Yossi Ghinsberg nem volt tudós, nem biológus vagy természettudós, amikor három hétre eltévedt az Amazonasban, és majdnem meghalt. 21 éves férfi volt, aki kincset és kalandot keresett. Három hónapig tartott egy kórházban, hogy felépüljön az élményből. És bár egy ilyen trauma miatt senki más nem hajlandó visszatérni a vadon ásításába, Ghinsberg valójában elment. 10 évvel később visszatért a dzsungelbe, három évig élt ott, és napenergiával működő épületet épített, és ökoturizmust fejlesztett. terület. Könyve Elveszett a dzsungelben: Megrázó igaz történet a kalandokról és a túlélésről, amiből nemrégiben film is készült Daniel Radcliffe főszereplésével. Ma Ghinsberg író, aktivista, kalandor, humanitárius – és ami a legfontosabb, négygyermekes apa. Atyai arról beszélt Ghinsbergnek, hogy a dzsungelben szerzett tapasztalatai hogyan befolyásolták radikálisan nevelési stílusát, és milyen példákat igyekszik átadni a gyerekeinek.
Biztosan sokat tapasztaltál már életedben. Hogyan befolyásolták a kalandjaid és a vadon iránti szereteted, hogyan neveled gyermekeidet?
Úgy gondolom, hogy a fő szülői nevelés vagy oktatás a gyermekeiért a lét, nem pedig az irányelvek vagy a napirend megléte. Azt gondolom, hogy maga az élet folyamatosan tanulási lehetőségeket hoz. Ha nem vagy a szabadban tartózkodó ember, nem fogsz sok túlélési készségre tanítani a gyerekeidet, mert az nem bio lesz. De ha az életed része a természetben való tartózkodás és a tűz melletti ücsörgés, akkor ezek a készségek természetesen adódnak át, nem pedig kiagyalt módon. Nem hiszek semmiféle kitalált tanításban.
Tehát akkor példát mutat, nem tanít.
Nem kell túl sok ahhoz, hogy legyen napirendje az apaságról. Csak jó embernek kell lenni. Az otthoni interakciók közted és a házastársad között, és ahogyan a gyerekeiddel kezelsz bizonyos helyzeteket, ezt veszik. Nem akkor, amikor azt mondod nekik: "Figyelj rám, most tanítani akarlak." Amit hallanak, és soha nem felejtenek el, az bizonyos körülmények és helyzetek, valamint az, ahogyan Ön valós időben reagált.
Milyen példákat tart fontosnak, hogy továbbadjon gyermekeinek?
Az a történet, ami most eszembe jut, amikor apámmal elmentünk fényképezőgépet venni. Vonattal egy másik városba mentünk. Ajándékom volt a Bar Mitzvah-omnak. Egy turista a vonaton felejtett egy fényképezőgépet, és én megtaláltam. Természetesen megpróbáltam futni és megkeresni a srácot. Amikor nem találtam, odamentem a karmesterhez, és azt mondtam: "Hé, valaki hagyott egy kamerát." A karmester elvette. És akkor apám azt mondja: „Tudod, nem kellett volna ezt tenned. A karmester valószínűleg az otthonába vitte. Erre a példára emlékszem.
Egy másik esetben, és sajnálom, apám, szeretem, ő a legnagyobb mentorom. Egy péntek este egyedül voltam otthon. Emlékszem, este 9 vagy 10 óra volt, amikor valami robbanást hallottam. A nappaliba mentem, és ott volt egy hatalmas váza, ami a család büszkesége volt, és eltört. Pontosan úgy. És apám sosem hitt nekem. Azt mondta: "Tudom, hogy megtörted." Azt mondtam: „Nem, nem tettem!” Azt mondta: „Nézd, nem foglak gyűlölni, nem foglak megverni. De tudom, hogy megtörted." És nem törtem el! nem hitt nekem.
Vannak bizonyos dolgok a bizalommal és bizonyos dolgok az integritással kapcsolatban, amelyeket soha nem taníthatsz meg, ha nem te vagy a tanítás hordozója. És ez az, amit a gyerekek soha nem felejtenek el.
Ha megadhatna a gyermekeinek egy listát azokról a túlélési készségekről, amelyekkel együtt világra viheti őket, mit javasolna?
Azt hiszem, bizonyos elidegenedésben szenvedünk. Ezen a bolygón élünk, de valahogy úgy gondoljuk, hogy felemelkedtünk onnan, hogy nem vagyunk természet. Olyan lény vagyunk, amely irányítja a természetet, felsőbbrendű, és azt csinál, amit akar. Ez elválasztja az emberiséget és a bolygó többi részét. A természetes embereknek nincs [ez].
A vallás egésze az, hogy Isten nem úgy teremtett minket, mint a többi állatot, hanem a saját képére és kedvére. Abban a pillanatban, amikor félisten vagy, nem vadállat, nem a természet része, nem egy állat, akkor alapvető elkülönülés következik be, ami általában véve alapvető szorongást okoz. A természetes emberekben nincs ilyen szorongás. Az egyetlen könyv, amit szülőként olvastam, az Continuum koncepció. Valószínűleg tudod.
igazából nem ismerem.
[Jean Liedloff] elment egy venezuelai törzshez, és néhány évig velük élt. Látta, hogy ez egy tökéletes társadalom. Minden gyerek, aki ott nő, jó, hasznos, biztonságos. Szeretik a szüleiket, szeretik a falujukat, és nincs egojuk, nincs hozzáállásuk, csak nagyon segítőkészek, nagyon boldogok. Csak élvezni az életet. Olyan ez, mint egy igazán tanulságos könyv abból a szempontból, hogy mit csinálnak fizikailag. Csak a hátukra kötik [a gyerekeiket], és bármit csinálnak, amit a felnőttek, a gyerek pedig folyamatosan a hátukon van, és kapja a szívverését és a melegét.
Ez az ellentmondás azon emberek között, akik azt hiszik, hogy csak egy másik állat, egy másik ember között, aki azt hiszi, hogy félisten. A természetes emberek nem választják el tőlük a gyerekeiket. Egy évig hordozzák őket a testen, a szívverésen, a test melegén. A bőrön.
És ezt nagyon fontosnak találod.
Szerintem ez nagyon alapvető. A fiam 7 évesen még mindig együtt alszunk minden éjjel. Az én lányom is ilyen volt 8 éves koráig. Ez adja a gyerekeknek az összetartozás érzését, mindenről. Az a teljes, feltétel nélküli szeretet.
Megpróbálok földhözragadni, és csak annyit adni neked: „fúrj össze két sziklát és gyújts tüzet”. De nincsenek ilyen példáim. Nem vagyok túlélési szakértő. Ha valós időben bízik magában, tudja, hogyan kell kezelnie minden helyzetet. Nagyon-nagyon jók vagyunk ebben. Egy igazi túlélési helyzetben az emberek tudják. Nem kell tanulniuk. Tudják, mit kell tenniük. Tehát ha arra tanítod őket fiatalon, hogy bízhatnak magukban a valós helyzetekben, akkor jobb, mint valami konkrétat mondani nekik. Tűz nélkül, semmi nélkül túléltem.
A fiad 7 éves. Hány évesek a többi gyereked?
A legidősebb lányom 32 éves, a második lányom 14 éves, a harmadik lányom 11 éves.
Bölcsebbnek érzed magad, amikor a kisebbik gyerekeiddel való nevelésről van szó, vagy még mindig elveszettnek érzed magad?
Ha több tapasztalat több bölcsességet jelent, akkor igen. De néha kétlem. Einstein 26 éves volt, amikor megírta relativitáselméletét. Beethoven, Mozart, az összes nagy író, általában fiatalon írják nagyszerű kánoni munkáikat, nem pedig idős korukban. De azt hiszem, sokkal több tapasztalatom van, amit meg kell osztanom a fiammal, és igen,
A lányommal, aki ma 32 éves, túl fiatal voltam. 25, 26 éves voltam, amikor megszületett. És elmentem, amikor négy éves volt. Elmentem otthonról, és nem tértem vissza.
Ez nehéz lehetett.
Még mindig megbirkózik azzal a traumával, hogy elmentem. Akkor még nem voltam elég érett ahhoz, hogy szülő legyek, és még felelősséget sem tudtam vállalni, mert annyira ingatag volt a belső világom, és lelket kerestem. Akkoriban a saját bizonytalanságaim, alkalmatlanságaim kérdéseivel voltam elfoglalva. Bizonyos dolgok ilyenek. Nem telepedtem le magamban. Nem voltam bemocskolt magú ember. Ma én.
Ez a trauma és a lélekkutatás az Amazonasban szerzett tapasztalataiból fakadt?
Túl fiatalon nagy dolgokon mentem keresztül, de természetesen fiatalon kalandvágyó is vagy. Amikor fiatal vagy, a lelki vágy a következő: „Meg akarok világosodni”. A naivitás veszélyes, és ez hozta számomra a dzsungel élményét. Az a nagy felfedező akartam lenni. Első akartam lenni, aki felfedez egy törzset, és arany gazdagságra lel. azt hittem. De emögött ott volt a vágy valami még nagyobb után – önmagam keresése. Amit találtam, azt nem tudtam megtartani.
Amikor megtapasztalsz egy csodát, az egészen alapvető. Újra meg akartam érinteni. nem maradhattam otthon. Tehát kezdetben ez a trauma káros volt. Nem maradhattam szülőként, és nem tudtam gondoskodni a gyermekemről. A gyerekemet az anyjánál hagytam, és nem jöttem vissza. Évente egyszer jöttem meglátogatni. A gyerekem nélkülem nőtt fel. Ezt minden büszkeség nélkül mondom.
