निम्नलिखित से सिंडिकेट किया गया था शुल्क और के लिए पुनः शीर्षक दिया गया द फादरली फोरम, जहां प्रभावशाली व्यक्ति काम, परिवार और जीवन पर अंतर्दृष्टि साझा करते हैं। शामिल होने के लिए, हमें यहां लिखें [email protected].
आधुनिक स्वतंत्रतावाद के खतरों में से एक यह है कि कुछ लोग नैतिक नियमों और अंतर्दृष्टि को लागू करना चाहते हैं जो बाजार में परिवार और फर्म जैसे सूक्ष्म आदेशों के लिए पूरी तरह से समझ में आते हैं। चूँकि हमारा दैनिक जीवन इन सूक्ष्म-आदेशों से बना है, इसलिए कई उदारवादियों को यह प्रतीत होगा कि किसी भी सुसंगत दर्शन को सभी तरह से नीचे जाना चाहिए।
लेकिन जैसा कि हायेक ने तर्क दिया घातक दंभ, मैक्रो-ऑर्डर और उसके नियम - जिसे उन्होंने "विस्तारित आदेश" कहा - उन मानदंडों और नियमों से अलग हैं जो विवरण के इन अधिक स्थानीयकृत स्तरों को बनाते हैं। जब हम यह भेद करने में विफल होते हैं, तो हम परिवारों और फर्मों के अंतरंग आदेशों के लिए विस्तारित आदेश की नैतिकता को गलत तरीके से लागू करते हैं, जो उन सूक्ष्म-आदेशों को कुचलने का जोखिम उठाते हैं।
यह समस्याग्रस्त प्रवृत्ति सबसे अधिक स्पष्ट है जिस तरह से कुछ उदारवादी पालन-पोषण पर चर्चा करते हैं।
वे अक्सर यह पूछकर शुरू करते हैं कि "उदारवादी पालन-पोषण" कैसा दिखेगा। स्वाभाविक रूप से, वे कल्पना करते हैं कि माता-पिता सरकार के अनुरूप हैं और बच्चे नागरिकों के अनुरूप हैं। अप्रत्याशित रूप से, वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि, उदारवादी आधार पर, माता-पिता को अपने बच्चों के जीवन में जितना संभव हो उतना कम हस्तक्षेप करना चाहिए। कुछ तो बाजार के सिद्धांतों पर परिवार को व्यवस्थित करने का प्रस्ताव भी रखते हैं।
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उदाहरण के लिए, उदारवादी पालन-पोषण के समर्थक यह तर्क दे सकते हैं कि बच्चों को हमेशा काम के लिए भुगतान करना चाहिए और माता-पिता को यह कभी नहीं कहना चाहिए, "क्योंकि मैंने ऐसा कहा था!" उनके बच्चों को। सबसे अच्छे इरादों के साथ, उनका मानना है कि जिसे हम "लाईसेज़-फेयर" कह सकते हैं, माता-पिता ऐसे बच्चे पैदा करेंगे जो एक लाईसेज़-फेयर समाज का समर्थन करने की अधिक संभावना रखते हैं।
मुझे लगता है कि वे कई कारणों से गहराई से गलत हैं।
सबसे पहले, मनोविज्ञान से अनुभवजन्य साक्ष्य हैं। मनोवैज्ञानिक कई पेरेंटिंग शैलियों में अंतर करते हैं, लेकिन प्रमुख सबसे अधिक शामिल से लेकर कम से कम एक स्पेक्ट्रम पर आते हैं:
• सत्तावादी
• आधिकारिक
• अनुमेय
• उपेक्षापूर्ण
उदारवादी पालन-पोषण के पैरोकार स्पष्ट रूप से "अधिनायकवादी" शैली को अस्वीकार करते हैं और संभवतः "उपेक्षित" को अस्वीकार करेंगे। ऐसा लगता है कि वे जो चाहते हैं वह शायद कुछ ऐसा है अनुमेय पालन-पोषण:
अनुमोदक माता-पिता... बच्चों को एक दोस्त की तरह सलाह देते हुए उन्हें अपने निर्णय लेने की अनुमति दें। कुछ दंड या नियमों के साथ इस प्रकार का पालन-पोषण बहुत ढीला है। अनुमेय माता-पिता भी अपने बच्चों को वह सब कुछ देते हैं जो वे चाहते हैं और आशा करते हैं कि उनकी मिलनसार शैली के लिए उनकी सराहना की जाएगी। अन्य अनुमेय माता-पिता बच्चों के रूप में जो कुछ भी याद करते हैं, उसके लिए क्षतिपूर्ति करते हैं, और इसके परिणामस्वरूप अपने बच्चों को वह स्वतंत्रता और सामग्री दोनों देते हैं जिसकी उनके बचपन में कमी थी।
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जैसा कि यह पता चला है, अनुमेय पालन-पोषण बहुत अच्छी तरह से काम नहीं करता है। मनोवैज्ञानिक शोध इंगित करता है कि अनुमेय माता-पिता के बच्चे परिपक्व होने के साथ-साथ कई प्रकार की समस्याओं से पीड़ित होते हैं।
इसके विपरीत, आधिकारिक पालन-पोषण सर्वोत्तम परिणाम प्रदान करता है:
आधिकारिक माता-पिता बच्चों को स्वतंत्र होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं लेकिन फिर भी अपने कार्यों पर सीमाएं लगाते हैं। व्यापक मौखिक लेन-देन से इनकार नहीं किया जाता है, और माता-पिता बच्चे के प्रति गर्मजोशी और पोषण करने की कोशिश करते हैं। आधिकारिक माता-पिता आमतौर पर सत्तावादी माता-पिता के रूप में नियंत्रित नहीं होते हैं, जिससे बच्चे को अधिक स्वतंत्र रूप से तलाशने की इजाजत मिलती है, इस प्रकार उन्हें अपने स्वयं के तर्क के आधार पर अपने निर्णय लेने पड़ते हैं। अक्सर, आधिकारिक माता-पिता ऐसे बच्चे पैदा करते हैं जो अधिक स्वतंत्र और आत्मनिर्भर होते हैं। एक आधिकारिक पेरेंटिंग शैली का परिणाम मुख्य रूप से तब होता है जब माता-पिता की उच्च प्रतिक्रिया और उच्च माता-पिता की मांग होती है। आधिकारिक माता-पिता अपने बच्चों के लिए स्पष्ट मानक निर्धारित करेंगे, उन सीमाओं की निगरानी करेंगे जो उन्होंने निर्धारित की हैं, और बच्चों को स्वायत्तता विकसित करने की भी अनुमति देंगे।
दूसरे शब्दों में, अपने बच्चों के कार्यों पर सीमाएं लगाना और केवल ऐसी स्वतंत्रता पर जोर देना जो उम्र के लिए उपयुक्त हो, पूरी तरह से उपयुक्त है। आधिकारिक माता-पिता को बहुत उम्मीदें हैं और वे अपने बच्चों को ना कहने में संकोच नहीं करते हैं। प्रमाण स्पष्ट है कि यह शैली बच्चों के लिए सर्वोत्तम मनोवैज्ञानिक परिणाम उत्पन्न करती है।
गेटी इमेजेज
पालन-पोषण की यह शैली न केवल व्यक्तिगत परिणामों के लिए, बल्कि एक उदार सामाजिक व्यवस्था को बढ़ावा देने के लिए भी सर्वोत्तम है।
स्वस्थ परिवारों में होने वाली कई चीजें "स्वतंत्रता विरोधी" लग सकती हैं, वास्तव में, एक मुक्त समाज में बच्चों को जीवन के लिए तैयार करना। बच्चों को जिम्मेदार वयस्क बनने के लिए स्वतंत्रता नहीं बल्कि संरचना की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, उन्हें नियमों का पालन करने के महत्व को सीखने की जरूरत है, क्योंकि एक स्वतंत्र समाज एक नियम-शासित समाज है। राजनीतिक और आर्थिक स्वतंत्रता को नियम-पालन द्वारा बढ़ाया जाता है, और पालन-पोषण इसे मॉडल कर सकता है।
एक उदार माता-पिता के रूप में कभी-कभी यह कहना बिल्कुल ठीक है, "क्योंकि मैंने ऐसा कहा था।" आज्ञाकारिता वैध प्राधिकरण, जिसमें निम्नलिखित नियम शामिल हैं, स्वतंत्रता-विरोधी नहीं है। यह एक ऐसी दुनिया में एक आवश्यक कौशल है जहां कुछ लोगों और संस्थानों के पास वास्तव में अधिकार होता है। और छोटे बच्चों को विशेष रूप से उन्हें हर बात समझाने की जरूरत नहीं है। इस तरह आप अंत में उन्हें अपने पारिवारिक ब्रह्मांड के केंद्र में रखते हैं, जो कि अनुमेय माता-पिता की गलती है। माता-पिता को नेता होना चाहिए, और उन्हें उदाहरण के द्वारा नेतृत्व करना चाहिए।
अपने बच्चों को अपनी संपत्ति साझा करने के लिए प्रोत्साहित करना और यहां तक कि मजबूर करना समाजवाद नहीं है, और यह बुरा पालन-पोषण नहीं है। बच्चों को यह दिखाना कोई बुरी बात नहीं है कि अन्य लोगों के साथ साझा करना जिन्हें वे जानते हैं, भले ही वे साझा करना न चाहें, अक्सर संघर्ष को रोकने और विश्वास स्थापित करने का एक प्रभावी तरीका होता है। आप अज्ञात लोगों बनाम अज्ञात अन्य लोगों के साथ साझा करने की अपेक्षा के बीच अंतर को समझने में भी उनकी मदद कर सकते हैं। साझा करना वही है जो परिवार करते हैं, आखिर। क्या बच्चे बल्कि उनके माता-पिता अपनी कमाई और उनके द्वारा तैयार किए गए भोजन को साझा नहीं करेंगे?
पालन-पोषण की यह शैली न केवल व्यक्तिगत परिणामों के लिए, बल्कि एक उदार सामाजिक व्यवस्था को बढ़ावा देने के लिए भी सर्वोत्तम है।
और मुआवजे के बिना काम की आवश्यकता एक उत्कृष्ट विचार है, और यह स्वतंत्रता-विरोधी नहीं है। नागरिक समाज की संस्थाएं, जैसे परिवार और धार्मिक संगठन, नकदी के गठजोड़ से बंधे नहीं हैं। (एक कारण है कि करीबी दोस्तों के बीच नकद उपहारों को अक्सर मुश्किल माना जाता है।) दुनिया राज्य या बाजार में विभाजित नहीं होती है। राज्य और बाजार के बाहर, हम अक्सर दूसरों के प्रति दायित्व से बाहर काम करते हैं, चाहे वह किसी प्रकार की अपेक्षित साझेदारी हो या बिना मौद्रिक मुआवजे के सहायता प्रदान करना। यह सीखना कि व्यवहार करने का यह अक्सर उचित तरीका है, यह सुनिश्चित करने में मदद करता है कि नागरिक समाज की संस्थाएं जीवित रहें और फलें-फूलें। वे स्वतंत्रता के लिए उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितने कि बाजार की संस्थाएं।
एक क्षेत्र जहां "उदारवादी पालन-पोषण" के पैरोकार सही हैं, बच्चों को निरंतर माता-पिता की देखरेख के बिना, अपने दम पर खेलने की अनुमति देने के महत्व में है। मनोवैज्ञानिक साहित्य के बारे में स्पष्ट है अनुपयोगी खेल के लाभ बच्चों को नियम बनाने, उनका पालन करने और लागू करने की क्षमता विकसित करने में मदद करने के लिए; निष्पक्षता के मुद्दों के बारे में सोचो; और सहानुभूति सीखें। सबसे महत्वपूर्ण, एक उदारवादी दृष्टिकोण से, इस तरह के खेल के लिए खिलाड़ियों की निरंतर सहमति की आवश्यकता होती है। अन्य बच्चों को परेशान करने वाले तरीके से व्यवहार करने से खेल समाप्त हो जाएगा। असुरक्षित खेल बच्चों को यह सुनिश्चित करने के लिए बातचीत और समझौता करना सिखाता है कि रिश्ते निभाना सहमति से है। सहमति बाजारों और नागरिक समाज दोनों के मूल में है, और माता-पिता जो अपने बच्चों को बिना खेलने देते हैं माता-पिता का पर्यवेक्षण उन बच्चों को एक मुक्त समाज के लिए कौशल और क्षमताओं को विकसित करने में मदद कर रहा है।
जब उदारवादी माता-पिता के बारे में सोचते हैं, तो हमें यह नहीं पूछना चाहिए, "हमारे नैतिक और राजनीतिक विचारों से किस प्रकार का पालन-पोषण होता है?" इसके बजाय, हम बाल विकास के बारे में मनोवैज्ञानिक जो जानते हैं उसका अध्ययन करना चाहिए और यह देखना चाहिए कि यह कैसे उन अभिरुचियों और दृष्टिकोणों के साथ संरेखित होता है जिन्हें हम जानते हैं कि एक मुक्त करने के लिए आवश्यक हैं समाज। हम नहीं चाहते कि पालन-पोषण उदारवादी हो; हमें उन तरीकों से माता-पिता बनना चाहिए जो ऐसे बच्चे पैदा करें जिनके पास वे कौशल हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता है कि वे स्वतंत्रता को महत्व दें और बनाए रखें।
स्टीवन होर्विट्ज़ चार्ल्स ए। कैंटन, एनवाई में सेंट लॉरेंस विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र के डाना प्रोफेसर, अर्लिंग्टन, वीए में मर्कैटस सेंटर में एक संबद्ध वरिष्ठ विद्वान और कनाडा के फ्रेजर इंस्टीट्यूट में एक वरिष्ठ फेलो। वह. के लेखक हैंहायेक का आधुनिक परिवार: शास्त्रीय उदारवाद और सामाजिक संस्थाओं का विकास, सितंबर में पालग्रेव मैकमिलन से उपलब्ध है।
