Az alábbi szindikált a A Huffington Post a The Daddy Diaries részeként Az Atyafórum, szülők és befolyásolók közössége, akik betekintést nyújtanak a munkába, a családba és az életbe. Ha szeretnél csatlakozni a fórumhoz, írj nekünk a címen [email protected].
Mielőtt Level elhagytuk a kórházat, a nővér tartott nekünk egy kis előadást arról, hogy mennyire fontos, hogy ne rázza meg a babát. Mindannyian elég gyakran olvastunk szörnyű incidensekről az újságban ahhoz, hogy rájöjjünk, miért utasította most az állam ezt a kis beszélgetést szülők – bár furcsának tartottam, hogy nem csak elmagyarázzák, hanem mindkét szülővel aláíratnak egy dokumentumot, amelyben megígérik, hogy nem fogunk erőszakosan megrázni Lev.
Flickr / Seattleye
Mindjárt 3 hónapos lesz, és olyan tökéletes baba volt, hogy még egyszer sem éreztem a legkisebb türelmetlenséget vagy csalódottságot vele kapcsolatban. Felejtsd el a rázást, nem is nézek rá ráncos arccal. Nyilvánvaló azonban, hogy sok szülő elveszíti türelmét, különösen, ha a baba éjszakákon át sír, és ezért olyan fontos, hogy az embereket felvilágosítsa, hogy az újszülött nem maraka.
A nyilvánvaló erkölcsi okok mellett evolúciós okai is vannak annak, hogy miért nem akarsz ártani a babának. 1976-ban kiadott alapító könyve szerint Az önző génRichard Dawkins azt állítja, hogy ha az emberiség történelmét nézzük – a háborúkat és éhínségeket, találmányokat, dicsőség és kudarc – az egyes emberek szemszögéből teljesen hiányzik a pont. Dawkins ehelyett azt javasolta, hogy az evolúciótörténet fő ágense a gén. Alapvetően mindannyian gyalogok vagyunk, akiket génjeink irányítanak, és akik élet-halál küzdelmet folytatnak a sikerért, és átadják magukat a következő inkarnációnak. (Legalábbis erre emlékszem – 17 évesen olvastam a könyvet.)
Flickr / James Willamor
Ha jól értem, Dawkins génközpontú evolúciós nézete azt sugallja, hogy minél közelebbről 2 ember genetikailag rokon, annál több értelme van (a gének szintjén), hogy önzetlenül viselkedjünk Egyéb. Ez az altruizmus tudományos magyarázata.
Dióhéjban, Dawkins elképzelése az, hogy az organizmusok azért fejlődnek, hogy génjeik maximális számú másolatát továbbadják – ami jobban működik, ha nem ölsz meg olyan embereket, akik rokonok veled. Ezért nemcsak etikai és karmikus okok állnak a háttérben, hanem evolúciós logika is hogy ne verjük egymás fejét egy lapáttal csak azért, mert valaki elhagyta a vécéülőkét fel.
Ez az erkölcs tudományos alapja, nem pedig vallási. De ebben az esetben úgy tűnik, hogy a 2 egyetért. Ami nem jelenti azt, hogy könnyű mindenkivel kedvesnek lenni. Amint azt minden nem remete észrevette, ritkán találkozik valami bosszantóbb dologgal, mint más emberek. Ezt az univerzális jelenséget ajándéknak is vehetjük – lehetőségnek a türelem gyakorlására. Másrészt bizonyos ajándékokat jobb adni, mint kapni.
Alapvetően mindannyian gyalogok vagyunk, akiket génjeink irányítanak, és akik élet-halál küzdelmet folytatnak a sikerért, és átadják magukat a következő inkarnációnak.
A zsidó törvények szerint soha nem szabad a gyerekét hibáztatni azért, hogy lassan megőrül. Valójában a judaizmus teljesen elutasítja az eredendő bűn fogalmát. A judaizmus szerint a gyermek tisztán, bűntől teljesen mentesen születik. És ahogy Dawkins rámutat, végül is ezek a génjei, amelyek rád kiabálnak és bepisilnek. Te vagy az, aki feltette a fenekét a Xerox gépre, és megnyomta a másolás gombot.
Ahogy közeledünk a 3 hónaphoz, nyugodtan kijelenthetjük, hogy Michelle-nek határozottan sikerült elkerülnie a baby bluest, de könnyű megérteni, hogy a szülés utáni depresszió miért jelent csapdát sok újdonsült anya számára. Nemcsak a női hormonális változások miatt, hanem a társadalmi elvárások miatt is hogy teljesen boldognak és áldottnak kellene éreznie magát, pedig valójában kimerültnek, ijedtnek és zsír. Az apa számára – személyes tapasztalatból beszélve – izgalmas, hogy van egy kis Xerox belőled. De hirtelen elkezdi érezni ezt a furcsa barlanglakó nyomást, hogy menjen ki bogyókat gyűjteni, hazarángasson egy sérült gnút, és aggódjon a részvényportfóliója miatt.
Anyaság és zene
Összességében ezek a nyomások és az a furcsaság, hogy van egy új szobatársa, aki soha nem takarít fel maga után, megteheti a hatását. Még akkor is, ha klinikailag nem szenved szülés utáni depresszióban, és akkor is, ha nincs ilyen a apa – egy ponton az a gondolat merülhet fel a fejében, hogy az élet sokkal könnyebb lenne, ha mondjuk halott.
Aztán lenézel arra a kis génkötegre – egy onesie-ben vergődve, a DNS-ed és az RNS-ed keveredik. szeretett királynőd génjeivel – és egy csodálatosan felszabadító gondolat támad: ez nem te. A génjeid irányítják, és hatalmas küzdelmet folytatnak, hogy megismételjék és továbbvigyék a szenvedélyes intenzitással teli szalagok kuszaságát és a létező test tervrajzait.
A történet lényege, hogy lazíts, dőlj hátra és élvezd az utazást. Jézus lehet a másodpilóta. De a génjei azok, amelyek apró ujjaik a kormányon vannak.
Dimitri Ehrlich egy többszörös platinalemezzel rendelkező dalszerző és 2 könyv szerzője. Írása ben jelent meg A New York Times, Guruló kő, FORGÁS, és Interjú Magazin, ahol évekig zenei szerkesztőként dolgozott.
