की अश्लील भाषा और यौन सामग्री बच्चों की नैतिकता को दूषित कर देगी, जबकि दूसरों को डर है कि उपन्यास के काले पात्रों के हाशिए पर जाने से काले पाठकों की आत्म-छवि को नुकसान होगा।

उनके अलग-अलग वैचारिक झुकावों के बावजूद, मेरा मानना ​​है कि प्रदर्शनकारियों के ये दोनों समूह - जैसे कट्टरपंथी जो हैरी पॉटर को सेंसर करने का प्रयास करते हैं - आश्चर्यजनक रूप से इसी तरह की गलतफहमी से प्रेरित होते हैं अध्ययन।

इन सभी मामलों में, प्रदर्शनकारियों का मानना ​​है कि साहित्य में एक घटना के संपर्क में आ रहा है (चाहे जादू टोना, बेईमानी या जातिवाद) स्वाभाविक रूप से उस घटना के पुनरुत्पादन की ओर जाता है जिंदगी। वे यह भी मानते हैं कि किसी पाठ का उनका व्यक्तिगत अनुभव सही है और अलग-अलग पाठकों पर लागू होता है।

सेंसरशिप के प्रयास के ये मामले बाल पाठकों और उनकी कल्पनाओं के प्रति गहरा अविश्वास दिखाते हैं। और वे इस बात के सबूतों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि बाल पाठक वयस्कों की तुलना में कहीं अधिक परिष्कृत होते हैं, जिसका श्रेय उन्हें दिया जाता है।