14 अप्रैल को लंदन में बोलते हुए, मिशेल ओबामा कहा, "कभी-कभी आप सप्ताहांत बिताते हैं तलाकशुदा पिता और ऐसा लगता है कि यह मजेदार है, लेकिन तब आप बीमार हो जाते हैं।" पूर्व प्रथम महिला डोनाल्ड ट्रंप की आलोचना कर रही थीं। "यही तो अमेरिका चल रहा है। हम अभी तलाकशुदा पिता के साथ रह रहे हैं।" उसे कायम रखने का निर्णय तलाकशुदा पिता कलंक दुर्भाग्यपूर्ण है। यह न केवल उन लाखों अविवाहित पिताओं को कमजोर करता है जो अपने बच्चों के लिए सबसे अच्छा करने की कोशिश कर रहे हैं, बल्कि पारिवारिक जीवन की अवधारणा के एक तरीके को भी मजबूत करता है जो अच्छे से ज्यादा नुकसान करता है।
एक अप्राप्य के रूप में तलाकशुदा पिता दो लड़कों में से, मैंने पहली बार इस स्टीरियोटाइप का अनुभव किया है। लोग अक्सर यह मानते हैं कि मैं किसी तरह के मखमली-असबाबवाला प्लेबॉय में रहता हूँ बैचलर पैड, जहां ऑडियोफाइल लाउडस्पीकरों से लाउंज संगीत विस्फोट होता है, और बच्चों के पास होता है कोई सीमा नहीं. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं मनोविज्ञान में डॉक्टरेट रखता हूं, बचपन के विकास पर शोध करता हूं, और 21वीं सदी के पारिवारिक जीवन के बारे में लिखता हूं।
इस साल की शुरुआत में, जब मैंने यह तर्क देते हुए एक पुस्तक प्रकाशित की कि माता-पिता और शिक्षकों को अपने बच्चों पर सख्त सीमाएँ निर्धारित नहीं करनी चाहिए।
"जब जॉर्डन शापिरो और उनकी पत्नी कई साल पहले अलग हो गए," नाओमी शेफ़र रिले ने लिखा वॉल स्ट्रीट जर्नल, "वह अपने बेटों को शामिल करने के लिए बहुत खुश था, भले ही उनकी माँ, जाहिरा तौर पर, नहीं थी।" उसने पहले वाक्य में मेरे तलाक का जिक्र किया। टिप्पणीकारों ने डेडबीट-डैड कथा को तहे दिल से अपनाया। "लगता है जैसे शापिरो अपने बच्चों पर अपना समय 'बर्बाद' नहीं करना चाहता और अपनी विफलता को तर्कसंगत बनाने के लिए पुस्तक लिखी," एक पाठक ने लिखा। "मुझे संदेह है कि श्रीमती। शापिरो एक तीसरे बच्चे की परवरिश करते-करते थक गया, जिसने बड़ा होने से इनकार कर दिया और केवल अपने 'खोए हुए लड़कों' का नेतृत्व करना और स्वीकार करना चाहता था," दूसरे ने लिखा। टिप्पणियों को कभी न पढ़ें!
के अनुसार प्यू रिसर्च सेंटर, “पिछले 50 वर्षों में अविवाहित माता-पिता जो पिता हैं, की हिस्सेदारी दोगुनी से अधिक हो गई है। अब, सभी अविवाहित माता-पिता में से 29% जो अपने बच्चों के साथ रहते हैं, पिता हैं, 1968 में केवल 12% की तुलना में। और इस बारे में शोध करें कि कैसे एकल माता-पिता का लिंग बच्चों को प्रभावित करता है, अनिर्णायक रहता है, क्योंकि यह व्यापक रूप से स्थापित करना बहुत मुश्किल है मानदंड। उदाहरण के लिए, जब बात आती है शैक्षिक प्रदर्शन, एकल पिता के बच्चे बेहतर ग्रेड प्राप्त करते हैं और उच्च-विद्यालय स्नातक दर उच्च रखते हैं। लेकिन एकल माताओं को अधिक तथाकथित पारंपरिक दिनचर्या का पालन करना पड़ता है, जैसे कि पारिवारिक रात्रिभोज। फिर भी, एक कलंक बनी रहती है।
अमेरिकी "पारिवारिक मूल्यों" को बहुत गंभीरता से लेते हैं। इतिहासकार स्टेफ़नी कोन्ट्ज़ के अनुसार, टेडी रूजवेल्ट शायद अमेरिकी नागरिकों को चेतावनी देने वाले पहले व्यक्ति थे कि "देश का भविष्य 'सही प्रकार के घरेलू जीवन' पर टिका है।" लगभग एक सदी बाद, रोनाल्ड रीगन ने कई अन्य लोगों के साथ अपनी आवाज़ जोड़ते हुए कहा कि "मजबूत परिवार समाज की नींव हैं।" लेकिन एकाकी परिवार, जैसा कि हम कल्पना करने आए हैं, न तो आवश्यक है और न ही परंपरागत। यह औद्योगिक युग का उत्पाद है।
उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, मध्यम वर्ग के पुरुष-विशेष रूप से, जो दुनिया के कुछ हिस्सों में रह रहे थे, जिन्होंने तेजी से गले लगा लिया था। फ़ैक्टरी निर्माण, कार्यालय भवन, और नए प्रकार के कार्य—ने अपना अधिकांश दिन उन जगहों से दूर बिताना शुरू किया जहाँ वे सो गया। व्यवसाय शहरों में चले गए। सांप्रदायिक खेत जिन पर घर का हर सदस्य एक साथ काम करता था, गायब हो रहे थे, और आवासीय समुदाय जो अंततः "उपनगर" बन गए थे, उनके स्थान पर आबाद होने लगे। नतीजतन, लोगों ने पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं को नए तकनीकी और आर्थिक संदर्भ में प्रतिक्रिया देने वाले तरीकों से फिर से परिभाषित किया।
पहली बार, काम को एक जगह माना जाता था: वह स्थान जहाँ आदमी जीविकोपार्जन के लिए ट्रेन से यात्रा करते थे। शब्द "कम्यूट" का शाब्दिक अर्थ है 1840 के दशक में शहरों और उपनगरों के बीच यात्रा करते समय छूट वाले रेल किराए पर पुरुषों से शुल्क लिया जाता था। आवागमन एक अवधारणा है जो लोकोमोटिव से पहले मौजूद नहीं थी। इसी तरह, ऑक्सफ़ोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी की रिपोर्ट है कि "काम" शब्द का पहला लिखित उदाहरण "किसी के नियोक्ता या रोजगार की जगह" का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, 1 9 66 तक प्रकट नहीं हुआ था! निश्चित रूप से, इससे पहले, शुरुआती औद्योगिक कारखानों को "वर्क्स" नाम देना सामान्य था। लंदन की प्रसिद्ध टेम्स आयरनवर्क्स और शिपबिल्डिंग कंपनी के बारे में सोचें। लेकिन यह तब तक नहीं था जब तक ट्रेन और टेलीग्राफ ने एक कम्यूटर अर्थव्यवस्था शुरू नहीं की, लोगों ने "काम पर जाना" शुरू कर दिया। कार्य जीवन और गृह जीवन अलग-अलग क्षेत्र बन गए।
इसी तरह, 19वीं सदी के मध्य तक परिवार के खाने की रस्म लोकप्रिय नहीं हुई थी। क्यों? क्योंकि इसने घर और काम के बीच औद्योगिक युग के विभाजन पर जोर दिया। रात का खाना घर पर हुआ। और घर अब प्राथमिक स्थान नहीं था जिसमें घर के सभी सदस्यों द्वारा पूरा जीवन व्यतीत किया जाता था - जैसा कि परिवार के डेयरी, पड़ोस के लोहार, या स्थानीय दर्जी के युग में था। घर अब एक विशिष्ट स्थान था जिसे अब माँ द्वारा प्रबंधित किया जाता है। घर महिलाओं का क्षेत्र बन गया: जिस गोद में पुरुष दिन भर की मेहनत मजदूरी के बाद लौटते थे, स्वस्थ घोंसला जिसमें बच्चे स्कूल में पढ़कर लौटते थे। इस प्रकार, इसने नया महत्व प्राप्त कर लिया। घर एक अभयारण्य बन गया जिसमें परिवार औद्योगिक दुनिया की मशीनरी, लाभ, परेशानी और अनैतिकता से सुरक्षित थे।
स्टेफ़नी कोन्ट्ज़ बताते हैं, "राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्रों में भावना और करुणा की अवहेलना की जा सकती है" ठीक क्योंकि इन लक्षणों को घर में मनाया और अनुष्ठान किया जाता था। अलगाव ने काम किया क्योंकि "स्व-निर्मित पुरुष के पंथ को सच्ची महिला के पंथ की आवश्यकता थी।" सच्ची महिला, या आदर्श माँ, न केवल की प्रतिनिधि थी एक जगह जिसे "घर" कहा जाता है, लेकिन पोषण, देखभाल करने वाले व्यवहारों की एक पूरी श्रृंखला भी है जिसे जानबूझकर शहरी कारखानों और औद्योगिक कार्यालय भवनों से बाहर रखा गया था।
औद्योगिक युग की लिंग भूमिकाओं को अंततः "प्राकृतिक" और "जैविक" माना जाने लगा। सभी भावुक, भावनात्मक, और घर को आरामदायक, सुरक्षित और पालन-पोषण करने वाले सहानुभूतिपूर्ण गुण उन महिलाओं के साथ जुड़ गए जिन्होंने इसे प्रबंधित किया गृहस्थी। और शायद यही कारण है कि अब लोग सोचते हैं कि सभी तलाकशुदा पिताओं ने एक जानबूझकर निर्णय लिया होगा ह्यूग हेफनर जीवन शैली के पक्ष में बाल-सुलभ स्त्री परिवार की स्वस्थ करुणा को त्यागें। लेकिन यह सच नहीं है।
निश्चित रूप से, श्रीमती। ओबामा जानते हैं कि लैंगिक असमानता संरचनात्मक और प्रणालीगत है। यह न केवल हमारे पास मौजूद नौकरियों के बारे में है, बल्कि सांस्कृतिक आख्यानों के बारे में भी है जो मौजूदा शक्ति गतिशीलता को बनाए रखते हैं। आज, प्रमुख श्रम, आर्थिक और लिंग प्रतिमान सभी संक्रमण में हैं, फिर भी हमारी अधिकांश धारणाएँ पारिवारिक मूल्यों के बारे में - जो एक बीते हुए तकनीकी युग की विश्वदृष्टि को सुदृढ़ करने के लिए स्थापित किए गए थे - बने हुए हैं वैसा ही। अंततः, यह अपेक्षा करना अवास्तविक है कि हमारे जीवन का एक क्षेत्र दूसरों को पूरी तरह से बाधित किए बिना बदल जाएगा। यदि हम वास्तव में सभी कांच की छतों को तोड़ना चाहते हैं, तो हमें तलाकशुदा पिता के कलंक को भी छोड़ना होगा।
जॉर्डन शापिरो, पीएचडी वर्तमान में के लिए एक वरिष्ठ साथी है तिल कार्यशाला में जोन गंज कोनी केंद्र, और सेंटर फॉर यूनिवर्सल एजुकेशन में अनिवासी फेलो ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन. उनकी सबसे हाल की किताब है द न्यू चाइल्डहुड: राइज़िंग किड्स टू थ्राइव इन ए कनेक्टेड वर्ल्ड(लिटिल, ब्राउन स्पार्क)।
