Većina roditelja može se sjetiti suptilne mješavine uzbuđenja i tjeskobe koja je pratila izbor imena za njihovu bebu - pratit će dijete cijeli život. No učinak bi mogao biti još značajniji. U istraživanju nedavno objavljenom u Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju, naš istraživački tim pokazuje da stereotip koji određeno društvo ima o imenu može utjecati na način na koji ljudi izgledaju.
U osam studija otkrili smo da su sudionici koji su pokazivali fotografije u stilu osobnih iskaznica ljudi koje nikada nisu upoznali mogli prepoznati ime prikazane osobe znatno iznad razine šanse. Na primjer, recimo da živite u Sjevernoj Americi i prikazana vam je slika žene čije je ime Emily (nemate tu informaciju). Ispod njezine slike navedena su četiri moguća imena: Claire, Deborah, Emily i Melissa. Pod pretpostavkom da su imena jednako česta u Sjevernoj Americi u/oko godine kada je osoba bila rođeni, sudionici istraživanja trebali bi odabrati točno ime otprilike 25% vremena – drugim riječima, do prilika. Otkrili smo da sudionici obično biraju pravo ime prikazane osobe u 35% do 40% slučajeva. Drugim riječima, postoji nešto u Emily što... samo izgleda kao Emily.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Razgovor. Čitati Orginalni članak po Profesorica Anne-Laure Sellier, izvanredni profesor marketinga i član istraživačke grupe CNRS-GREGHEC, HEC School of Management – Sveučilište Paris-Saclay
Ako Emily doista izgleda kao Emily, čak bi i računalo moglo pogoditi njezino pravo ime. I to je ono što nalazimo, u desecima imena. Računalno smo analizirali gotovo 100.000 osobnih portreta Francuza. Općenito, računalo je bilo u stanju prepoznati pravo ime osobe više od stope čiste slučajnosti. U stvari, računalo je čak uspjelo proizvesti "toplinsku kartu" za svako ime, lice s crtama koje "izdaju" osobu s tim imenom prikazano toplim bojama. Evo nekoliko primjera ženskih imena iz naše studije:
Evo nekoliko tipičnih francuskih muških imena:
Kako bismo trebali razumjeti ovaj učinak? Do sada su socijalni psiholozi znali da naš izgled lica utječe na to koliko nas drugi doživljavaju kao privlačne, inteligentne, pouzdane ili srdačne. Ova studija pokazuje da se percepcija drugih o našem imenu odražava na našim licima.
Kako je to moguće? Naša je teorija da kada dijete dobije ime, ono dolazi s nizom društvenih očekivanja, zaključaka i interakcija. Moguće je da se s tim djetetom postupa kao da ima određene osobine ličnosti – na primjer, Katherine može biti dobra učenica, dok Allison može biti nestašna. Društveni stav prema imenu, zajedno s kontinuiranim pritiskom na osobu koja nosi to ime, može utjecati na percepciju koju nositelj imena ima o sebi i na kraju utjecati na njihov razvoj izgled. Na primjer, Allison može na kraju usvojiti frizuru, izraze ili određene crte lica (npr. bore osmijeha) u skladu sa stereotipom o Allison koji njezina kulturna skupina ima na umu.
Samoispunjavajuće proročanstvo je već dobro dokumentirano što se tiče osobnosti. Na primjer, s obzirom na stereotip da su Kinezi skloni briljirati u matematici, Kineskinju se podsjeti na činjenicu da je Kineskinja sebe doživljava kao bolju u toj temi u usporedbi s Kineskinjom koju se podsjeća na činjenicu da je žena. Ono što je novo u našem istraživanju je da pokazuje da se naša sklonost pridržavanju društvenih stereotipa na kraju pojavljuje na našem licu, barem putem društvenih znakova koje predstavlja naše ime. To se može dogoditi ili izravno (npr. Allison nosi raspuštenu kosu; Angelina to povezuje) ili raditi preko učinka imena na osobnost ljudi (npr. ime može se povezati s nekim tko je otvorenog uma, što bi onda značilo otvorenijeg izgleda lice).
Stoga identificiramo vrstu učinka Doriana Graya, od glavnog protagonista u romanu Oscara Wildea, čiji se portret razvija dok on izvršava mračne radnje. Činjenica da naše ime, koje su nam drugi odabrali umjesto nas, oblikuje naš izgled u odrasloj dobi ukazuje na snažnu društvenu strukturu koja na nas utječe od najranijeg doba života.
Društveno strukturiranje
Učinak imena lica – činjenica da prepoznajemo ime nekoga koga ne poznajemo izvan razine slučajnosti – ima svoje granice. Ta ograničenja dodatno ilustriraju mehanizam samoispunjenja koji stoji iza toga.
Prije svega, otkrivamo da pojedinci iz određene kulture pokazuju učinak imena lica kada gledaju slike pojedinaca iz njihove kulture, ali više ne prepoznaju ime kada su slike pojedinaca iz druge kulture Kultura. U jednoj od naših studija zamolili smo francuske i izraelske sudionike da prepoznaju pravo ime Francuza i Izraelaca koje ne poznaju. Efekt imena lica dogodio se kod Francuza suočenih s francuskim licima, kao i kod Izraelaca suočenih s izraelskim licima. Nije se dogodilo Francuzima suočenim s izraelskim licima ili Izraelcima suočenim s francuskim licima. Drugim riječima, opažači više nisu prepoznavali pravo ime prikazanih ljudi iznad razine slučajnosti kada potonji nisu bili iz njihove kulture.
U drugoj studiji otkrili smo da ako prikazani ljudi ne koriste svoje ime u društvu, već umjesto toga isključivo koriste nadimak (npr. Charlotte se ne naziva Charlotte, već "Chachou"), nestaje efekt imena lica i ljudi više ne prepoznaju Charlotte kao Charlotte. Opet, ovo je u skladu s činjenicom da nositelj imena prolazi kroz društveni pritisak kada ona ili on mijenja svoje lice kako bi se približio društvenom stereotipu svog imena. Isključivim korištenjem nadimka, za koji ne postoji zajednički stereotip, taj pritisak nestaje.
Konačno, efekt imena lica javlja se čak i ako možemo vidjeti samo kosu osobe. Kosa je vjerojatno dio našeg lica koji najlakše kontroliramo. Činjenica da samo ovo može proizvesti efekt imena lica dodatno ilustrira navodni mehanizam samoispunjenja koji stoji iza toga.
Zajedno, osam studija sugerira da svoju društvenu pripadnost nosimo na licu i da aktivno oblikujemo svoje crte kako bi ih naša referentna skupina prepoznala. Odabir imena za bebe ostaje uzbudljiv. Koje god ime dali svom djetetu, ono će ga na kraju nositi.
Ovaj je članak izvorno objavljen na