Az alábbiak számára íródott Az Atyafórum, szülők és befolyásolók közössége, akik betekintést nyújtanak a munkába, a családba és az életbe. Ha szeretnél csatlakozni a fórumhoz, írj nekünk a címen [email protected].
Valamikor 2011 tavaszán tudtam meg, hogy akkori barátnőm és mostani feleségem terhes, és így valószínűleg hamarosan először leszek apa. Nem valami rendkívüli kinyilatkoztatás, de 54 éves voltam akkor, és addig a pontig nagyon kevés interakcióm volt gyerekekkel. Számos amerikai kultúrtörténeti könyv szerzője is voltam, így természetes hajlamom volt arra, hogy egy olyan témát alaposan kutassak, amely érdekelt, de viszonylag keveset tudtam róla. Úgy döntöttem, hogy megírom az apaság kultúrtörténetét Amerikában, leginkább azért, hogy a lehető legtöbbet megtudjam a témáról a terület elismert szakértőitől az elmúlt fél évszázad során.
Belevetettem magam az irodalom hatalmas tömegébe, és minden újságírói és tudományos apróságot kiszedtem, amelyekről úgy gondoltam, hogy egy napon hasznosnak bizonyulhatnak leendő gyermekem gondozásában. Számításom szerint egy ilyen kollektív bölcsesség révén elérhetem az apasági futás talaját, és elkerülhetem, hogy sok olyan hibát kövessek el, amelyek jellemzően az első apáknál előfordulnak. Az 1960-as évek közepétől napjainkig az apaságnak szentelt tudás mély tárházával való bensőséges ismeret Őszintén hittem, hogy ideális platform az apaság megállapításához, és valószínűleg ez tesz engem is, ahogy a mindenütt jelenlévő kávésbögre üzenet is hangzik: „A világ legnagyobbja Apu."
Az apaság a férfiasság érvényesítésének eszközévé vált, nem pedig tagadása vagy elfojtása.
Hat hónappal később – azon a héten, amikor a lányom megszületett, meglehetősen hihetetlen módon – befejeztem könyvem első vázlatát. Amerikai apaság. Sikeres volt az én meglehetősen szélsőséges módszerem, amellyel megtanultam, hogyan legyek jó apa? Igen és nem. A témával foglalkozó cikkek és könyvek százai, amelyeket elemeztem, kétségtelenül hasznos takarmány volt, amely valószínűleg tájékoztatja az apaságról alkotott nézetemet és megközelítésemet. De ahogy minden apa vagy anya tudja, a szülői nevelés nagyrészt improvizatív művészet a tudomány ellenében, valamint egy olyan folyamatban lévő munka, amelyre semmilyen tanulmány nem képes igazán megtanítani. Az igazán hasznos dolgok – milyen érzés bevinni a gyereket az éjszaka közepén a sürgősségire, mikor adjunk neki teret, hogyan gondolkodjunk 3 lépést előre, hogy elkerüljük a rettegett dührohamot, és miért nagyon rossz ötlet másnap elmenni inni a gyermekfelügyelet előtti este – sehol sem található meg a legműveltebb témában vagy a leghitelesebb útmutatóban.
Aaron Ang
Ennek ellenére a kissé vacak gyakorlatom nem várt bőséget hozott: feltártam azokat a kulcsfontosságú tanulságokat vagy alapvető igazságokat, amelyeket az apasággal kapcsolatban tartok. A kutatások halmainak lepárlása néhány alapvető tényre vagy központi témára még előnyösebb eredmény, mint a teljesen személyes. amit elképzeltem, amikor elindultam irodalmi utamon, mivel értékes betekintést nyújt mindazok számára, akik érdeklődnek a szülői szerep iránt Amerikában. társadalom. Íme, szerintem az a 7 dolog, amit mindenkinek tudnia kell az apaságról, mint az apaság egyfajta alapjáról:
1. Az apaság a férfiasság talán végső kifejezése
A huszadik század nagy részében az apaság a férfiak „elnőiesedésének” elsődleges forrásaként szolgált, és a férfi szülőket arra ösztönözték, hogy magukévá tegyék az anyaság értékeit és technikáit. Az utóbbi években azonban az apák elutasították ezt a modellt a férfiasságukat megerősítő, sőt ünneplő modell helyett. Évtizedeken keresztül a férfiakat arra utasították, hogy alkalmazzák a nők nevelési stílusát, de végül kidolgoztak egy olyan gyermeknevelési formát, amely saját nemükhöz igazodik. Röviden, az apaság a férfiasság érvényesítésének, nem pedig tagadásának vagy elnyomásának eszközévé vált, és a férfiak történelmi diadalát jelzi, amelyet még nem kell teljes mértékben értékelni.
2. Az apák a család jólétének szerves részét képezik
Lehet, hogy nyilvánvaló, de az apák valóban számítanak. A nemzet történelmének első 2 évszázada során azonban ezt nem hitték el, legalábbis a gyermekek életének valós, áttekinthető alakítása tekintetében. „Az apa nem túl lenyűgöző alak az amerikai életben” – fogalmazott egyértelműen Leonard Benson 1968-as könyvében. Apaság: szociológiai perspektíva, azt gondolva, hogy alapvető célja a stabil családrendszer biztosítása volt. Az 1970-es évekig valójában a férfiak családi életben betöltött szerepét következetesen alábecsülték, elsősorban a pénzügyi ellátókra, az értelmetlen fegyelmezőkre és az alkalmi játszótársra korlátozódott. Számos kutatásra lenne szükség annak megállapítására, hogy az apák közvetlen hatással vannak gyermekeik érzelmi jólétére, és más módon járulnak hozzá, ami jelentősen eltér az anyáktól. A mélyen gyökerező nemi archetípusoktól való megszabadulás – amelyet a „kötődés-elmélet” erősít meg, amely szerint a gyerekek szülői köteléke az anyához fűződik – érthető módon nem volt könnyű folyamat a férfiak számára. Az elmúlt fél évszázad során a férfiak szinte teljes jogú partnerekké váltak szülőként, ami újradefiniálta a nemek közötti kapcsolatokat, és mindenki számára előnyös helyzetet jelent.
Flickr (Nick Richards)
3. A gyerekek apák nélkül szenvednek
A férfiak szülőként való nagyobb elismerésének másik oldala az a valószínű forgatókönyv, amikor nincsenek jelen. Ha a férfiak szerves részét képezik gyermekeik érzelmi és kognitív fejlődésének, akkor teljesen logikus, hogy a gyerekek lelkileg szenvednek, ha nincsenek a közelben. Pontosan ez a helyzet, és az elmúlt néhány évtizedben több tucat tanulmány igazolja ezt. A problémát súlyosbítja a hiányzó apaságból eredő számos társadalmi probléma, a rossz iskolai teljesítménytől a bűnözés megnövekedett előfordulásáig. Az, hogy az apák elhagyják családjukat, jóval túlmutat az érintett egyéneken, és bizonyos értelemben mindannyiunkat, amerikai állampolgárokat érint. „Az apátlanság ennek a generációnak a legkárosabb demográfiai trendje” – figyelmeztet David Blankenhorn, a könyv szerzője. Apátlan Amerika és a leghangosabb hangja annak, amit ő és mások „legtársadalmi problémánknak” tartanak. Sajnos azt lehet mondani, hogy a probléma beszőtt az ország szövetébe, és kitörölhetetlenül kapcsolódik a faji és faji egyenlőtlenségekhez. osztály.
4. Az apaság nemzedékileg meghatározott
A családjukat elhagyó férfiak jó százalékának kétségtelenül rossz kapcsolata volt saját apjukkal, így a probléma generációkon át visszatérővé vált. Ironikus módon talán a nagyszerű apák egy része a saját apjukkal kapcsolatos tapasztalatait is negatívnak minősítené, amiből legtöbbször hiányzik a melegség, a szeretet vagy egyszerűen a „minőség” idő." Sok apa valójában olyan szülői megközelítést alkalmaz, amely szándékosan reakciós azzal szemben, amelyben a legjobban ismeri őket, és határozott erőfeszítést tesz, hogy ne fizesse meg az elszenvedett traumát előre. Noha a múltba visszanyúlni és a károkat helyrehozni nem lehetséges, az ilyen apák arra a következtetésre jutnak, hogy az ember mindent megtehet, hogy ne ismétlődjenek meg. Ezek az apák tehát saját neveltetésüket használják inspirációként, de fordított értelemben, azzal a küldetéssel, hogy jobb apa lehessenek, mint aki volt. Hatalmas mennyiségű figyelem és ragaszkodás egy gyermek felé ez az apa modus operandi, gyakran téved a túl sok nevelés mellett, ha van ilyen. Bár talán nem ideális, az apák túlzott mennyiségű szeretetet adni egy kicsinek nyilvánvalóan jobb forgatókönyv, mint az apátia, az elhanyagoltság vagy a bántalmazás apai történetének továbbörökítése.
5. Az apaság jó neked
Az „kerülő” apák esetleg átgondolják döntésüket, ha tisztában vannak az apaság értékével nemcsak gyermekük, hanem saját maguk számára is. Nem csak a gyerekek profitálnak óriási hasznot az érintett és elkötelezett apukákból, hanem a felnőttek is, a kutatás kimutatta, ami minden gazdasági vonalon igaz. Tanulmányok kimutatták a szülői nevelés pozitív hatásait a férfiak körében: az apák úgy találták, hogy a gyermekeikkel töltött idő több szempontból is kifizetődő és kielégítő. Az apák sokat tanulnak a gyerektől, ha minőségi és mennyiségi időt is töltenek vele, bármelyik apa elmondja, a világról alkotott nézetük visszavonhatatlanul megváltozott. Valamint sokat tudunk a gyerekek pszichológiai nyereségéről, amikor apai szeretetben részesülnek, de fordítva nem; új kutatások azonban azt mutatják, hogy az apák valóban profitálnak abból az érzelmi kötelékből, amelyet a gyermekükkel megosztanak (amelynek alapja az oxitocin, a „szerelmi hormon”).
Unsplash (Jordan Whitt)
6. Az „apáskodás” egy kétirányú utca.
Az „apáskodás”, ahogy egyesek az aktívabb férfinevelésre utalnak, kétségtelenül szimbiotikus természetű, ezt a tényt gyakran figyelmen kívül hagyják. „Az apa-gyerek kapcsolat kétirányú folyamat, és a gyerekek ugyanúgy hatással vannak apjukra, mint ahogy az apák megváltoztatják gyermekeik fejlődését” – írta Ross D. Parke 1996-os könyvében egyszerűen a címe Apaság. A kutatók azt tanulták meg, hogy az apaság általában a férfiak számára a legfőbb eszköz értelmet és célt találnak életükben, a munka és a társasági élet gyakran elmarad csinál. „Az apának lenni megváltoztathatja azt a módot, ahogyan a férfiak magukról gondolkodnak” – folytatta Parke, aki úgy véli, hogy az apaság sokak számára egyértelmű identitástudatot ad. A másik emberrel való törődés puszta intenzitása felülmúlja az élet legtöbb tapasztalatát, apa az apa után világossá tette, amikor megkérdezték, részben elmagyarázva, miért akarnak a férfiak először apák lenni hely. Röviden, a férfiak joggal tekintik az apaságot az egyik, ha nem az egyetlen lehetőségnek arra, hogy „teljes” emberekké váljanak, és az önmegvalósítás és talán a megvilágosodás felé vezető út.
7. A férfiak rá vannak kötve, hogy apák legyenek
A férfiak apák „győzelme”, ha lehet annak nevezni, nemcsak társadalmi és kulturális alapú volt, hanem biológiailag is. Ahogyan a nők „be vannak kötve” anyákká, a férfiak kognitív „programozva” apákká – mutatják a legújabb kutatások. Az idegtudósok feltárják az „apaagy” titkait, vagyis azokat a fiziológiai változásokat, amelyek akkor mennek végbe, amikor a férfiak apává válnak, sőt apaként viselkednek. Másfajta biokémia és idegi tevékenység lép életbe, miután egy férfiból apa lesz, megtanulták, a természet módszere arra, hogy erős érzelmi köteléket alakítson ki szülő és gyermek között. Ebből a tudományos szempontból a huszadik század utolsó negyedében kialakult újfajta apaság úgy tekinthető, mint amely összhangban van a férfiak biológiai felépítésével. A kulturális normák bizonyos értelemben elnyomták az apaság teljesebb megnyilvánulását, mivel a férfiak követni tudták jobban tápláló ösztöneiket, amikor az társadalmilag megengedhetővé vált. A legjobb az egészben talán az, hogy a férfiak is felszabadultak a „pasiság” hagyományos kifejezéseinek újrafogadásában, ami a nemi identitást és a kapcsolatokat gördülékenyebbé tette. Feltételezve, hogy az apa jelen van, ma az apaság és a férfiasság is nagyon jó helyen áll, boldog vége a történetnek.
Lawrence R. Samuel a szerzője Amerikai apaság: Kultúrtörténet (Rowman és Littlefield, 2015), amelyből a cikkben szereplő anyagok egy részét adaptálták. Elérheti őt az [email protected] címen.
