Pošteno je to reći svjesnost zvuči kao dobra stvar. A ako ste dovoljno sretni da imate dijete koje voli meditacija, imaš razloga za ponos. Besmrtnim i vjerojatno netočnim riječima Dalaj Lame: “Ako svaki osmogodišnjak na svijetu bude poučen meditacija, svijet će biti bez nasilja unutar jedne generacije.” Kvaka je u tome što je malo razloga vjerovati da djeca imaju koristi od meditacije ili drugih aktivnosti povezanih s svjesnošću. Zapravo, nedavna studija u Znanstvena izvješća pregledavajući 22 randomizirana, kontrolirana ispitivanja koja su uključivala 1.685 sudionika zaključila je da meditacija nije smanjila agresiju ili predrasude. I nekoliko studija koje sugeriraju da meditacija čini djecu suosjećajnijima su ili loše osmišljene ili su ih koautori ljudi koji nešto prodaju.
“Ovo, naravno, ne poništava tvrdnje budista ili drugih religija o moralnoj vrijednosti i na kraju potencijal koji mijenja život njegovih uvjerenja i praksi,” koautor Miguel Farias sa Sveučilišta Coventry u Engleskoj piše. “Međutim, prilagođavanje duhovnih praksi u laboratoriju pati od metodoloških slabosti i djelomično je uronjeno u teorijsku maglu.”
Meditanti sigurno govore o meditaciji kao da djeluje. Istraživači transcendentalne meditacije objavili su nekoliko studija izvještavaju da njihova tehnika svjesnosti smanjuje agresiju i nasilje na populacijskoj razini, a niz tehnika proizašlih iz budizma obećava povećanje prosocijalnog ponašanja kao što je samilost, društvena povezanost, i altruizam. Uglavnom na temelju ovih studija, klinički psiholozi već dva desetljeća koriste kognitivnu terapiju koja se temelji na svjesnosti. za borbu protiv depresije i kronične boli. Dužnosnici su predložili korištenje različitih oblika meditacije za smanjenje sukoba u školama i u zatvorima. Meditacija je čak zapovijedana vojnika na bojnom polju i pomoći tipovi velikih poduzeća zaradite novac (dvije aplikacije koje su, uzgred, uvredljive za mnogi istočnjački praktičari).
Pa ipak, pregledi literature koji su ispitivali nedostatke dizajna unutar ovih studija tvrde da su neuvjerljivi. “Većina meta-analiza o prednostima meditacije priznaje prožimajuću metodološku nedostatke analiziranih studija, ali ipak sugeriraju da su takvi rezultati 'ohrabrujući' ili 'obećavajući'", piše Farias. “Nažalost, takva je nota optimizma preuranjena u onome što se tiče literature o prosocijalnim učincima meditacije.”
Za ovu novu metaanalizu, Farias i njegovi kolege odabrali su 22 randomizirane, kontrolirane studije koje su mjerile bilo suosjećanje, povezanost, empatija, agresija ili predrasude u zdravoj populaciji prije i poslije meditacija. Jedine su uključivale tehnike meditacije koje odgovaraju relativno strogoj definiciji „oblika usredotočene pažnje na jedan ili više elemenata, kao što je nečije tijelo, daha, svjesne svijesti ili do određene riječi, misli ili emocionalnog stanja koje nije uključivalo nikakvu tjelesnu aktivnost.” (Ovo je isključilo jogu i Tai Chi, jer primjer).
Fariasa i njegov tim iznenadila je loša metodologija koja stoji iza čak i ove 22 relativno robusne studije. “Metodološka kvaliteta studija bila je općenito slaba, dok je jedna trećina ocijenjena kao umjerena, a niti jedna nije imala ocjenu jaka”, piše Farias. "Samo dvije studije procijenile su zbunjujuće čimbenike... a samo pet je prijavilo metodu randomizacije." svi ali jedna od 14 studija koje su uključivale osobno podučavanje meditacije navela je učitelja kao a ko-autor. A jedina studija koja je smetala pitati sudionike vjeruju li da meditacija djeluje pokazalo je da su oni koji su randomizirani da meditiraju imali znatno veća očekivanja pozitivnog učinka od kontrolne skupine (gotovo sigurno ukazuje da je pristranost očekivanja iskrivila rezultati).
Samo prema brojkama, analiza nije uspjela pronaći smislenu korelaciju između meditacije i prosocijalnog ponašanja. Ali rezultati su također bili kvalitativno razočaravajući - meditacija nije imala utjecaja na agresiju, povezanost ili predrasude. A njegovi skromni učinci na suosjećanje i empatiju nestali su kada su studije koristile zlatni standard aktivna kontrolna skupina (tj. skupina ne-meditatora od kojih je zatraženo da učine nešto slično meditacija).
“Većina studija koje smo pregledali predstavila je vrlo slaba i nejasna opravdanja zašto bi intervencija meditacije trebala poboljšati prosocijalne ishode”, piše Farias. Što ne znači da je svjesnost beskorisna ili da svoju djecu ne biste trebali učiti meditaciji. To znači da, kao i većina religioznih ili duhovnih intervencija, prolazak kroz prijedloge ne može jamčiti etičko ili prosocijalno ponašanje. Pobožni ljudi su često jednako strašan kao i bilo tko drugi, i nikad nije imalo smisla vjerovati da samo meditacija može našu djecu pretvoriti u dobre ljude.
Stoga naučite svoju obitelj da se usredotoči na sadašnjost i vježbajte svjesno disanje, ako vam to pomaže da se opustite. Ali nemojte očekivati da će meditacija povećati altruizam za stolom. Nema brzih rješenja za odgoj suosjećajne djece – i, koliko god to boli, najbolji način da jamčite da vaša djeca izrastu u pristojne odrasle osobe je da uvjeri se da si pristojan otac. A ako vas meditacija čini prisutnijim i uključenijim ocem, snažno vam predlažemo da to počnete.
