Adam Hanley nije volio odlazak u crkvu odrastanje. Odgajan metodist na jugu, Hanley, sada profesor istraživanja na Sveučilištu u Utahu, prigovarao je s svetim stihom i svećenika i njegovih roditelja, koji su se toliko umorili od pitanja da su odlučili svom sinu opskrbiti različita odgovori. Dali su mu Čudo svjesnosti vijetnamskog redovnika Thich Nhat Hanha, knjiga budističkih i svjesnost učenja popularna među ljudima koji se jasno sjećaju gdje su bili kada su pronašli da je Jerry Garcia umro.
Tanka knjiga je u biti dobro napisana sugestija da zajedno posvetimo više pažnje onome što radimo i pokušamo uživati u tome. To je naravno pretjerano pojednostavljenje, ali ne previše. A to je također lakše reći nego učiniti. Uzmite u obzir ovaj trenutak: Vi ste društveno distancirani i anksioznost oko koronavirusa pleše ruku pod ruku sa sitnim smetnjama koje proizlaze iz zatvorenosti sa ženama, djecom, psima, pa čak i samim sobom. Biti prisutan je teško prodati.
onda si tu, pranje suđa, osjećajući toplu vodu i glatke konture i poznate čips obiteljskih jela, i to je u redu na trenutak. Tu dolazi Adam Hanley.
Davne 2014. Hanley je doktorirao na Državnom sveučilištu Florida - ne baš svjetskoj prijestolnici svjesnosti - što je značilo da je imao pristup laboratoriju životnih vještina koji je sadržavao, između ostalog, sudoper. Pogledao je umivaonik i razmišljao o svojoj baki, koja bi s veseljem provodila obiteljska okupljanja perući suđe i imala ideju za eksperiment. Hanley je randomizirao dvije grupe studenata s fakulteta i napola je pročitao upute Thich Nhat Hanha za pažljivo pranje posuđa, dok su ostali čitali jednostavne, mehaničke upute.
Nakon učenika oprao suđe, članovi grupe koja je čitala učenja svjesnosti izvijestili su da imaju bolje iskustvo, radosno iskustvo i da su izgubili pojam o vremenu. Hanley, skeptik, bio je šokiran. "Nitko zapravo ne gleda na neformalnu praksu svjesnosti", kaže on. “To je propisano i ugrađeno u razne terapijske prakse, ali iskreno sam se iznenadio što smo išta pronašli. Intervencija je bila nevjerojatno kratka. Postojala je jaka fluorescentna rasvjeta. Ali ljudi su ionako dobili pravi pad raspoloženja.”
"Vremenski dio je najzanimljiviji", dodaje Hanley. “Osjećaj za vrijeme vrlo je povezan s osjećajem sebe. Ljudi koji su bili svjesni precijenili su koliko dugo rade nešto za što su izjavili da je ugodno.
Što su ljudi pročitali da je posao pretvorio u izvor sreće? Ovdje je Thich Nhat Hanh o pranju posuđa.
Postoje dva načina za pranje suđa. Prvi je oprati suđe da bi bilo čisto, a drugi je oprati suđe da bi oprao suđe... Dok pereš suđe. treba samo prati suđe, što znači da pri pranju suđa treba biti potpuno svjestan činjenice da se pere posuđe…. Činjenica da stojim tamo i perem ove zdjele je čudesna stvarnost. Potpuno sam ja, pratim svoj dah, svjestan svoje prisutnosti i svjestan svojih misli i djela. Nema šanse da me bezumno bacaju poput boce koju tu i tamo pljusne na valovima.
Dobro pisanje. Dobre ideje. Nije komplicirano.
Što onda osoba opsjednuta opravdanom tjeskobom i sudoperom punim prljavog suđa da radi? Pa, posuđe. Ali unutar toga postoji izbor i prilika - način da se posao pretvori u čin svjesnog prepuštanja sebi. Postoji prilika da ne budete boca.
Rečeno je da postoji neka disciplina.
“Smiješno je”, kaže Hanley. “Razmišljam o ovoj studiji svaki put kada perem suđe i obično ne slijedim izravno upute. Stavljam glazbu jer mi pruža trenutak i nitko mi ne smeta. To je moje polje snage. Kroz naš prozor možemo vidjeti podnožje lanca Wasatch. To je lijepo i sapun dobro miriše...”
Hanley zastaje. Studij pranja posuđa je stvar koju je radio dok je bio student - lijepo, ali daleko sjećanje. On sada radi na većim stvarima, pomažući pacijentima da se oporave korištenjem prijekirurških intervencija svjesnosti. Ali lijepo je razmišljati o studiju pranja posuđa i redovniku i dubokoj mogućnosti banalne sadašnjosti. Lijepo je razmišljati o pranju suđa za pranje suđa.
