यह सब बीबीक्यू बेकी के साथ शुरू हुआ। लेकिन इससे पहले कि वह एक करेन के रूप में फिर से जन्म लेती, और इससे पहले कि हम सभी पूछते, "कैरेन क्या है," इंटरनेट शॉर्टहैंड के एमनियोटिक द्रव में टपकने से पहले, उसका नाम था जेनिफर शुल्ते और वह एक मध्यम आयु वर्ग की श्वेत महिला थीं, जिन्होंने पुलिस को यह रिपोर्ट करने के लिए बुलाया कि एक काला परिवार एक पार्क में चारकोल ग्रिल का उपयोग कर रहा था, जहां खुली आग नहीं थी अनुमत। शुल्ते ने कुछ घंटों के दौरान कई बार 911 डायल किया, इसलिए नहीं कि वह किसी खतरे में थी बल्कि इसलिए कि परिवार कुछ ऐसा कर रहा था जो उसे पसंद नहीं था (खुली आग की अनुमति थी, जैसे कि वह) मायने रखता है)। उसने अपनी सफेदी को एक भनभनाने की तरह मिटा दिया।
एक बार जब ट्विटर को घटनाओं की हवा मिल गई, तो शुल्ते को एक नामित डी ग्युरे दिया गया, जो कि रंग के लोगों को गश्त करने वाली सफेद महिलाओं के हकदार होने के लिए कई खारिज करने वाले सोब्रीकेट्स में से एक था। बीबीक्यू बेकी के बाद परमिट पैटी और सेंट्रल पार्क करेन जैसे आंकड़े आए, जिनमें से प्रत्येक नस्लवादी अर्ध-संकट के विषय पर एक दरार है - विशेषाधिकार प्राप्त की बेचैनी
"यह हो रही बातचीत का एक स्नैपशॉट है," डॉ. अप्रिल विलियम्स, मिशिगन विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसर और हार्वर्ड में बर्कमैन क्लेन सेंटर फॉर इंटरनेट एंड सोसाइटी में फेलो, जो मोटे तौर पर अध्ययन करते हैं जाति इंटरनेट पर, ट्विटर के कैरिंग के बारे में कहते हैं। "एक उपकरण के रूप में मुझे इसके बारे में जो चीज पसंद है वह यह है कि मेम सफेदी की रोजमर्रा की शक्ति को उजागर करते हैं।"
हालांकि उनके आकस्मिक उपयोग में विनोदी, करेन मेम्स महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को संबोधित करते हैं जो हाल ही में उबाल में आए हैं वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य: अर्थात्, श्वेत विशेषाधिकार, जो अक्सर अनजाने में, श्वेत महिलाओं और पुरुषों द्वारा जीते और शोषित होते हैं हर जगह। हालांकि, जबकि करेन ऑनलाइन दांव पर जलाए जाते हैं, उनके पुरुष समकक्षों को अक्सर हुक से छोड़ दिया जाता है। विलियम्स, जो एकमात्र विद्वान हो सकते हैं, जिन्होंने इस विषय को अपना नियत समय दिया है, बताते हैं कि ऐसा क्यों है और क्यों इंटरनेट (और विशेष रूप से ब्लैक ट्विटर) केंस (एक करेन के पुरुष समकक्ष) को जाने देता है आसान। लगभग 100,000 ट्वीट्स के विश्लेषण के आधार पर उनका सिद्धांत बताता है कि नस्लवादी आख्यान अमेरिकी संस्कृति के ताने-बाने में गहराई से अंतर्निहित और बुने हुए हैं।
पितासदृश विलियम्स से अपने शोध के बारे में बात की, प्रतिरोध के एक अधिनियम के रूप में मेम की समझ कैसे बनाई जाए, और वास्तव में, केन होने का क्या मतलब है, एक करेन का पुरुष संस्करण।
आप उन लोगों को क्या कहेंगे जो संस्कृति या सांस्कृतिक दिशा के सार्थक संकेतक के रूप में इंटरनेट मीम्स को खारिज कर रहे हैं? 'ओह, ये सिर्फ मीम्स हैं' पर आपकी क्या प्रतिक्रिया है?
इंटरनेट हमारे समाज का आईना है। यह अलग नहीं है। इस पर होने वाली चीजें हमारे दैनिक जीवन का एक विस्तार मात्र हैं। मेम उस समाजीकरण प्रक्रिया का प्रतिबिंब हैं और लोग इस नस्लवाद के खिलाफ पीछे धकेल रहे हैं। तो, कहने के लिए, "ओह, वे सिर्फ यादें हैं," वास्तव में लोगों के पूरे समूह के परिप्रेक्ष्य को छूट देता है। और न केवल काले लोग, बल्कि रंग के लोग और गोरे लोग भी जो इस विचार में विश्वास करते हैं और उसका समर्थन करते हैं कि आकस्मिक नस्लवाद श्वेत वर्चस्व को कायम रखता है। इसलिए जब वे मेम होते हैं और वे मजाकिया होते हैं, तो मेमे शब्द "मेमेटिक" से आता है। यह संस्कृति की कई परतों के लिए एक आशुलिपि है। एक मेम किसी भी समय अमेरिकी संस्कृति के पूरे राज्य का अत्यधिक प्रतिनिधि है। यह हो रही बातचीत का एक स्नैपशॉट है।
'बीबीक्यू बेकी', 'परमिट पैटी' और 'कैरेन' जैसे नाम सांस्कृतिक संकेतकों के दायरे में आते हैं - एक प्रकार का शॉर्टहैंड जो हमेशा मौजूद रहा है। इंटरनेट बस उन्हें और अधिक स्पष्ट बनाता है।
हमारे पास हमेशा हस्ताक्षरकर्ता रहे हैं। विशेष रूप से अश्वेत समुदायों में, हमने संकेतन पर भरोसा किया है, जो विभिन्न शॉर्टकट और बोलने के जातीय रूप से कोडित पैटर्न का एक समामेलन है जो बहुत कुछ सांकेतिक शब्दों में बदलना है। वह हिस्सा नया नहीं है। केवल एक चीज जो नई है वह यह है कि हम इसे ऑनलाइन कर रहे हैं और डिजिटल स्पेस इसका निरंतर रिकॉर्ड रखते हैं।
मेरे द्वारा संसाधित की जाने वाली चीज़ों का रिकॉर्ड वास्तव में हमें इन वार्तालापों के बारे में सोचने और सूचीबद्ध करने में मदद करता है जो हम कर रहे हैं। यह डॉट्स को जोड़ने में थोड़ा आसान बनाता है। यह वाकई दिलचस्प बात है। हमारे पास 2018 के मार्च या मई में हैशटैग BBQ बेकी या परमिट पैटी हो सकता है और फिर, जब हम सेंट्रल पार्क करेन के साथ इन घटनाओं को देखते हैं, तो उन बिंदुओं को जोड़ते हैं और कहते हैं कि यह एक संबंधित घटना है। ट्विटर उस सबका रिकॉर्ड हमारे लिए रखता है।
और आप इन चीजों को ट्रैक करते हैं। यह एक स्प्रेडशीट का एक नरक होना चाहिए।
ओह, यह है।
यदि आप स्वयं मीम्स के बारे में कुछ और विस्तृत रूप से बात कर सकते हैं। दुनिया के 'कैरेन्स', 'बेकीज़' और 'पैटीज़' में क्या समानताएँ हैं?
ये श्वेत महिलाएं ऐसी चीजें देखती हैं जो उस तरह से नहीं जा रही हैं जैसा वे चाहती हैं, और उन्हें लगता है कि वे पुलिस को बुला सकती हैं। यह उनके श्वेत विशेषाधिकार का प्रमाण है। रंग की महिलाएं एक ही तरह की चीजों के लिए या एक ही आवृत्ति के साथ पुलिस को नहीं बुला रही हैं।
फोन लेने और कहने में सक्षम होने के लिए, "अरे, कोई ऐसा कुछ कर रहा है जो मुझे पसंद नहीं है" - यहां तक कि नहीं, जैसे, "अरे, कोई ऐसा कुछ कर रहा है जिससे मुझे असुरक्षित महसूस होता है" - एक विशेषाधिकार है। रंग की महिलाओं और रंग के लोगों के पास समान विशेषाधिकार नहीं है। और वह वास्तव में वही केंद्रबिंदु है जो इन सभी को जोड़ता है। महिलाएं, और कुछ मामलों में पुरुष, उस श्वेत विशेषाधिकार पर भरोसा करते हैं और वे इसे इतना स्वाभाविक रूप से करते हैं कि पुलिस को बुलाना वास्तव में सफेदी के रोजमर्रा के मानक को बनाए रखने का एक विस्तार बन जाता है।
तुम थे मीडिया के 'बोइलिंग पॉइंट' के लिए साक्षात्कार और मेम को 'एक आकस्मिक श्वेत वर्चस्व के खिलाफ प्रतिरोध का एक कार्य' के रूप में वर्णित किया, और सुझाव दिया कि उनके बिना प्रवचन लगभग उतना मजबूत नहीं होगा।
हाँ। इसलिए, यदि हम समग्र रूप से यू.एस. के बारे में सोचते हैं, या यदि हम समाज के बारे में सोचते हैं, तो जिस तरह से समाजशास्त्री आमतौर पर समाज को फ्रेम करते हैं, वह एक प्रणाली या नेटवर्क के कनेक्शन के रूप में होता है। यह मानदंडों और मूल्यों के इस अंतर्निहित स्पष्ट सूत्र द्वारा निर्देशित और निर्धारित होता है, जिस पर हम सभी सहमत होते हैं, लेकिन वास्तव में ज़ोर से नहीं कहते हैं। कुछ निश्चित समय होते हैं जिन्हें हम कह सकते हैं, लेकिन हम स्पष्ट रूप से नहीं कहते हैं, उदाहरण के लिए, "ओह, जब आप" एक लिफ्ट में जाओ, और तुम पीछे की ओर मुंह करके एक आदर्श तोड़ रहे हो।" हम बस परोक्ष रूप से पालन करते हैं नियम।
खैर, दौड़ के बारे में अन्य निहित नियम हैं। वे नियम हैं कि, जब तक यथास्थिति या बहुमत खुश या आत्मसंतुष्ट है, तब तक चीजें "प्रामाणिक" हैं। इसलिए, जब कोई ऐसा कुछ करता है जो गोरे लोगों द्वारा मानक के रूप में माना जाता है, तो वे सामाजिक तोड़ रहे हैं अनुबंध। यह जरूरी नहीं है लेकिन अक्सर धारणा है। यह विचार कि श्वेत बहुसंख्यकों को हमेशा सहज रहना चाहिए, एक श्वेत वर्चस्ववादी विचार है क्योंकि इसका वास्तव में अर्थ है कि श्वेत आराम समाज के लिए किसी भी चीज़ की तुलना में श्रेष्ठ आवश्यकता है।
जबकि गोरी महिलाओं के बारे में बहुत सारे मीम्स हैं, गोरे पुरुषों के बारे में कुछ ही मुट्ठी भर हैं। गोरे लोग ट्विटर पर रोस्ट क्यों नहीं हो रहे हैं?
इसका एक हिस्सा ऐतिहासिक है, उस गोरे महिलाओं में, समाज में उनकी स्थिति के कारण, हमेशा घर पर - गृहिणी, पालन-पोषण करने वाली को हटा दिया गया है। और उन्हें पुरुषों और समाज द्वारा सुरक्षा की आवश्यकता के रूप में भी तैनात किया गया है। इसलिए, अगर हम सिस्टम के बारे में सोच रहे हैं और सबसे अधिक शक्ति किसके पास है, तो सफेद पुरुष उस प्रणाली के शीर्ष पर हैं और सफेद महिलाएं सीधे उनके नीचे हैं। यदि हम इसके बारे में एक अंतर्विरोधी दृष्टिकोण से सोच रहे हैं, तो श्वेत महिलाओं में रंग के लोगों की तुलना में अधिक शक्ति होती है, लेकिन श्वेत पुरुषों की तुलना में कम शक्ति होती है।
सुरक्षा की आवश्यकता के रूप में सफेद महिलाओं का यह ढांचा है। ऐतिहासिक रूप से यह एक ट्रॉप है जिसे हम देखते हैं, खासकर अगर हम 1934 की फिल्म के बारे में सोचते हैं एक राष्ट्र का जन्म, जहां श्वेत महिला का श्वेत पुरुष द्वारा ब्लैकफेस में बलात्कार किया जा रहा है। एक अश्वेत पुरुष द्वारा एक श्वेत महिला के बलात्कार का वह चित्रण एक भय है जो गुलामी के दिनों से जुड़ा हुआ है। कथा को कायम रखा गया था कि सफेद महिलाएं विशेष रूप से काले पुरुषों के प्रति संवेदनशील होती हैं, जो कि काले पुरुष थे पशुवादी बलात्कारी, कि वे oversexed थे, और यदि सफेद महिलाओं की रक्षा नहीं की जाती है तो काले पुरुष न्याय करेंगे उन्हें क्रूर करो।
वहीं से इसका आइडिया आता है। और अगर हम इसे आगे बढ़ाते हैं, अगर हम गुलामी के दिनों से शुरू करते हैं और फिर एम्मेट टिल के दिनों में जाते हैं, तो हम देख सकते हैं कि अलगाव के दिनों में उसी तरह का डर हो रहा है। और फिर अब, यू.एस. में इन उदाहरणों में, विशेष रूप से सफेद महिलाओं में अभी भी काले पुरुषों का वह अंतर्निहित डर है।
आपको क्या लगता है कि हम ट्विटर पर 'केन्स, टेरीज़, और ग्रेग्स' और कैरेंस के अन्य पुरुष संस्करणों के संदर्भ में उतने उदाहरण क्यों नहीं देखते हैं?
आखिरकार, यही कारण है कि हम ऐसी कई घटनाओं को नहीं देखते हैं जहां गोरे लोग पुलिस को ब्लैक पर बुला रहे हैं लोग लिंग समाजीकरण प्रक्रिया के कारण हैं जहां महिलाओं को कॉल करने और मदद लेने के लिए मजबूर किया जाता है और पुरुष हैं नहीं। अहमद एर्बी के मामले में, पुलिस को बुलाने के बजाय, इन गोरे लोगों ने न्याय अपने हाथों में लेने का फैसला किया।
पुलिस को नुकसान पहुंचाने के लिए बुलाने के बजाय, गोरे लोग केवल खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। वे उस शक्ति संरचना के शीर्ष पर हैं और उन्हें लगता है कि उन्हें दूसरों पर श्वेत वर्चस्व, या सिर्फ अपनी शक्ति लागू करने का अधिकार है।
और अगर 'केन्स या टेरी या ग्रेग' अभिनय नहीं कर रहे हैं, तो वे शायद 'करेन' को शांत होने के लिए नहीं कह रहे हैं। शालीनता एक परिभाषित गुण भी प्रतीत होता है।
प्रसन्नता बहुत बड़ी है। मैंने पहले कहा है कि अभी अमेरिका में गोरे लोगों के साथ मेरी नंबर एक निराशा है। उसकी चुप्पी उसके व्यवहार को सक्षम बनाती है।
मुझे लगता है कि जिस तरह से चीजें हैं, उसके साथ सहज होने से शालीनता आती है, जो यथास्थिति बनाए रखने की एक सहज मानवीय इच्छा है। इंसान बदलाव से डरता है। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो जानबूझ कर संतुष्ट होते हैं। वे समस्या नहीं देखना चाहते; वे समाज में अपनी स्थिति की स्थिति पर लटके रहना चाहते हैं। और इसलिए, मेरे लिए, यह महत्वपूर्ण अंतर है - जब लोग आत्मसंतुष्ट होते हैं क्योंकि वे सहज होते हैं बनाम जब वे आत्मसंतुष्ट होते हैं क्योंकि वे एक श्वेत वर्चस्ववादी मानक में विश्वास करते हैं और सक्रिय रूप से इसे बनाए रखना चाहते हैं मानक।
इसके लिए निश्चित रूप से कोई आसान जवाब नहीं है, लेकिन 'बीबीक्यू बेकी' या उसके पुरुष समकक्ष 'केन' के विपरीत क्या है?
मैं यह कहूंगा: गैर-कानूनी काम करने के लिए काले लोगों पर पुलिस को मत बुलाओ।
मैं यह भी कहूंगा कि जो कोई कैरन या केन नहीं है, वह पुलिस के इतिहास के बारे में जानने के लिए और पुलिसिंग कहां से आती है, यह जानने के लिए खुद को लेता है। प्रगति निश्चित रूप से लोगों के खुद को शिक्षित करने, कुछ गंभीर आत्मनिरीक्षण करने और वास्तव में करने से शुरू होती है जानबूझकर और जानबूझकर उन तरीकों के बारे में सोचना जो वे अपने दैनिक जीवन में श्वेत वर्चस्व को कायम रखते हैं जिंदगी।
इस साक्षात्कार को हल्के ढंग से संपादित और संक्षिप्त किया गया है।
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