Az alábbi szindikált a A Huffington Post a The Daddy Diaries részeként Az Atyafórum, szülők és befolyásolók közössége, akik betekintést nyújtanak a munkába, a családba és az életbe. Ha szeretnél csatlakozni a fórumhoz, írj nekünk [email protected].
Ha lenne egy dollárom minden alkalommal, amikor valaki megkérdezi, hogyan lehetek egyszerre buddhista és zsidó, akkor már esperes lennék.
Háttér: Teljesen, folyékonyan, buzgón zsidó vagyok – nagyapám rabbi volt, akárcsak a dédnagyapám és dédapám előtte, 13 generációra nyúlik vissza a lengyelországi vilniusi zsidó gettókban, ahol megbecsült bölcsekként és/vagy rossz éveiben lóként éltek. tolvajok. Egy figyelmes, 1970-es évekbeli hippi zsidó otthonban nőttem fel. Minden péntek este meggyújtottuk a gyertyákat, volt 2 szett edény és evőeszközök húshoz és tejhez, de jógáztunk is, és 7 éves koromban megtanultunk együtt meditálni a családdal.
Wikimédia
Gyerekkoromban mindig is erős kötődést éreztem zsidó identitásommal: első osztályban legjobb barátommal, Alexszel megalkottunk egy képregényszereplőt, akit Dr. Rockenheimer-nek hívnak, egy idióta, de nagy erejű rakétatudós, akinek hívószava ez volt: „A zsidók jó hír”. Személy szerint nem hiszem, hogy a zsidók a kiválasztott népek, de másrészt a legtöbben nem választottuk a zsidóságot, bármelyik. A hittérítésnek nincs hagyománya és Sammy Davis Jr.-n kívül nagyon kevés megtérés, ha zsidó vagy, az azt jelenti, hogy valószínűleg az ősi izraelitákhoz kötődnek, és olyan géneket hordozol, amelyek túléltek egy szinte elképzelhetetlen kísérletsorozatot megsemmisítés. Tehát van egy bizonyos törzsi büszkeség, amelyet érezhet, valamint furcsa késztetés, hogy uralja a médiát és a bankipart. Sok asszimilált zsidónak, akit ismerek, nagyjából ennyi.
De amikor apa leszel, nem csak azt kell feltenned magadnak: „Zsidó vagyok?” de hogyan akarom felnevelni a gyerekemet? Még mindig böjtölök Jom Kipurkor, és amióta Lev megszületett, Michelle és én péntek esténként elkezdtük gyújtani a gyertyákat, de én sokkal aktívabb módon buddhista vagyok. Formálisan úgy lesz valaki buddhista, ha leteszi a bódhiszattva fogadalmat, amit sokszor megtettem. Buddha tanításai hatással vannak mindennapi életemre – arra, ahogy felébredek, hogyan eszem, ahogy elalszom. Minden a buddhista út melletti elkötelezettségem fegyelméhez tartozik. Az elmúlt 30 évben naponta legalább egy órát meditáltam a buddhista tanításokon. Több mint 40 hetes lelkigyakorlaton vettem részt – összesen majdnem egy egész évben.
Ennek ellenére szívem szerint nincs ellentét a buddhizmus és a judaizmus között. A judaizmus kultúra és vallás. Tapasztalataim szerint a buddhizmus egy tudományos módszer az elmének kedvessé, békéssé és realistává nevelésére. Ez nem eredendően vallásos.
Wikimédia
A buddhizmus nem teista. Valójában a buddhizmus nemcsak az abszolút Isten fogalmába vetett vak hitet utasítja el, hanem azt az elképzelést is, hogy bármi valóban abszolút módon létezik. Buddha szerint neked, ennek a blognak és az internetnek még egy csöppnyi eredendő létezése hiányzik. A Buddha szó jelentése ébren van. Tehát a vallás kulturális csapdái ellenére a buddhizmus egy módszer a valóságra ébredésre. Ez az Ambien ellentéte. És ahelyett, hogy a dzsihád, a szent háborúk és a keresztes hadjáratok ürügyeként használnák, a buddhista meditáció tudományosan bizonyítottan hatékony az egészség és a boldogság megteremtésében.
Mindezt nem azért mondom, hogy kritizáljam a vallást. De a tudomány megerősítette, hogy az emberek 30 millió évig léteztek a Biblia és a Korán megjelenése előtt, ezért inkább nem veszem a Ábrahámi tündérmesék túlságosan szó szerint, különben az első kérdésem az lenne, hogy Isten miért nem kezdett el foglalkozni az emberekkel egészen az utolsó pillanatokig emberi történelem?
Őseim megbecsült bölcsekként és/vagy rossz éveiben lótolvajként éltek.
Természetesen a judaizmus több, mint egy vallás. Ez egy kulturális identitás, és még mindig sokat jelent számomra: a zsidóságot a társadalmi igazságosság, a tanulás tisztelete és a mélységes családi melegség értékeivel társítom. Lev születése előtt mindig is erősen éreztem, hogy fontos, hogy az anyja zsidó legyen, mivel a judaizmus anyaági. Azonban nem kértem Michelle-t, hogy térjen meg, így Lev nem zsidó.
De mostanában furcsa dolog történik. Amikor Lev még az anyaméhben volt, Michelle hasán keresztül énekeltem neki buddhista mantrákat. És amikor újszülött volt, mantrákkal nyugtattam aludni. A mantra szó jelentése „elmevédelem”, az általam használt szanszkrit szótagok jelentése általában a bölcsességre vagy az együttérzésre vonatkozik, ami a buddhizmus 2 alapelve.
Flickr (Ian Scott)
De mostanában úgy tűnik, az egyetlen dolog, ami megnyugtatja éjszaka, az az, amikor héberül énekelek neki. És oly gyakran, amikor sírva ébred fel egy istentelen órában, Istent dicsérő énekeket énekelek egy régi időkben. nyelv, a héber iskolából emlékezett dallamokkal, imákkal, amelyeket akkor tanultam, amikor nem voltam sokkal idősebb Levnél Most. A dallamok kísértetiesek és szomorúak, és bármilyen okból is, úgy tűnik, válaszol rájuk. Talán a rozskenyérhez hasonlóan nem kell zsidónak lenned ahhoz, hogy kedveld a fájdalmasan szomorú héber zenét.
De ez újszerű módon elgondolkodtatott azon, hogy mit jelent számomra zsidónak lenni. Elutasítom a vak hitet és mindenfajta fundamentalizmust. A zsidó teológiához való hozzáértésem csekély. És mégis. És mégis.
Nyilvánvaló, hogy van valami a buddhista hagyományban, ami kifejezetten vonzó számunkra, Vörös-tengeri gyalogosok számára.
A judaizmus legfontosabb imája a shema. Szó szerinti fordításban ez azt jelenti: „Halld Izrael, az Úr, a mi Istenünk, az Úr egy.” Szinte minden este éneklem Levnek, amikor sírva ébred. Ez egy olyan imádság, amelyet minden este halkan énekeltem magamban az ágyban, mielőtt gyermekként elaludtam. És most, hogy elgondolkodom a jelentésen – azon a gondolaton, hogy Isten egy –, valami újat kezdtem megpillantani. Lehet, hogy az egyistenhit kulcsgondolata (hogy Isten egy) megegyezik Buddha tanításával a nem-kettősségről (hogy a végső valóság meghaladja az önmagunkról és másokról alkotott kicsinyes érzésünket).
Körülbelül 15 évvel ezelőtt beszélgetéssorozatot szerveztem egy rabbi és tanárom, Gelek Rinpocse tibeti buddhista meditációs mester között, hogy megvitassák a judaizmus és a buddhizmus közötti hasonlóságokat. És van néhány érdekes átfedési terület (különösen a Kabbala misztikus zsidó hagyományai és az általam követett ezoterikus út, a vadzsrajána buddhizmus között).
Pixabay (Suc)
Az egyik kérdés az volt, hogy mivel a zsidók az amerikaiak kevesebb mint egy százalékát teszik ki, miért van az, hogy az amerikai buddhisták 30 százaléka zsidó? Nyilvánvaló, hogy van valami a buddhista hagyományban, ami kifejezetten vonzó számunkra, Vörös-tengeri gyalogosok számára. Talán arról van szó, hogy mind a judaizmus, mind a buddhizmus ötvözi az együttérzés fókuszát a valóság természetébe való beható analitikus betekintéssel. Rinpoche gyakran mondja, hogy Einstein relativitáselmélete nagyon közel áll Buddha ürességfogalmához.
Vagy talán évezredek vándorlása után ellenállhatatlan az ötlet, hogy a tuskónkat egy párnára ültessük.
Boldog új évet.
Dimitri Ehrlich egy többszörös platinalemezzel rendelkező dalszerző és 2 könyv szerzője. Írásai megjelentek a New York Times-ban, a Rolling Stone-ban, a Spin-ben és az Interview Magazine-ban, ahol évekig zenei szerkesztőként dolgozott.