3 मार्च को, मेन राज्य में मतदाताओं को दो निर्णयों का सामना करना पड़ेगा: वे राष्ट्रपति पद के लिए लोकतांत्रिक उम्मीदवार कौन बनना चाहते हैं और क्या नहीं रोके जा सकने वाले रोग वास्तव में बहुत सर्द और ठीक हैं। नामांकित निर्णय है, जैसा कि आप निस्संदेह जानते हैं, अत्यधिक बहुविकल्पी है। रोके जाने योग्य रोग निर्णय थोड़ा अधिक काला और सफेद है। मतपत्र प्रश्न 1 को इस प्रकार लिखा गया है: "क्या आप उस नए कानून को अस्वीकार करना चाहते हैं जो आवश्यकता के लिए धार्मिक और दार्शनिक छूट को हटा देता है। छात्रों के लिए स्कूलों और कॉलेजों में भाग लेने के लिए और नर्सरी स्कूलों और स्वास्थ्य देखभाल के कर्मचारियों के लिए कुछ संचारी रोगों के खिलाफ टीकाकरण सुविधाएं? ”
यह एक कठिन नहीं होगा। मैं बनाए रखने एक कानून जो पहले से मौजूद है जो लोगों को टीकों से बाहर निकलने से रोकता है। यह एक अच्छा कानून है।
प्रो-साइंस के रूप में बाहर आने में कुछ कॉमेडी निहित है, यह देखते हुए कि विज्ञान अभी भी गैर-विश्वासियों पर लागू होता है (देखें: प्रोटो-ईसाई का जीवन और समय वैज्ञानिक फिनीस पार्कहर्स्ट क्विम्बी, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के अंत में मेन के माध्यम से यात्रा की और हार मानने से पहले मंत्रमुग्धता के बारे में उपदेश दिया। विरोधी दवा)। लेकिन मैं यहां हूं, वैक्सीन जनादेश के लिए विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक अपवादों की रक्षा करने के विचित्र शब्दों के प्रयास पर मतदान नहीं कर रहा हूं, जिसने मेरी 3 वर्षीय बेटी के स्वास्थ्य को खतरे में डाल दिया है। समस्या सिर्फ यह नहीं है कि एक पहल की इस राक्षसी ने दान के बल पर मतदान किया मिनेसोटा स्थित जैविक खाद्य गैर-लाभकारी (गंभीरता से) से, लेकिन यह मुझे कैसे पुनर्विचार करता है my समुदाय।
मेरे पास आम तौर पर जीने और जीने दो की मानसिकता है, कुछ मैं मेन में बहुत से लोगों के साथ साझा करता हूं, एक ऐसा राज्य जहां सफेद विशेषाधिकार आबादी का 95 प्रतिशत तक फैला हुआ है। राज्य का आदर्श वाक्य "डिरिगो" है, जिसका अर्थ है "मैं नेतृत्व करता हूं" और ऐसा लगता है कि 1.34 मिलियन निवासियों पर लागू होता है जो सभी अपने स्वयं के व्यवसाय को ध्यान में रखते हैं। टीकाकरण विरोधी आंदोलन उस आदर्श को कमजोर करता है।
मैं उदाहरण के लिए एक दूंगा। मैंने दूसरे दिन एक हाड वैद्य के साथ बीयर पी थी। आम तौर पर, मैं इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचता, लेकिन "नंबर 1 पर" अभियान का एक बड़ा हिस्सा दान से आता है कायरोप्रैक्टर्स, जो - अपनी नौकरी के शीर्षक की ग्रीक जड़ों को अलग रखते हुए - विकल्प के एक रूप का अभ्यास करते हैं दवा। मैंने बातचीत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा यह जानने की कोशिश में बिताया कि क्या उस आदमी ने सोचा था एमएमआर टीकाकरण आत्मकेंद्रित का कारण बनता है। मुझे अभी भी पूरा यकीन नहीं है। और मैं अपने एक दोस्त के बारे में पूरी तरह से निश्चित नहीं हूं जो एक समग्र नर्स के रूप में काम करता है। मुझे संदेह है।
मैं यह भी नहीं कह रहा हूं कि ये बुरे लोग हैं। एक प्यारा इंसान बनना और पारा आधारित परिरक्षकों से डरना संभव है, यही वजह है कि देशों को कानूनों की आवश्यकता है। उनके बिना, अन्ना एक्यूपंक्चरिस्ट मेरी बेटी के स्वास्थ्य को खतरे में डालता है और बुरा व्यक्ति या नहीं, बहुत बुरे पड़ोसी में बदल जाता है।
और फिर ईसाई हैं। जिन कारणों से मैं थोड़ा अस्पष्ट हूं - टीकों के विषय पर बाइबिल के पास कहने के लिए बहुत कम है क्योंकि उनका आविष्कार ईसा के समय नहीं हुआ था - एंटी-वैक्सएक्सर्स अक्सर ईसाई होते हैं। विभिन्न स्थानों पर, विश्वास के पुरुषों और महिलाओं ने इसे इंगित किया है (यहूदी समुदायों में भी यही हुआ है), लेकिन कई धार्मिक-प्रकार के लोग टीकाकरण के मुद्दे को कम से कम आंशिक रूप से सामान्यीकृत अविश्वास के कारण लेना जारी रखते हैं विज्ञान। और प्रश्न पर धार्मिक और दार्शनिक छूट उस विचित्र तर्क को संहिताबद्ध करती है। स्कूलों में अनिवार्य टीकाकरण से छूट पाने के लिए अपने धर्म का उपयोग करने वाले ईसाई मेरे जैसे बहुत कम हैं करों का भुगतान करने से बचने की कोशिश कर रहा हूं क्योंकि मुझे स्टार ट्रेक पसंद है ("सुनो, अंकल सैम, ज्ञान ही मेरा एकमात्र तरल है संपत्तियां")।
इसलिए अब मैं दूसरा अनुमान लगा रहा हूं कि क्या मेरी बेटी किसी ऐसे धर्म के अनुयायियों के आसपास सुरक्षित है, जो अपने मूल में सहानुभूति और साझा करने का सम्मान करता है। यह अजीब है और इस बात का संकेत है कि यह पूरी चीज कितनी पागल है। एंटी-वैक्स उन्माद ने मुझे अपराध-दर-संघ के संदर्भ में और एक पागल की तरह व्यवहार करने के बारे में सोचा है। जब मेरी बेटी डेकेयर में जाती है, तो वह उन जगहों को सभी प्रकार के लोगों के साथ साझा करेगी, मैं उसके बारे में पागल नहीं होना चाहूंगा।
दुर्भाग्य से, मेरा डिफ़ॉल्ट "जियो और जीने दो" रुख प्रश्न 1 द्वारा उत्पन्न विवाद को हल करने वाला नहीं है, जो केवल छूट के बारे में नहीं है बल्कि मेरे पड़ोसियों के बारे में, जिनमें से बहुत से लोगों की भलाई की परवाह करने की तुलना में वे खुद को साजिश के आख्यानों में शामिल करने के बारे में अधिक परवाह करते हैं बच्चे। दुर्भाग्य से, यह एक अमूर्त नहीं है। जब हर्ड इम्युनिटी खत्म हो जाती है, तो प्रकोप फैल जाते हैं और बच्चे मर जाते हैं। आपको लगता होगा कि वोट में हो रहा है एक वैश्विक महामारी के संदर्भ में उन प्रकार की चिंताओं को रेखांकित करेगा, लेकिन विज्ञान विरोधी समुदाय के साथ तर्क नहीं किया जा सकता है। धार्मिक-आधारित चिकित्सा उपेक्षा बढ़ती है। और उपेक्षा मेरे बच्चे तक फैली हुई है।
इसलिए मैं होम्योपैथ और चर्च जाने वालों के बारे में सबसे बुरा सोचने के लिए दोषी महसूस करता हूं, लेकिन मुझे ठीक से यकीन नहीं है कि और क्या करना है। यह वह जगह है जहां हम हैं और मैं अपने परिवार के लिए डरा हुआ हूं। हम समान सामुदायिक स्थान साझा करते हैं। पुस्तकालय, पार्क, और हाँ, डेकेयर और प्राथमिक विद्यालय।
मैं सिर्फ वोट कर सकता हूं और करूंगा। उम्मीद है कि जनमत संग्रह आगे बढ़ेगा खसरा. लेकिन, उस वायरस की तरह, हमें अपने पड़ोसियों से क्या समझौता करना चाहिए, इसका सवाल वापस आ जाएगा। यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है - एक समग्र प्रश्न और, शायद, ईसाई प्रश्न भी। मुझे पता है मुझे क्या लगता है। मुझे लगता था कि मुझे पता है कि ज्यादातर लोग क्या सोचते हैं। अब, मुझे इतना यकीन नहीं है।
