Većina ljudi se nečega odriče za korizmu, ako išta i rade - to je to tradicija. A obično su to slatkiši, alkohol ili drugi poroci. Kao klincu najdraža mi je bila čokolada. Jedne godine sam bio ambiciozan i odustao Nintendo, što je moj tata podržao tako što je maknuo konzolu iz moje sobe i sakrio je negdje u kući. (Mislim da je potajno želio igrati Tetris i Dr. Mario, ali nemam pravih dokaza za to.) Onda, kako sam stario i više se odražavalo na ovo liturgijsko vrijeme, žrtvovanje poroka, iako važna praksa, činilo se da je samo zagrebalo površinski.
U srednjim 20-ima hodao sam s nekim tko mi je rekao ona pisao pisma svojim prijateljima i obitelji tijekom korizme. Bila je to duhovna praksa koja ju je izazvala da ne žrtvuje porok, već da žrtvuje svoje vrijeme posvećujući ga voljenima. Bio sam prilično oduševljen njome, pa sam i ja to učinio.
Naša bi veza na kraju završila, ali duhovna dimenzija pisanja pisama pogodilo me i nastavio sam pisati pisma tijekom korizme i nakon nje još nekoliko godina. U diplomskoj školi izgubio sam se u nastavi, asistenciji i društvenom životu, i umjesto da zadržim duhovnu praksu kao temelj, pustio sam je da izmakne.
Ne bih ga opet uzeo u ruke tek mnogo godina kasnije, nakon što sam postao otac. Povjerila sam svom duhovnom upravitelju da se mučim sa svim obavezama braka, djece, posla i svakodnevnih obaveza. meditacije nisu ga rezali. Znajući za moje isusovačko obrazovanje i cijenjenje ignacijanskih duhovnih praksi, rekla je, “znate, sveti Ignacije je napisao tisuće pisama svojim kolegama isusovcima. Što ako svoje meditacije pretvorite u pisanje pisma?”
Nije znala za moje prijašnje koketiranje s praksom, ali kako se korizma približavala, prihvatio sam njezin prijedlog. Napisao bih pismo svojim kćerima svih 40 i više dana. Ako ste se pitali, skačem u dubinu bazena umjesto da gazim i treniram za maratone umjesto za zabavna trčanja od 5 km.
Prošle godine su moje kćeri imale 18 mjeseci i 4 godine. Jedan je sastavljao prave riječi dok je drugi bio na rubu čitanja. S ovim prekretnicama i drugim razvojnim skokovima u njihovom rastu, zaključio sam da bi ovo bio način da uhvatimo uzbudljive i svakodnevne aspekte naših života.
Izazvao sam sebe da napišem minimalno 250 riječi dnevno koje ću objaviti na Medium računu da me drže odgovornim. U početku je bilo lako. Imao sam dosta pohranjenih trenutaka koje bih iskoristio za svoja pisma. Zatim, nakon 10-ak dana, postalo je teže. Morao sam prisustvovati radnim putovanjima i konferencijama. Prehladila sam se i osjećala sam se bezvrijedno. Nekih dana jednostavno nisam imao inspiracije za pisanje; Sjedio bih tamo i buljio u svoje računalo boreći se s nečim o čemu bih pisao.
Na kraju sam prošao kroz to bez propuštanja dana, a onda sam odmah prestao. I dalje bih bilježio ono o čemu bih htio pisati, ali nakon 48 dana bio sam iscrpljen.
Zatim, ove godine, korizma je počela ispočetka i shvatio sam koliko mi nedostaje svakodnevna praksa i online odgovornost. Odlučio sam ponoviti izazov s istim parametrima i malo drugačijim načinom razmišljanja.
Malo sam istražio duhovnu praksu pisanja pisama i zavjetovao se sadržaju i pripovijedanju koje ide u svako pismo. Time su mi se pokazale tri stvari.
Prvo, pisanje pisma je spor, promišljen proces koji stvara kontemplativni prostor. Budući da sam neko vrijeme radio u isusovačkom visokom obrazovanju, koristio sam izraz "kontemplativci na djelu" kako bih potaknuo studente da razmisle o svojim obvezama prema socijalnoj pravdi. Toliko sam ga često koristio u vezi s radom na socijalnoj pravdi da sam propustio shvatiti da kao otac moram biti "kontemplativac na djelu" za moje kćeri. Do podići ih biti žestok, neovisan feminističke vođe s ciljem pomaganja njihovoj zajednici, morao sam biti siguran da sam namjeran u svojim očinskim dužnostima. Pisanje ovih pisama omogućilo je taj prostor i vrijeme.
Drugo, pisanje pisma dopušta revizije. Ponekad se zavežem i ne kažem uvijek pravu stvar ili čak nemam smisla, posebno nakon dugog radnog dana. Drugi put se naljutim i vikati, što nikada ne dovodi do zdravog dijaloga s mojim kćerima. Ova mi pisma daju priliku da procijenim stanje, pregledam svoje pogrešne korake i revidiram svoje postupke za sljedeći dan. Velik dio onoga što napišem nikad ne dospije u posljednje pismo, ali izdvajanje vremena za pregled mojih pogrešaka pomaže mi da ih izbjegnem sljedeći dan.
Treće, pisanje pisama je dar (i žrtva) vremena. Kao što sam ranije napisao, zauzet sam. Svi smo zauzeti. Kako se naš svijet kreće sve brže s porastom tehnologije, očekujemo trenutne odgovore na naše komunikacije. Ovaj korizmeni proces mi je pomogao da usporim. U prosjeku mi treba 30 minuta da napišem pismo, što znači da ne gledam televizijsku epizodu ili da padam u stari porok u videoigrama. To znači da dajem svoje vrijeme svojim kćerima na načine za koje se nadam da će mi se isplatiti jednog dana, u dalekoj budućnosti kada budu starije i dovoljno zrele da cijene moja pisma (nadam se!). Do tada ću im pisati ova pisma.
I nastavit ću pisati ova pisma za sebe, jer četvrta stvar koja se pojavila su ta pisma služe kao sredstvo da se prisjetim svojih prošlih avantura, odnosa i životnih iskustava o kojima inače ne bih razmišljao oko. Naravno, imam stare fotografije i dnevnike, ali hoću li ikada pregledati sve kutije u svom podrumu? Vjerojatno ne.
Brian Anderson je suprug, otac, pisac i međuvjerski vođa. Danju radi sa studentskim voditeljima u neprofitnoj organizaciji Interfaith Youth Core, a noću piše o očinstvu.
Ovaj je članak izvorno objavljen na
