Priznanja za zemljište — izjave koje na neki način navode autohtonu povijest i kulturu nekog područja — nedavno su postali pomalo uobičajeni, kao raznolik skup ljudi diljem zemlje, u rasponu od sjednice školskog odbora do sveučilišta do sindikati (da navedemo samo nekoliko raštrkanih primjera), dali su izjave u kojima odaju priznanje lokalnim domorodačkim ljudima.
Često je priznavanje zemljišta jednostavno kao izjava, kao što su riječi koje se sada nalaze izvan Metropolitan muzej umjetnosti Zgrada na Manhattanu:
“Metropolitan Museum of Art nalazi se u Lenapehokingu, domovini dijaspore Lenape i povijesno mjesto okupljanja i trgovanja mnogih raznolikih domorodačkih naroda, koji nastavljaju živjeti i raditi ovaj otok. S poštovanjem odajemo priznanje i odajemo počast svim autohtonim zajednicama – prošlosti, sadašnjosti i budućnosti – zbog njihovih trajnih i temeljnih odnosa s regijom.”
To može biti i sadržajniji dokument, poput priznanja zemljišta od On Being Project, koji dolazi s poveznicama na više informacija o starosjedilačkoj povijesti i pričama. U svakom slučaju, ova priznanja su način na koji ljudi skreću pozornost na veze domorodačkog stanovništva s zemljom. I dok je to super, bez daljnjih radnji i namjernijih veza s starosjediocima zajednice, priznanja za zemljište također mogu riskirati da postanu izvedbena, pa čak i potencijalno štetna, kaže
Na društvenoj razini, značajnije djelovanje može biti bilo što podržavajući plemenski suverenitet do obnavljanje zemljišta autohtonim ljudima. Ali mogu li roditelji i djeca sami poduzeti nešto? Čini li priznanje zemlje za, recimo, stolom za večeru, dovoljno za podučavanje sljedeće generacije o povijesti i kulturi domorodačkog naroda u Sjevernoj Americi? Ili postoje načini na koji obitelji mogu učiniti više?
Imajući to na umu, došli smo do našeg razgovora s Walker-Swaneyjem. Ona je iz plemena Standing Rock Sioux i Nacije Bijele Zemlje i osim što radi s Native Governance Center, ona je instruktorica joge, doula i savjetnica za dojenje - kao i roditelj sama. Evo kako Walker-Swaney razmišlja o priznanjima za zemljište, kako roditelji mogu voditi iskrene razgovore sa svojom djecom o Povijest i kultura autohtonog stanovništva, i što svi možemo učiniti da nadiđemo riječi kako bismo podržali autohtone ljude u vlastitoj zajednice.
Počnimo ovdje: Što je, zapravo, priznavanje zemljišta?
Zemljišno priznanje navodi povijest naroda čiju zemlju danas zauzimate. Time se priznaje njihov doprinos društvu — da su [ovi ljudi koji su bili ovdje prije vas] imali sustav upravljanja, vodstva, vlastiti kulturni život. To je izjava koja odaje priznanje domorodačkim ljudima koji su došli prije vas koji su ove zemlje nazivali domom i još ih danas zovu domom.
Odakle ova praksa? Zašto je to važno?
U mojim zajednicama, kada se predstavljamo, naučeni smo da kažemo svoje ime, svoj klan, kao i iz koje smo regije, sve na svom materinjem jeziku. To je način da novi članovi zajednice znaju tko ste, odakle dolazite, tko je vaša obitelj i da započnu proces međusobnog razvoja odnosa.
Mislim da je ovaj pokret priznanja zemlje koji vidimo kako se odvija danas pokušaj da se vratimo na to - s većim brojem ljudi koji o tome razmišljaju - ne samo domorodačkim stanovništvom. Svi ljudi, sve zajednice. Osobito s obzirom na tešku godinu koju smo imali, tijekom pandemije i pobuna oko Black Lives Matter, mislim da je to stvarno potreslo ljude, i natjerao ih da shvate da moramo promijeniti toliko stvari o tome kako percipiramo različite zajednice, posebno zajednice boja. Toliko je povijesti unutar ove zemlje da moramo priznati. Moramo početi pričati taj narativ u sklopu razgovora oko saveznih praznika ili svih ovih stvari koje smo normalizirali u posljednjih nekoliko desetljeća.
Doista je vrijeme da se promijenimo. Ne samo način na koji razmišljamo o sustavima, ne samo način na koji govorimo o različitim ljudima – već mijenjati, preokrenuti, poništiti te stvari koje dolaze s ovim gledištima o autohtonim narodima kao što su rasizam, poput stereotipa, negativnih narativa, lažnih pripovijesti.
Mislim da je konačno vrijeme da ljudi sustignu korak i da to promijene. To uključuje njihovo obavljanje posla, koji uključuje sveobuhvatno priznavanje zemljišta - nadilazeći samo te riječi i izjave. Zajedno, starosjedioci su sretni što to vide kao prvi korak. Ali definitivno nam treba više od ove izjave.
Postoji li pogrešan način da se izvrši priznavanje zemljišta?
Prvo se morate educirati. Potrebno je vrijeme da naučite o zemlji na kojoj se nalazite i povijesti ljudi. Možda su imali široku lepezu nevjerojatnih tkalaca koji mogu napraviti sve vrste košara i to koriste za prijevoz robe. Što god to bilo, potrebno je vrijeme za istraživanje.
[A tu je i dio o samosvijesti], poput [koje su] vaše namjere? Zašto radiš priznanja zemljišta? Je li to uskočiti u ovaj vagon obavljanja zemljišnih priznanja? Ili je to da sjednete i razmislite o tome kakav je utjecaj to imalo na zajednicu, ovu zemlju koju sada zauzimate?
Potrebna je neka namjera. A kada to činite s dobrom namjerom, a ne nanosi štetu, činite to na dobar način. Ali ako to još uvijek radite s dobrog mjesta, a možda ne obavite sva svoja istraživanja, ili čak ne istražite ili ne shvatite zašto to radite, i dosegnete do autohtonog stanovništva i zamolite ih da vam pomognu napisati priznanje za zemljište bez naknade ili bilo kakve vrste reciprociteta za njihovo vrijeme i znanje, rekao bih da je to vjerojatno štetno. Naš vodič na neki način ocrtava načine na koje mu možete pristupiti, čak i ako to nikada prije niste učinili.
Odakle krenuti, u smislu da se pomaknemo dalje od riječi, posebno na način koji uključuje našu djecu?
Dobrovoljni porez na zemljište je jedan od načina za to. Mislim da postoje i stvari koje roditelji mogu učiniti prilično lake. Kupujte knjige domaćih autora, autohtonih ljudi i [podržite] one knjižare koje vode autohtoni i domaći poduzetnici. Mislim da je to najlakše nabaviti knjige starosjedilaca u ruke svih vrsta roditelja, svih društvenih slojeva, i čitati ih svojoj djeci. Jer mislim da su djeca po prirodi znatiželjna i radoznala, i to je ono što razgovori stvarno mogu započeti.
Postoje sjajne organizacije koje se bave edukacijom i istraživanjem oko predstavljanja u različitim medijima, [poput] Illuminative. Oni stvarno predvode mnoga od ovih pitanja koja su povezana s priznavanjem zemlje i slikama o našim ljudima koji su često neusklađeni s onim što jesmo. Mi nismo relikti prošlosti. Mi nismo likovi iz crtića. Mi smo kreativni, inovativni, mi smo lideri, umjetnički smo, imamo toliko talenta i darova koje možemo podijeliti sa svijetom.
Kad se događaju događaji, možda u muzeju, [ti događaji] su [često] stvarno za cijelu zajednicu. Možda je to pričanje priča, ili možda umjetnost, možda vođenje onih teških razgovora o nekima od povijesti. To su događaji na koje obično možete voditi svoju djecu, a oni imaju aktivnosti i mogu učiti. Postoje i muzeji koji su tu samo u svrhu edukacije ili čuvanja te lijepe kulture i lijepe povijesti naroda.
Kako se roditelji mogu angažirati na ovom pitanju izvan onoga što uče svoju djecu?
Kada postanete roditelj, način na koji ste bili roditeljski bi se mogao pojaviti kada budete roditeljstvo vlastite djece. Možda neke od tih stvari nisu bile zdrave ili korisne za izgradnju vašeg znanja, vašeg samopoštovanja, onoga što cijenite, kako vidite svijet. A možda i vaša uvjetovanost da reagirate na stvari na određeni način također nije bila zdrava. Kao roditelj, poništavanje nečega od toga dio je ovoga. A to znači da ćete morati naučiti kako razgovarati o teškim stvarima, kako se nositi s velikim emocijama, biti u redu jer ne znate uvijek odgovor. Budite otvoreni pitati djecu što misle o priči ili pripovijesti i što znaju o njoj. Djeca su tako briljantna i bistra ako im ostavimo prostor da budu znatiželjni i postavljaju pitanja.
Dekolonizirajte način na koji razmišljate o sustavima. Dekolonizirajte način na koji vidite ljude koji su drugačiji od vas. Dekolonizirajte svoje odnose s drugim ljudima. Zaista, to uključuje puno dubokog rada koji može biti jako neugodan, pogotovo ako ste kao dijete, možda imali stvarno nevjerojatne roditelje, ali neke stvari i uvjerenja koja su imali nisu baš u skladu s onim što jeste danas. Morate navigirati: Kako to sada učiniti sa svojim djetetom?
Može biti neugodno, ali trebamo roditelje tamo. Trebamo roditelje da se zalažu za promjenu naracije u svojim domovima. Prikladne, istinite priče i predstavljanje starosjedilaca dio su toga. To je dio priznanja zemlje jer nadilazi izgovaranje nekoliko riječi o ljudima na čijoj ste zemlji. To educira, oživljava one vrijednosti, one prakse koje radimo generacijama. Vjerujem da kao roditelj kada čitate sa svojim djetetom, razvijate vezu i odnos s njim, dajete mu informacije, dopuštate im da budu znatiželjni i uče i uzimaju nove informacije o nečemu što zapravo nisu naučili oko.
Zašto izjava o priznanju zemljišta nije dovoljna?
Jer upravo smo čuli riječi i riječi i riječi. I moramo vidjeti akciju.
To djelovanje je u izgradnji odnosa, uzajamnosti, vraćanju. To je nešto što smo uvijek prakticirali, od početka vremena. Kao autohtoni narod, imamo taj odnos sa zemljom na kojoj se nalazimo, bez obzira gdje se nalazimo. Kao ljudi, mi smo dio ovog ekosustava oko nas. To uključuje vodu, drveće, njihovo korijenje, tlo. Uključuje biljke i sva krznena četveronožna stvorenja koja i to mjesto nazivaju domom, ona koja lete, ribe u vodi, druga bića koja tu vodu koriste.
Ljudi također imaju ulogu u tom ekosustavu. Ako radimo stvari koje ne poštuju ovaj ekosustav, ili ne radimo stvari uzajamno, uzimamo i uzimamo, a ne vraćamo - na kraju, to će naštetiti tom ekosustavu. I mi smo dio toga.
Što bi ljudi mogli učiniti da bi bilo djelotvorno?
Sudjelujte u programu dobrovoljnog poreza na zemljište, kako bismo imali neki reciprocitet koji se vraća ljudima čiju zemlju zauzimamo. Donirajte organizacijama koje čuvaju kulturu, prirodne ekosustave i povijest ljudi čiju zemlju zauzimamo. Pojavite se ovim zajednicama kada se bore i kada slave. Izgradite odnose s njima. Podržite domaće i autohtone umjetnike i autore i pisce i druge kreativce.
Želimo da ljudi zaista odvoje vrijeme da nastave raditi, jer naši ljudi zajednički rade dugi niz godina i generacija. A sada je stvarno vrijeme da drugi nadoknade ono što mi radimo tako dugo.
Kažete da bi priznanja zemljišta bez naknade ili reciprociteta mogla biti štetna. Kako definirate ovu štetu?
Poput emocionalnog rada. Za mene se vraćaš pet generacija unatrag, naše obitelji su doslovno bile razbijene. Roditelji su odvojeni od djece, a djeca su poslana u daleke škole i prisiljena se šišati, što je bio znak zdravlja i dobrobiti te blagostanja u našoj zajednici. Bili su prisiljeni promijeniti svu svoju odjeću i nositi odjeću koja nije odgovarala vremenu u kojem su živjeli i prisiljeni da ne govore svoj materinji jezik. Pretučeni, ako jesu. Kažnjeni, strogo kažnjeni, pothranjeni i izgladnjeli, ako bi govorili maternjim jezikom, ako bi trebali su pjevati pjesme na svom jeziku, a ne razgovarati s kršćanskim Bogom o kojem nemaju pojma oko. Dakle, to je prilično bolno, pogotovo ako ste roditelj, razmišljati o tome: "Vau, prije pet generacija, [bilo je] ljudi u mojoj vlastitoj obitelji koji su prolazili kroz to."
Kao roditelju, srceparajuće je razmišljati o tome da je dijete ili beba oduzeta roditeljima i data u ruke ljudi koji ih nisu voljeli, koji nisu marili za njihovu holističku dobrobit i činili su im užasne, užasne stvari djeca. Razmisliti o ovoj djeci koja su to proživjela, koja su preživjela zlostavljanje, koja su danas stariji i konačno su počinjemo govoriti o nekim od onih stvari koje su se dogodile - to su neke od patnji koje se mogu pojaviti kada radite na zemlji priznanje.
Da ne spominjemo druge politike naše savezne vlade koje su provedene samo da bi se to nastavilo činiti našoj ljudi - ne samo jedna nacija, jedna domorodna nacija - već na cijelom, preko Otoka kornjača, preko ovoga kontinent. Postoje političke strukture, strukture vodstva, upravljačke strukture, društvene strukture, obiteljske strukture na koje su sve negativno utjecale politike poput Dawesov zakon (Napomena urednika: Dawesov zakon bio je savezni zakon iz 1887. koji je plemensku zemlju podijelio na pojedinačna obiteljska imanja, a mnoga su posjeda također prodana ne-autohtonim doseljenicima.).
Zato kažemo u Native Governance Centeru, u našem vodiču za priznavanje zemljišta, i sami obavite posao. Istražite, educirajte se i odvojite malo vremena da budete svjesni sebe. Radite li namjerno priznavanje zemljišta sa svrhom stvarnog vraćanja? Ili su to samo riječi koje želite staviti na svoju web stranicu ili reći pred publikom? Je li to performativno? Ili je to stvarno nešto što će se dalje razvijati i dalje razvijati, tako da postoji akcija, da ima više koraka nego samo riječi?
Čini se da je mnogo ove traume i emocionalnog rada također razlog zašto je važno ići dalje od tog izvedbenog aspekta i staviti akciju iza riječi.
Da apsolutno. Doživjeli smo da je to performativno, a to je i štetno. Kada radite ove stvari, to mora biti tijekom vremena i dugoročno. To nije nešto jedno i učinjeno. To je nešto što s vremenom gradite. Za izgradnju odnosa je potrebno vrijeme, mislim kao što svi znamo, posebno kada postoje zajednice u kojima je naneseno mnogo trauma i štete. Izgradnja tog odnosa i izgradnja povjerenja zahtijeva vrijeme i kontinuiran angažman, to nije samo jednokratna donacija i vi ste dobri. Ili se ispričavate, a najbolji ste prijatelji. Ne, kontinuirano je.
Native Governance Center nudi razne resurse o ovoj i sličnim temama, kao npr njihov vodič priznanju domorodačke zemlje i njihovom vodiču “Beyond Land Acknowledgement”, koji ocrtava neke od načina na koje ljudi i organizacije mogu djelovati.
