U američkoj djeci često vidimo nadu u bolju budućnost, posebno kada je riječ o smanjenju rasizma.
Svaka nova generacija bijelci, razmišlja se, prirodno će i neizbježno biti otvoreniji i tolerantniji od prethodnih.
Ali imamo li razloga vjerovati u to? Trebamo li vjerovati da će današnja bijela djeca pomoći da naše društvo bude manje rasističko i pravednije?
Prethodna istraživanja imala su mješovite nalaze. Dakle, kako bih potpunije istražio što bijela djeca misle o rasi, otišao sam ravno do izvora: sama bijela djeca.
U mojoj novoj knjizi, “Bijela djeca: Odrastanje s privilegijom u rasno podijeljenoj Americi“Istražujem kako 36 bijele, imućne djece razmišlja i govori o rasi, rasizmu, privilegijama i nejednakosti u svom svakodnevnom životu.
Ograničenja podataka ankete
Prije nego što sam započeo svoje istraživanje, pogledao sam što su otkrile prethodne studije o rasnim stavovima mladih bijelaca.
Prema nekim istraživačima, imamo razloga za nadu.
Koristeći podatke ankete, otkrili su to mladi bijelci manje izražavaju predrasude
Ali druga skupina istraživača nije se složila. Otkrili su da bijelci danas jednostavno artikuliraju rasne predrasude na nove načine.
Na primjer, prema podacima nacionalnog istraživanja, maturanti sve više izražavaju oblik predrasuda koji sociolog Tyrone Forman naziva “rasna apatija” – “ravnodušnost prema društvenoj, rasnoj i etničkoj nejednakosti i nedostatak angažmana u društvenim pitanjima povezanim s rasom.”
Rasna apatija je pasivniji oblik predrasuda od eksplicitnih artikulacija netrpeljivosti i rasnog neprijateljstva. Ali takva apatija ipak može navesti bijelce da podrže politiku i praksu koji su u skladu s istom rasističkom logikom iz prošlosti, kao što je nedostatak potpore za socijalne programe i politike osmišljene za rješavanje institucionalnog rasizma ili ravnodušnost prema patnji obojenih osoba.
Drugi istraživači dovode u pitanje sposobnost anketa uhvatiti iskrene odgovore bijelaca o rasnim pitanjima ili opisati složenost stajališta bijelaca o rasi.
Koliko god ankete bile korisne, one nam ne dopuštaju potpuno razumijevanje kako bijelci objašnjavaju, opravdavaju ili razvijaju svoje stavove o rasi.
Što djeca govore
Kako bih bolje razumjela kako bijela djeca misle o rasi, intervjuirao sam i promatrao 30 imućne, bijele obitelji s djecom u dobi od 10 do 13 godina koje žive u metropolitu srednjeg zapada područje. Tijekom dvije godine uronila sam u svakodnevicu ovih obitelji, promatrala ih u javnosti i kod kuće te intervjuirala roditelje i djecu. Nekoliko godina kasnije, kada su djeca bila u srednjoj školi, ponovno sam intervjuirao dio izvorne grupe.
Ova djeca su imala neka zajednička shvaćanja rase, poput ideje da je “rasa boja vaše kože”. Ali kad sam odgojio teme poput rasizma, privilegija i nejednakosti, njihovi su se odgovori počeli razilaziti i bilo je više varijacija nego što sam očekivao.
Neka djeca su mi rekla da “rasizam više nije problem”. Ali drugi su mi vrlo detaljno govorili o tome rasni jaz u bogatstvu, diskriminacija pri zapošljavanju, nejednako školovanje i rasistički tretman crne djece od strane policija.
Kao što je jedanaestogodišnjak po imenu Chris objasnio:
“Mislim da bijela djeca, budući da općenito imaju veću moć u društvu... disciplinske mjere nisu tako teške prema njima. Ali kada je, znate, crni klinac upao u probleme s policijom... Mislim da će ljudi biti stroži prema njima, jer, znate, [crna djeca] ne mogu baš uzvratiti.”
Iako su neka djeca imala puno bolje razumijevanje povijesti rasizma u Americi, druga spljoštio vrijeme i zbrojio cijelu afroameričku povijest, a također je pomiješao imena i datumi.
Jedna 11-godišnjakinja po imenu Natalie mi je rekla:
“Rasizam je bio problem kada su svi ti robovi bili u blizini i ono, kao, autobus i fontana. Mislim, sve je bilo ludo u davna vremena. … Ali sada, mislim, od Martina Luthera Kinga i, kao, Eleanor Roosevelt, i kako je išla autobusom. A ona je bila Afroamerikanka i sjedila je na bijelom dijelu. … Nakon 1920-ih i svega toga, stvari su se promijenile.”
Kada je došlo do shvaćanja privilegija i nejednakosti, neka su djeca komentirala poput: “Ne postoji takva stvar [kao privilegija]. Svatko u životu dobije ono što zaslužuje, ako radi za to.”
Druga djeca se nisu složila, poput 11-godišnjeg Aarona:
“Mislim da [bijeli] na neki način imaju prednost. … A budući da veći dio društva ionako vode bijelci, što je dobra strana, više bijelaca je, znate, prihvaćeno na poslove, tako da oni dobivaju prednost. Dakle, da, mislim da imaju prednost.”
Također sam otkrio da mnoga djeca izražavaju oblike rasne apatije. Kada je jedan crni tinejdžer pucao i ubio policajac u zajednici, 16-godišnja Jessica mi je rekla da joj “nije bilo stalo” da su crnci ubijeni jer su “očito učinili nešto što su zaslužili to."
Ali neka djeca, poput 16-godišnje Charlotte, imala su sasvim drugačiju reakciju:
“Sve to treba prekinuti. Zapravo postoji problem i sustav koji je to omogućio. … Tehnički, pravno, ono što je taj policajac učinio bilo je 'u redu'? Kao, pa, možda je to problem. Možda ubijanje crnaca ne bi trebalo biti pravno 'u redu', znaš?"
Važnost društvenog svijeta djeteta
Zašto tako velike razlike među ovom djecom?
Nije se radilo samo o tome da ova djeca ponavljaju stavove svojih roditelja.
Otkrio sam da su njihove perspektive manje oblikovane onim što su njihovi roditelji eksplicitno govorili o rasi i više društvenim okruženjima u kojima su ta djeca odrasla – i kako su ih njihovi roditelji konstruirali okruženja.
Odluke koje su roditelji donosili o tome gdje će živjeti, gdje poslati svoju djecu u školu, koje izvannastavne aktivnosti upisati gdje su putovali i koje su medije koristili rade na stvaranju onoga što ja nazivam dječjim „rasnim kontekstom djetinjstvo."
Unutar ovog rasnog konteksta, djeca su razvila ideje o rasi promatrajući i tumačeći što se događa oko njih. I zbog važnih varijacija u tim društvenim okruženjima, djeca su na različite načine imala smisao rase.
U tom smislu, moj se rad nadovezuje na postojeću stipendiju o tome kako djeca razvijaju razumijevanje o rasi i rasizmu u kontekstu obitelj, mjesto, ranih školskih iskustava, osnovne i srednje škole, brigu o djeci pa čak ljetni kamp.
Svi ovi aspekti djetetovog društvenog okruženja igraju ulogu u oblikovanju načina na koji uče o rasi.
Jesu li bijela djeca manje rasisti od svojih baka i djedova? Moje istraživanje s djecom ne daje nam razloga vjerovati da je svaka nova generacija bijelaca će prirodno ili neizbježno imati otvorenije i tolerantnije stajalište o rasi od prethodnog generacije.
Uklanjanje rasizma u Sjedinjenim Državama zahtijevat će više od obične pasivne nade.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Razgovor po Margaret Hagerman, docentica sociologije na Državnom sveučilištu Mississippi. Čitati Orginalni članak.
