यह बड़े भय का समय है। अमेरिकियों को अपने घरों में नीचे झुका हुआ है, तेजी से ऊब, बेचैन और भविष्य के बारे में अनिश्चितता बढ़ रही है, जबकि हम जो एक्सोटिक में व्याकुलता चाहते हैं और घर का बना खट्टा संस्कृतियों का प्रयास करते हैं। COVID-19, अभूतपूर्व घातकता और प्रचंड संक्रम के साथ एक वायरस के कारण, दुनिया को एक ठहराव में ला दिया है। जैसा कि हम महामारी को संसाधित करने के लिए संघर्ष करते हैं मरने वालों की संख्या बढ़ रही है और इसके से रील आर्थिक प्रभाव, हम स्वतंत्र रूप से एक साथ नहीं चल सकते या इकट्ठा नहीं हो सकते। सामान्य हो गया है। कोरोनावाइरसचिंता हर जगह है। भविष्य अनिश्चित है, लेकिन दृष्टिकोण खराब है। और हम सब दु: ख.
"हम इस तरह की आपातकालीन स्थिति में हैं और हर कोई अस्थिर है," कहते हैं नैदानिक मनोवैज्ञानिक रेजिना कोएप्पो का एमोरी यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन डिपार्टमेंट ऑफ साइकोलॉजी एंड बिहेवियरल साइंसेज और अटलांटा वीए हेल्थकेयर सिस्टम. "यह वास्तव में डरावना है, और हम नुकसान का सामना कर रहे हैं क्योंकि हमने अपनी सुरक्षा की भावना खो दी है। और यह वास्तव में मुश्किल बनाता है। दूसरी बात जो COVID-19 को वास्तव में मुश्किल बनाती है, वह यह है कि गंतव्य स्पष्ट नहीं है। ”
दुनिया व्यापक पैमाने पर शोक मना रही है, जो हमने अभी तक नहीं खोया है उसका शोक मना रहा है। यहां तक कि अगर हम और हमारे प्रियजन सभी इसे ठीक कर लेते हैं, तो देश भर में जानमाल का भारी नुकसान होगा, हमारे कस्बों और पड़ोस के श्रृंगार को बदलना। और यह नियमित, आर्थिक सुरक्षा, स्थानीय व्यवसायों, और दर्जनों अन्य चीजों के नुकसान का उल्लेख नहीं है जो कभी रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल थे। हम सामूहिक रूप से एक भावनात्मक स्थिति का अनुभव कर रहे हैं जिसे प्रत्याशित दु: ख कहा जाता है, जहां लोग तीव्रता से एक नुकसान महसूस करते हैं जो अभी तक नहीं हुआ है, वैश्विक स्तर पर। शोक के विपरीत, शोक जो हानि के बाद होता है, प्रत्याशित दुःख में अंतिमता की भावना का अभाव होता है।
"प्रत्याशित दु: ख के साथ, हम अनुमान नहीं लगा रहे हैं कि हम शोक करने जा रहे हैं," डॉ कोएप कहते हैं। "हम वास्तव में चीज़ खोने से पहले शोक करने की प्रक्रिया में हैं।"
अग्रणी मनोचिकित्सक एरिच लिंडमैन ने सबसे पहले अग्रिम दु: ख की पहचान की 1940 के दशक में द्वितीय विश्व युद्ध के सैनिकों की पत्नियों का अध्ययन करते हुए, जो इतने निश्चित थे कि उनके पति मर जाएंगे युद्ध किया कि उन्होंने उनका शोक मनाया और जब तक वे जीवित रहे तब तक आगे बढ़ते रहे और वापस लौटने वाले पुरुषों से प्रेम नहीं करते थे घर। प्रत्याशित दुःख उन लोगों में आम है जिनके प्रियजनों के पास है, या जिन्हें स्वयं एक लाइलाज बीमारी है, लेकिन यह एकमात्र संदर्भ नहीं है जिसमें इसे महसूस किया गया है।
सुसान लंदन, सामाजिक कार्य के निदेशक शोर व्यू नर्सिंग एंड रिहैबिलिटेशन सेंटर ब्रुकलिन, न्यू यॉर्क में, ने कहा कि लोगों के बीच अग्रिम दु: ख और सामान्य चिंता आसमान छू गई है केंद्र के रोगियों, परिवारों और कर्मचारियों के सदस्यों के बारे में चिंताओं के कारण उन्होंने बाहरी पहुंच को प्रतिबंधित कर दिया है संक्रमण
"इनमें से बहुत से परिवारों के पास यह मानने का कोई कारण नहीं है कि कुछ गलत है," लंदन कहते हैं, "लेकिन इस वजह से कि वे क्या अनुमान लगा रहे हैं और क्योंकि वे सोचते हैं कि क्या हो रहा है, वे पहले से ही इन परिदृश्यों को अपने दिमाग में बना रहे हैं और इससे उनका दिन, उनका सप्ताह, उनका पूरी तरह से बर्बाद हो जाएगा। महीना।"
जबकि हम मृत्यु के संदर्भ में दुःख के बारे में सोचते हैं, यह उससे कहीं अधिक भावनात्मक स्थिति में व्यापक है। दुख किसी भी रूप के नुकसान के साथ बुदबुदा सकता है। डॉ. कोएप ने नोट किया कि लोग अपने जीवन में होने वाले परिवर्तनों से दुखी होते हैं तलाक प्रति एक नए घर में जाना. यहां तक कि सकारात्मक जीवन की घटनाएं, जैसे माता-पिता बनना, दुःख को प्रेरित कर सकता है, क्योंकि यह उस पहचान और व्यवहार के पैटर्न को खोने पर जोर देता है जिसके लिए हम बच्चे पैदा करने से पहले आदी हो गए थे। और डॉ. कोएप इस बात पर जोर देते हैं कि दुःख गन्दा, अप्रत्याशित और अपरिहार्य है, चाहे हम इसे स्वीकार करें या न करें।
डॉ कोएप कहते हैं, "यदि आप शोक कर रहे हैं तो आपको यह चुनने की ज़रूरत नहीं है।" "यदि आपके पास एक दोस्त है जो एक बड़े संक्रमण से गुजर रहा है, तो वे यह नहीं कहेंगे, 'यार, मैं अभी पूरी तरह से दुखी हूं। मैं अपने जीवन में यह बड़ा बदलाव करने जा रहा हूं, 'क्योंकि एक समाज के रूप में हमारे पास इसके लिए भाषा नहीं है। वे शायद कहेंगे, 'यार, मैं ऐसा हूँ' पर बल दिया अभी बाहर। मैं वास्तव में बाहर घूमने का मन नहीं करता। मैं बहुत ज्यादा पी रहा हूं, 'या जो भी हो। लेकिन हकीकत यह है कि वह दुखी है।"
कोरोनावायरस का प्रभाव एक प्राकृतिक आपदा है - सिवाय इसके कि यह एक ऐसी आपदा है जिसका हमने पहले कभी अनुभव नहीं किया है। और इसका अज्ञात तत्व, डॉ. कोएप के अनुसार, प्रत्याशित दुःख को कहीं अधिक तीव्र बना देता है।
"कम से कम हम जानते हैं कि एक बवंडर कब आता है और हम जानते हैं कि यह 20 मिनट के लिए यहां रहने वाला है या यह कितना लंबा रहता है," वह कहती हैं। "लेकिन आप जानते हैं कि यह आने वाला है और यह दूर जाने वाला है। या कोई तूफान आने वाला है और वह चला जाएगा। हमें इस बात का अहसास है कि यह कैसा दिखता है। लेकिन हमें इस बात का अंदाजा नहीं है कि इस पैमाने पर महामारी कैसी दिखती है। ”
प्रत्याशित दुःख, सभी दु:खों की तरह, अप्रत्याशित होता है और एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में बहुत भिन्न होता है। दु: ख के चरण जो प्रभावशाली स्विस मनोवैज्ञानिक एलिजाबेथ कुबलर-रॉस ने अपनी 1969 की पुस्तक में मैप किए थे, मौत और मरने पर, प्लॉट पॉइंट होने के लिए काफी सामान्य हैं ग्रे की शारीरिक रचनातथा सिंप्सन. लेकिन जबकि दु: ख के चरणों को व्यापक रूप से जाना जाता है, उन्हें भी व्यापक रूप से गलत समझा जाता है। हम उन्हें एक सेट अनुक्रम के रूप में सोचते हैं, जहां स्वीकृति सौदेबाजी और अवसाद के बाद होती है, जैसे घर की प्लेट एक धावक के दूसरे और तीसरे दौर की प्रतीक्षा कर रही है। लेकिन वास्तविकता अधिक अराजक है; एक उन्मत्त बच्चा के बारे में सोचें जो सभी दिशाओं से चक्कर लगाता है, कभी-कभी आउटफील्ड में प्रवेश करता है और घड़े का टीला, घर के खिंचाव में थकावट से गिरना और फिर सबसे पहले शीर्ष पर लौटना गति।
डॉ. कोएप कहते हैं, "शोक करना गन्दा है।" "यह बहुत अप्रत्याशित है। आप एक मिनट ठीक हो जाएंगे और कुछ कलाकृतियां या गंध या कुछ और आपको एक स्मृति की याद दिलाती है और फिर आप बस उदासी से भर जाते हैं।
कोरोनावायरस के साथ, संक्रमण और बीमारी का खतरा हमारे जीवन के हर कोने में दुबका हुआ प्रतीत होता है। हम शक्तिहीन महसूस करते हैं, और दुर्भाग्य अपरिहार्य लगता है। अनिश्चितता और नियंत्रण की कमी आसानी से प्रत्याशित दुःख में बदल जाती है। "हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते कि नर्सिंग होम कब कॉल करेगा, हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते कि आपको अगला अपडेट कब मिलेगा या आपका कौन माँ उजागर होने जा रही है या उसने कितनी बार हाथ धोए हैं - आपका उस पर कोई नियंत्रण नहीं है, ”लंदन कहते हैं।
लंदन ने चेतावनी दी है कि कोरोनावायरस की गंभीर वास्तविकताओं के बारे में अति-जागरूकता लोगों को अग्रिम दुःख में फंसा सकती है। "मुझे लगता है कि इसके बारे में अफवाह फैलाने जैसी चीजें वास्तव में खराब हैं," वह कहती हैं। "आप देखेंगे कि कुछ लोग इस दुःख के साथ या सिर्फ इस डर से कि क्या हो सकता है, वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति के पास जाएंगे और दोहराते रहेंगे कि स्थिति कितनी भयानक है। और फिर अन्य लोगों के साथ नकारात्मक जानकारी की समीक्षा करने की प्रक्रिया, बहुत बार, यह बस उनके साथ चिपक जाती है और वे इससे आगे नहीं बढ़ सकते। इसलिए मुझे लगता है कि यह उन चीजों में से एक है जिससे आप शायद बचना चाहते हैं।"
लेकिन अपने सिर को रेत में चिपकाने से कुछ नहीं होगा। महामारी की वास्तविकताओं को नकारना आपके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को अधिक जोखिम में डालता है। "यह चेतावनी को गंभीरता से लेने और सीडीसी दिशानिर्देशों को सुनने में मदद करेगा," डॉ। कोएप कहते हैं। “उन्हें गंभीरता से लेना यह स्वीकार करना होगा कि हम एक बड़ी महामारी का सामना कर रहे हैं। यदि आप इसे गंभीरता से नहीं लेते हैं, तो आप दु: ख की प्रक्रिया से बच सकते हैं।"
लंदन ने देखा है कि जो परिवार अपनी दिनचर्या से चिपके रहते हैं और अपने जीवन के कुछ हिस्सों को नियंत्रित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे बेहतर तरीके से सामना कर सकते हैं, तब भी जब महामारी घर के करीब पहुंच रही हो। "मुझे लगता है कि बहुत से लोग जिनके पास बेहतर मुकाबला तंत्र हो सकता है, हो सकता है कि उनके जीवन में अन्य जिम्मेदारियां हों," वह कहती हैं। “उन्हें घर से काम करना होगा। उन्हें अपने बच्चों की देखभाल करनी है। उनके पास इतना ध्यान भंग होता है कि वे हर समय अपने बीमार प्रियजन के बारे में नहीं सोच सकते हैं। ”
यदि आप अपने आप को प्रत्याशित दुःख के फीडबैक लूप में बंद पाते हैं, तो चक्र को तोड़ने के लिए छोटे कदम पर्याप्त हो सकते हैं। लंदन के साथ शुरू करने की सिफारिश करता है सांस लेने के आसान व्यायाम और अपने रोज़मर्रा के जीवन से ऐसी चीज़ों की तलाश करें जो मन की शांति प्रदान करें, बातचीत में दोस्तों के साथ फिर से जुड़ने या व्यायाम करने से लेकर पसंदीदा गीत या शो का आनंद लेने तक। "आप एक स्वस्थ व्याकुलता खोजने की कोशिश करना चाहते हैं," वह कहती हैं, "बस इसे अपने साथ रहने देने के बजाय।"
