Hirtelen nagyon törődünk a hollywoodi A-listás és családjaik fürdési szokásaival. Ennyi hónap után egy vörös szőnyeges esemény után, azt hiszem, ez az amerikai hírességek voyeurizmusának várható fejlődése. Olcsó izgalmak meg minden. De ahogy felsorakozunk a két oldalán fürdőháborúk, érdemes felismerni, hogy a fürdés időpontjának és gyakoriságának megválasztása az gazdagság és kiváltság jutalma. És ez nem mindenkinek jár.
Azok számára, akik nem tartották otthon a gólokat, Ashton Kutcher és partnere, Mila Kunis csak akkor fürdeti meg a gyerekeit, ha piszkosak, ami hasonló Kristen Bell és Dax Shephard megközelítése arra, hogy megvárják, amíg a gyerekeik büdösek lesznek, mielőtt megfürdetnék. Mint a legtöbb híresség érdeklődésére számot tartó történet, ez sem kötelező. Mert a nap végén a kiváltság lehetővé teszi, hogy egy híresség által alkalmazott fürdőfilozófia nekik dolgozzon.
Valamilyen mértékben látom, hogy ez a kiváltság érvényesül a családomban és a társaim körében. Vannak barátaink, akik minden nap hűségesen fürdetik a gyerekeiket, mert megtehetik. A vízhez való hozzáférés soha nem probléma, és az idő mindig rendelkezésre áll. A feleségemmel sokkal ritkábban mossuk a gyerekeinket, mert tehetjük, ezért úgy döntünk, hogy más dolgokkal töltjük az időt. Gyerekeink mindegyikének van egy szekrénye tele ruhákkal, mi pedig állandóan mosunk, így legalább egy felületi szintű frissítés mindig karnyújtásnyira van.
De nem mindenki fut olyan körökben, ahol a tisztasági preferenciáitól függetlenül alig vagy egyáltalán nem szenved visszaütést. És sok család számára a társadalmi normák betartásának képessége továbbra is megfoghatatlan.
Amikor Kansas City belvárosa közelében vezettem egy vezetésfejlesztő programot serdülőknek, közelről láttam, hogyan zajlottak ezek a kihívások. Például néhány gyereknek, akikkel dolgoztam, mindössze néhány iskolai egyenruhája volt egy ötnapos hétre. Nagy százalékban nem volt mosó- vagy szárítógép az otthonukban. És voltak idők, amikor a gyerekek különböző otthonokban aludtak a hét folyamán, ami azt jelentette, hogy 36+ órán át ugyanazt a ruhát viselhették.
Az élet ezen aspektusai, amelyek felett nem tudtak befolyást gyakorolni, valódi társadalmi következményekkel jártak. Amikor a menő gyerekek ilyen frissen és tisztán jelennek meg az iskolában, azok, akik nem tudják betartani a normát, állandóan ellenük használják a megjelenésüket. És bizonyosan nem élvezik a kétség hasznát, amikor úgy próbálnak közterületen tevékenykedni, hogy nem lovagolhatnak a kiváltság szelén. Az olyan címkéket, mint a „csuklyás patkány”, a „fehér szemét” és a „piszkos mexikói”, már első pillantásra rácsapják, és szinte minden interakciót árnyékolnak. A szűk rendszerekben, például iskolákban és városrészekben pedig minden szennyeződésnél ezeket a címkéket hihetetlenül nehéz eltávolítani.
Akár szenvedélyesen, akár tréfából, mindent vitatkozhatunk arról, hogy milyen gyakran fürdetjük gyermekeinket, de az empatikus világnézet azt tartja szem előtt, hogy sok szülőnek nincs választási lehetősége. A jogosultságok ellenőrzésének együtt kell járnia a gyermekeinknek a higiénia és az ápolás fontosságáról szóló leckékkel.
Amikor olyan emberekkel érintkezünk, akiknek a higiéniája megzavarja érzékenységünket, érdemes feltenni a kérdést, hogy miért törődünk annyira, ha az emberek nem felelnek meg az elvárásainknak? Milyen döntéseket hozhatnának az emberek, ha lenne életképes alternatívájuk? És ami a legfontosabb: Hogyan növelhetjük a lehetőségeket mások számára, miközben kedvesebben nézünk a körülöttünk lévőkre?
