A családoknak mindenféle hagyományaik vannak az ünnepek körül. A hálaadáskor a koccintás, az ünnepet követő társasjátékok, a tűz és a kakaó karácsony estéjén, vagy a foci és az újév napján zajló bográcsos összejövetelek mind valami mélyebbre mutatnak, mint egy ismétlődő tevékenység, amely segíti az idő múlását család. A kutatások azt mutatják hogy az ünnepi hagyományokhoz való ragaszkodás elősegíti a családtagok kötődésének érzését, és ezzel együtt kellemesebbé teszi az ünnepeket. Ez is segít megszilárdítani a család identitását és értékeit, mondja Janine Roberts, szerk. D., a Massachusettsi Egyetem emerita professzora, Amherst és társszerzője Rituálék korunknak.
Vegyük az önkéntesség egyszerű tevékenységét. Roberts megosztja egy család történetét, aki a hálaadás előtti szerdán 10 sütőtökös pitét főz, és beviszi egy közösségi házba, amely ünnepi étkezést kínál mindenkinek, aki jönni szeretne. „Azt is segítenek felszolgálni, majd mindenkivel együtt enni” – mondja. „Számukra ez annak a kifejezése, hogy kik ők családként.” Az ünnepek alatti önkéntesség okkal bevált hagyomány. Ez egy olyan cselekedet, amely segít a családnak mesélni magukról – honnan származnak és milyen emberek ők.
Ha úgy érzed, hogy valami kötelező vagy „kell” tenni, az nem lesz tartós hagyomány.
Természetesen nem minden hagyományt olyan könnyű elfogadni vagy átadni. „Néha az a helyzet, hogy „ezt meg kell tennünk, és túl kell lépnünk rajta” – mondja Roberts. "De ha úgy érzed, hogy valami kötelező, vagy "kell" tenni, az nem lesz tartós hagyomány." Amikor egy új pár ill a család a megőrzött hagyományokat választja, vagy teljesen újakat épít, van néhány alapelv, amelyekre támaszkodhatnak ezek kialakításában utolsó. Arra kell összpontosítaniuk, hogy egyenes vonalat húzzanak a múltból a jelenbe, legyenek befogadók, és nyitottak legyenek a hagyományra az alkalmazkodásra.
A Kwanzaa nagyszerű példája egy viszonylag új ünnepnek és hagyományoknak, amelyekhez ragaszkodni kell. Az 1966-ban Kaliforniában dolgozó feketekutató professzor által létrehozott egyhetes ünnep több afrikai betakarítási ünnepség aspektusait ötvözi azzal a céllal, hogy az afro-amerikaiakat egy közösséggé egyesítse. Minden este a családok meggyújtanak egyet a hét Kwanzaa gyertya közül, és megvitatják a hét alapelv egyikét: egység, önrendelkezés, kollektív munka és felelősség, szövetkezeti gazdaságtan, cél, kreativitás, ill hit.
Annak ellenére, hogy csak három generációja létezik, a Kwanzaát mintegy 6 millió ember ünnepli (egyes becslések szerint több millióan), köztük közösségi csoportok, iskolák, sőt vallási szervezetek is. Az ok: Mély jelentőséggel bír az afro-amerikaiak számára, és segít megerősíteni identitásukat, összekapcsolva a jelen ünnepét a múlt küzdelmeivel. „Ha minden este meggyújtjuk a gyertyákat – és egyik este az egységről, a másik este a kreativitásról beszélünk –, az egyszerre aktív és mély jelentéssel bír” – mondja Roberts. Mint minden jó hagyomány, ez is mást jelenthet a fiatalabb generáció számára, mint azoknak, akik részeként indította el a fekete nacionalista mozgalom.
Ha van védett időd és tered, megoszthatod ezeket a történeteket. Ha ez az információ továbbadható, az emberek megértik a hagyományokba ágyazott jelentést, és nagyobb valószínűséggel akarják továbbvinni azokat.
A hagyomány tehát időt és teret kínál a család jelenlegi értékeinek megvitatására, és arra, hogy ezek hogyan viszonyulnak a fiatalabb generáció által nem látott múlthoz. "Ha például van egy hanukai kandeláber vagy egy dreidel Németországból, akkor mi a jelentősége annak, hogy évente kihúzzák ezeket?" Roberts azt mondja. „Mindig történetek rejtőznek ezek mögött a tárgyak mögött, néha még a birtokukban lévő emberek fényképei is, hogy segítsenek átadni, mit jelent, hogy ki kellett őket csempészni a náci Németországból. Ha van védett időd és tered, megoszthatod ezeket a történeteket. Ha ezt az információt tovább lehet adni, az emberek megértik a hagyományokba ágyazott jelentést, és nagyobb valószínűséggel akarják majd továbbvinni őket.”
A hagyományok életben tartásának másik kulcsfontosságú tényezője a rugalmasság fenntartása. Evan Imber-Black, Ph. D., a New York-i Mercy College házasság- és családterápiás mesterprogramjának professzora és igazgatója, valamint Roberts társszerzője szerint Rituálék korunknak, még a legbecsesebb hagyományok is összeroppanhatnak, ha túl merevek, stagnáltak, és nem tükrözik a család változó dinamikáját és igényeit.
„Kerülje el azt a gondolatot, hogy a hagyománynak mindig pontosan ugyanaznak kell maradnia” – mondja Imber-Black. „Értelmesnek kell maradniuk, de nem kell annyira merevnek lenniük, hogy ne tudjanak megváltozni, mert a családok folyamatosan változnak: babák születnek, az emberek megházasodnak, emberek halnak meg.” Még egyszerűen az öregedés is befolyásolja a hagyományokat, teszi hozzá, mivel más élmény 20 évesnek lenni, mint 26 évesnek – vagy 65 évesnek, mint 75 évesnek – az érdeklődési körök, a felelősségi körök tekintetében. és képességeit.
Gondoljon a közös (és nagyon szórakoztató) családi focimeccsre, amelyet a hálaadásnapi étkezés után játszanak. Egy jó évben mindenki, idős és fiatal, részt vesz ezen az éves rituálén. De mi történik, ha egy családtag túl öreg lesz a játékhoz? A csonttörések kockáztatása vagy az egyik családtag visszavonulása helyett az idősebb generációnak kellene edzőt játszania. Ebben az esetben a hagyomány megváltozik, de befogadó maradt. Továbbra is mindenki részt vehet a játékban – csak néhány családtag számára a részvétel most azt jelenti, hogy olyan szerepet játszanak, amely jobban megfelel neki.
Még az olyan rutinszerű dolgok is, mint a karácsonyi ajándékok vásárlása a családnak, különféle formákat ölthetnek anélkül, hogy teljesen feladnák a hagyományt. „Ismerek egy apát, aki több hónapig munka nélkül volt, így a családja nem engedheti meg magának, hogy ajándékot vegyen a tágabb családtagjainak – és úgy érezték, hogy őszintének kell lenniük” – mondja Roberts. „A tágabb család megértette és tiszteletben tartotta ezt, ezért úgy döntöttek, készítenek egy Mikulás sapkarajzot úgy, hogy mindenki csak egy ajándékért feleljen. Még azután is, hogy ez az ember új állást kapott és több pénze volt, a család megtartotta ezt a hagyományt. Értelmesebbnek találták, ha időt szánnak arra, hogy valami konkrétat keressenek egy személy számára, mintsem, hogy ajándékokat szerezzenek.”
Hiszen nem az ajándékok teszik a hagyományt. Az ajándékozás, a másokért való gondolkodás a család értékeinek kifejeződése. Az ünnepi ajándékozás az egyik legerősebb hagyomány, mert megkívánja az embertől, hogy eltartsa magát, gondoljon másokra, és empátiát építsen ki mások szükségletei és szükségletei iránt. Ha egy hagyomány mindezt meg tudja ragadni, akkor ez egy olyan hagyomány, amely tartósra épült.
