2017. június 26-án, hétfőn ünnepli 20. születésnapját Harry James Potter – a világ leghíresebb varázslója. Sok rajongója valószínűleg egy kedvenc Harry Potter-regény újraolvasásával vagy a kasszasiker filmek újranézésével fogja megemlékezni az alkalomról. Vannak, akik akár egy vajsör-pirítóssal is emelhetnek Harry tiszteletére a három Harry Potter témájú vidámpark egyikében.
De nem mindenki fogja megünnepelni Harry nagy napját. Valójában a keresztények egy hangadó csoportja – általában „Biblia-hívő” vagy fundamentalista keresztényként azonosítják – kezdettől fogva ellenáll Harry bájainak. Ennek a közösségnek a tagjai, akik úgy vélik, hogy a Biblia szó szerinti igazság, erőteljesen kampányolt megtartani J.K. Rowling legkelendőbb regényei ki az osztálytermekből és a könyvtárakból. Még nyilvánosságot is rendeztek könyvégetések országszerte, amelyre meghívást kaptak a gyerekek és a szülők leadta Rowling könyveit a lángok közé. Ezek a tüzes szemüvegek széles körű médiavisszhangot váltottak ki, és különböző reakciókat váltottak ki szórakozottság nak nek merénylet.
Mi indokolhatja ilyen drasztikus intézkedések alkalmazását, hogy ezek a könyvek ne kerüljenek ki a fiatal olvasók kezéből?
Ez a cikk eredetileg ekkor jelent meg A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk által Trisha Tucker, Írástudományi adjunktus, Dél-Kaliforniai Egyetem
Különböző nézetek Harry Potterről
A könyvégetés viszonylag ritka lehet a modern Amerikában, de a fiatal olvasók „veszélyes” szövegektől való megvédésére irányuló erőfeszítések nem az. Az ilyen szövegek és az olvasóközönség korlátozására tett erőfeszítések a tárgya osztály, amit tanítok a Dél-Kaliforniai Egyetemen.
Wikimedia Commons
Ezen az órán a tanulók olyan könyvek gyűjteményét vizsgálják meg, amelyeket erkölcsi, politikai és vallási alapon megkérdőjeleztek. Ezek közé tartoznak a klasszikusok, mint pl “1984” és „Megölni egy gúnymadarat” valamint újabb szövegek, mint pl “Persepolis” és "Egy különc srác feljegyzései." Nem az a lényeg, hogy meghatározzuk, melyik kihívás a „jó”, és melyik a „rossz”. Ehelyett arra törekszünk, hogy megértsük, mennyire különböznek egymástól Az olvasással és a szubjektivitással kapcsolatos hiedelmek bizonyos szövegeket veszélyesnek, míg mások biztonságosnak tűnnek bizonyos populációk számára olvasók.
A Harry Potter az egyik első könyv, amelyről beszélünk.
Rowling regényének legtöbb olvasója – köztük sok keresztény olvasó – a szereplők bűbájokban és bájitalokban való gyámolítását ártalmatlan fantáziaként, vagy a bölcsesség és tudás fejlesztésének metaforájaként értelmezze. Hasonlóképpen olvasnak olyan eseményeket, amelyekben Harry és barátai nem engedelmeskednek a felnőtteknek, vagy megkérdőjelezhető döntéseket hoznak lehetőségek a szereplők és az olvasók számára, hogy fontos tanulságokat vonjanak le, és elkezdjék kialakítani saját erkölcsi és etikai kódexek.
Néhány fundamentalista keresztény számára azonban Harry mágikus tettei aktív veszélyt jelentenek. Szerintük, a Roxfort a boszorkányság azon fajtáit tanítja, amelyeket kifejezetten halállal és elkárhozattal büntetendőként ítélnek el a bibliai könyvekben Deuteronomium és Kivonulás. Úgy gondolják, hogy a könyveket be kell tiltani – sőt elégetni –, mert a varázslat pozitív ábrázolása valószínűleg vonzza a gyanútlan gyerekeket. valós boszorkányság.
Hasonlóképpen azt gondolják, hogy amikor Harry nem engedelmeskedik kegyetlen mugli gyámjainak, vagy megsérti Dumbledore szabályait, hogy megmentse barátait, aktívan bátorítja a gyermekolvasókat a hazugságra és az engedetlenségre, amit kifejezetten tilt a Biblia. Richard Abanes evangélikus íróként felteszi,
„Rowling fantasy meséiben az erkölcs és az etika legjobb esetben is homályos, rosszabb esetben pedig nyilvánvalóan bibliaellenes.”
Feltételezések megfogalmazása
Miért nem bíznak a Bibliában hívő keresztények a fiatal olvasókban, hogy felismerjék a különbséget a képzelet és a valóság között? És miért nem gondolják, hogy a gyerekek pozitív leckéket vonhatnak le Harry kalandjaiból – például az igazságtalanság elleni küzdelem fontosságáról?
A tudós szerint Christine Jenkins, az emberek, akik megpróbálják cenzúrázni a szövegeket, gyakran tartanak egy halmazt hamis feltételezések az olvasás működéséről.
flickr / Halle Stoutzenberger
Az egyik ilyen feltételezés az, hogy bizonyos irodalmi tartalmak (például a boszorkányság pozitív ábrázolásai) mindig bizonyos hatásokat váltanak ki (több boszorkány a való életben). A másik az, hogy egy adott szövegre adott reakciók valószínűleg következetesek az olvasók körében. Más szóval, ha az egyik olvasó ijesztőnek, viccesnek vagy sértőnek talál egy részt, akkor az a feltételezés, hogy a többi olvasó is ezt fogja tenni.
Amint azonban Jenkins rámutat, a kutatások kimutatták, hogy az olvasók válaszai nagyon változóak és kontextuálisak. Valójában pszichológusok Amie Senland és Vozzola Erzsébetbebizonyították ez a Harry Potter olvasóiról szól.
A Harry Potter fundamentalista és liberális keresztény olvasóinak felfogását összehasonlító tanulmányukban Senland és Vozzola felfedi, hogy még viszonylag homogén változatban is lehetséges különböző olvasási válasz csoportok. Egyrészt, annak ellenére, hogy a felnőttek félnek az ellenkezőjétől, egyik csoportban sem hitte el kevés gyerek, hogy a Harry Potterben gyakorolt varázslat a való életben is megismételhető. Másrészt a gyerekek nem értettek egyet számos dologban, beleértve azt is, hogy az, hogy Dumbledore meghajlította a szabályokat Harry iránt, nehezítette-e Dumbledore tiszteletben tartását.
Senland és Vozzola tanulmánya csatlakozik a test nak,-nek ösztöndíj Ez azt jelzi, hogy a gyerekek összetett tárgyalásokat folytatnak olvasás közben. A gyermekek olvasási élményeit egyedi személyes történelmük és kulturális környezetük egyaránt befolyásolja.
Más szóval, nincs „normális” módja a Harry Potter – vagy bármely más könyv – olvasásának.
Bizalmatlan gyerekolvasók
A fundamentalista keresztények nem az egyetlen csoport, akiknek nehézségei vannak abban, hogy bízzanak a gyermekolvasók képességeiben.
Vegyük a „To Kill a Mockingbird” esetét.
Évtizedek óta, vitatkoztak a szülők hogy Harper Lee regénye veszélyt jelent a fiatal olvasókra, és ezért igyekeztek eltávolítani az osztálytermekből. Egyes szülők attól tartanak, hogy a regény vulgáris nyelvezete és szexuális tartalma megrontja a gyerekek erkölcsét, míg mások attól tartanak, hogy a fekete karakterek háttérbe szorítása a regényben rontja a fekete olvasók önképét.
flickr / Sam Greenhalgh
Eltérő ideológiai irányultsága ellenére úgy gondolom, hogy mindkét tiltakozó csoport – mint a fundamentalisták, akik megpróbálják cenzúrázni Harry Pottert – meglepően hasonló félreértések vezérlik őket olvasás.
Mindezekben az esetekben a tiltakozók azt feltételezik, hogy ki vannak téve egy irodalmi jelenségnek (legyen szó boszorkányságról, trágár beszédről vagy rasszizmusról) természetesen ennek a jelenségnek az újratermelődéséhez vezet. élet. Azt is hiszik, hogy a szöveggel kapcsolatos egyéni tapasztalataik helyesek és alkalmazhatók a különböző olvasók számára.
A cenzúrakísérlet ezen esetei a gyermekolvasók és képzeletük iránti mélységes bizalmatlanságot mutatják. És figyelmen kívül hagyják azokat a bizonyítékokat, amelyek szerint a gyermekolvasók sokkal kifinomultabbak, mint amilyennek a felnőttek általában hitelt érdemelnek.
