Millenárisok lusták és jogosultak. Nárcisztikusak, az Y generáció tagjai. Az 1980 és 2000 között született, és egyik napról a másikra YouTube-hírnévre nőtt évezredek pincében lakó iPhone-ok, akik a feledésbe vezetnek.
Ja, és még egy dolog. Lehet, hogy valójában nem is léteznek.
A marketing birodalmak emelkednek és buknak tovább a megfoghatatlan ezredforduló megnyerésének ígérete. Tudományos pályafutásuk célja egyedi, évezredes vonások, például a nárcisztikus személyiségzavar, hajlam arra korán és gyakran számíthat promóciókra, és a vágy a hírnév közelsége. Mindazonáltal nincs egyetértés abban, hogy a szülők felnövekvő generációja – az a csoport, amely hamarosan a legtöbbet költi és keresi majd – semmiben különbözik az amerikaiak bármely más önkényes csoportjától. A vita arról, hogy léteznek-e nemzedékek, még korántsem megoldott. És a tét nagy.
Miért számít, ha a legújabb önmegszállott 20 és 30 évesek különböznek, mint a legutóbbi önmegszállott 20 és 30 évesek? Mert a generációs identitás gondolata bonyolítja a szülők által elfogadott természet kontra nevelés paradigmát időtlen idők óta arra utalva, hogy a kulturális mozgalmak szerepet játszanak a személyiség és a viselkedés meghatározásában eredmények. Ha az Y generáció egy igazi csoport, akkor ez egy igazi csoport, mert – legalábbis részben – a Baby Boomer és végül egy olyan gyermekgenerációt nevel fel, akiknek történelmileg kiszámítható tulajdonságaik és attitűdök vannak. A millennializmusban mint jelenségben hinni annyit tesz, mint azt hinni, hogy a szülőknek kevés hatalmuk van, és a családok végtelenül átmosódnak egy történelmi forgási cikluson. Nem kisebb csoda, hogy a téma szenvedélyt gerjeszt az akadémikusok és történészek körében.
„Őszintén szólva feldühít, ha az emberek generációs tanulmányokat használnak sztereotipizálásra” – mondta Amy Lynch generációs szakértő. Atyai. "A generációs tanulmányok egyfajta autóroncs."
Ha Lynch biztosnak hangzik, akkor azok a szakértők is, akik hisznek az Y generáció megváltoztathatatlanságában. “Jó azt mondani az embereknek, hogy nem mindenki lesz tipikus millenniális, aki 1980-1994 között született, de ez nem ok arra, hogy azt a hamis kijelentést tenni, hogy nem léteznek generációs különbségek” – Jean Twenge generációszakértő, a könyveket Generation Me és iGen mondta Atyai. Twenge arról ismert, hogy erőteljesen védi munkáját. Valójában néhány ellenzője nem hajlandó kapcsolatba lépni vele. „Már nem kommentálom ezeket a dolgokat” – mondja Brent Donnellan, a Texas A&M Egyetem professzora, aki olyan kutatásokat tett közzé, amelyek szerint a millenniumi generációk nem egy egyedülálló generáció. "A Twenge-kölcsönhatásokat mérgezőnek találom."
A konszenzusteremtés nyilvánvalóan nem fog működni.
A millenniálisok az 1980 és 2000 között született generáció, bár a pontos dátumtartomány továbbra is vitatott. Szeptember 11-ét és annak következményeit élték át, okostelefonokkal és internet-hozzáféréssel nőttek fel, és úgy tűnik, sok részvételi trófeát kapott. Lényeges, hogy ők teszik ki az Egyesült Államok lakosságának 25 százalékát, és ha a marketingben bízni kell, másképp fogyasztanak médiát, élelmiszert, élelmiszert, sportot és zenét, mint az idősebbek. Bizonyos értelemben meghatározza őket az internet térnyerése, de a status quo iránti bizalmatlanság is. Vagy így megy a gondolkodás.
A nemzedékkutatás hívei gondosan minősítik a millenniumokra vonatkozó állításaikat. “Mondhatjuk-e, hogy a millenniumiak csoportja sok lényeges dologban különbözik az előző generációktól, bár sok más tekintetben hasonlóak? Abszolút – mondta Sean Lyons, a Guelph Egyetem munkatársa Atyai. „A nemzedékek, mint társadalmi kategóriák értéke abban rejlik, hogy felhasználjuk őket különféle jelenségek felmérésére, hogy megtudjuk, az egy korszakban született embercsoportok különböznek-e a többiektől. Egyes jelenségek generációs különbségeket mutatnak, mások pedig nem.”
Valójában az adatok arra utalnak, hogy az ezredfordulósok a házasságot, a lakástulajdont és a gyermekvállalást a harmincas éveik közepére tolják. nehéz tagadni. És a kutatás, amely egy egyedülálló, évezredes személyiség létezésére mutatott rá, meggyőző esetet ad hogy érzelmi és pszichológiai különbség van az Y generáció és az előző generáció között X. Lyons szerint a generáció meghatározásának trükkje az adatokkal való hasonlóságok és különbségek ugratása.
Lyons szerint még ha az adatok nem is mutatnának egyedi jellemzőket a millenniumi évekre vonatkozóan, ez a legnyomósabb ok arra, hogy a millenniumi évezredeket egy dolog az, hogy léteznek a dolog ban ben a nyilvános képzelet. „Maga az a tény, hogy megbeszélést folytatunk, és hogy a Millenárisoknak van nevük és tulajdonítják őket társadalmunk különböző jellemzői jelenleg arra utalnak, hogy az emberek értelmes konstrukciónak tekintik ezt.” mondja. „Tehát, hogy léteznek-e nemzedékek, az több, mint pusztán empirikus kérdés – kétségtelenül léteznek, mint társadalmi konstrukciók.”
A generációkutató tábor egyik legérdekesebb feladata annak kitalálása, hogyan lehet bizonyítékokon alapuló határvonalat húzni a generációk között. "Bár az empirikus kutatás megköveteli, hogy valahol egy határvonalat húzzunk, kutatóként elismerjük, hogy a vonal közelítés, és a generációk közötti határok homályosak" - mondja Lyons. Twenge elismerte ezt azzal, hogy azt javasolta, hogy a között születettek 1995-2012 egyfajta algenerációt alkotnak, amelyet iGennek neveztek.
Az új generáció tesztelésének egyik módja annak megfigyelése, hogy a jelentős kulturális változások hogyan határozzák meg újra a gyerekeket. „Olyan sok dolog befolyásolja egy generáció formálását” – mondja Lynch. „Szülői trendek, oktatási trendek, gazdaság, politikai események, technológia – amikor ezek a dolgok megváltoztak, az ország hangulata alapvetően megváltozik, és új generációt kapunk.” A millenniumi gyermekeket megbocsátóbb szülők nevelték fel, több oktatási lehetőséget kaptak, pénzügyi válságokat és egy sor közel-keleti háborút éltek át, és végignézték, hogyan bontakozik ki az egész a sajátjukon. okostelefonok. Mindezek a tényezők a „sürgősség érzéséhez” vezettek – mondja Lynch. "A dolgok összetörtek, és változtatniuk kell."
A generáció meghatározásának másik módja a változók – pszichológiai, érzelmi, pénzügyi – sorba állítása és a generációk közötti összehasonlítás. Azok, akik azt állítják, hogy az ezredfordulók különálló entitást jelentenek, azt mondják, hogy látják a generációt az adatokban. “Bőséges bizonyíték van arra, hogy a generációk között idővel különböző tényezők váltakoznak” – mondja Lyons. „Nem mindegyik különbség nagy nagyságrendű, de ha ezeket összeadjuk, akkor elég egyértelmű bizonyítékok mutatkoznak az idő múlásával járó változásokról. A rendelkezésünkre álló bizonyítékok ismeretében nagyon merész kijelentés lenne azt állítani, hogy a mai fiatal felnőttek jelentőségteljesen nem különböznek a korábbi generációktól.”
Ez a merész kijelentés azonban komoly tudósoktól hangzott el. Hivatkozva egy blogbejegyzést David Constanza, a George Washington Egyetem pszichológusa és generációkutatója elmondta, hogy Twenge május közepén írt álláspontja védelmében. Atyai hogy "a megfelelő módszerekkel és statisztikákkal végzett kutatások nem támasztják alá e csoportok létezését vagy a köztük lévő különbségeket, annak ellenére, amit a [Twenge] blogbejegyzés az Ön e-mailjében hivatkozott mondja.” Bár Constanza megengedi, hogy a különböző korú és életszakaszú emberek alapvetően különbözjenek egymástól, hangsúlyozza, hogy a millenniumiak nem különböznek „annyi változóban, mint egyesek, köztük a Twenge, követelés."
A millenniumi hipotézis egyik legkárosabb tanulmánya 2010-ben jelent meg Perspektívák a pszichológiai tudományról. A kiterjedt tanulmány 477 380 felső tagozatos diák adatait vizsgálta meg 1976 és 2006 között, és kevés bizonyítékot talált a egoizmus, önfejlesztés, individualizmus, önbecsülés, kontroll helye, kilátástalanság, boldogság, elégedettség, magány, antiszociális viselkedés, munkával vagy televíziózással eltöltött idő, politikai tevékenység, a vallás fontossága és annak fontossága társadalmi státusz.
Kali Trzesniewski, a tanulmány társszerzője és Donnellan elmondta Atyai hogy a millenniálisokat meghatározónak tűnő magatartásformák valójában ugyanazok a magatartásformák, amelyek mindig is meghatározták a fiatalokat. Ezeket „időszakhatásoknak” nevezi, nem pedig generációs hatásoknak. „Amikor arra gondolok, hogy valami nemzedéki hatás, nem pedig időszaki hatás, megkérdezem Jómagam, egy 50-es évekből napjainkra szállított 20 éves ugyanúgy viselkedne, mint egy mai 20 éves? ő mondja. "Ha a válasz valószínűleg az, akkor ez egy periódushatás." Trzesniewski megjegyzi, hogy Szókratész gyerekeket hívott „zsarnokok” és a középkorú morcosok panaszkodtak a 20 év körüliekre a flapper generációban és a hippikben generáció.
Minden megváltozik. Semmi sem változik.
„Valószínűtlennek tűnik, hogy minden generáció valóban más” – teszi hozzá Trzesniewski. „Valószínűbb, hogy az életkor előrehaladtával egyre érettebbek leszünk. És elfelejtjük, hogy valamikor gondtalanok voltunk, és önmagunk és életünk kitalálására összpontosítottunk. Tehát ahogy öregszünk, a serdülőkre és a fiatal felnőttekre tekintünk, és azt mondjuk, hogy teljesen mások, mint én abban a korban.”
Még ha létezett is egy egyedülálló millenniumi generáció, mondja Trzesniewski, a meghatározására szolgáló tudományos eszközök túlságosan primitívek. Mielőtt levonnánk azokat az átfogó következtetéseket, amelyeket Lyons és Twenge levon, azt mondja: „Konszenzust kellene kialakítanunk arról, hogy mi határozza meg a generációt, hogyan értékelik azt, mekkora A különbség a generációk közötti különbséget jelenti, a hipotézisek tesztelésének módjait, és magyarázatot ad arra, hogy a megcélzott viselkedés miért mutat generációs viselkedést. különbségek. Amennyire én tudom, a mezőnynek nincs konszenzusa ezekben a kérdésekben.”
Röviddel azután, hogy Trzesniewski és Donnellan publikálták tanulmányukat, Twenge, némileg megjósolhatóan, írt egy cikket válaszul: ugyanabban a folyóiratban jelent meg. Megállapításaikat a „pmérésekkel és változók címkézésével kapcsolatos hibák”, és azt állították, hogy figyelmen kívül hagyták a kulcsváltozókat és a saját adataik széles körét a rajzoláshoz Az a következtetés, hogy a millenniumiok nem egy egyedülálló generáció. „Az igazi rejtvény – írta –, ezért esnek ilyen messzire ezek a szerzők következtetései az adatokból." Legutóbbi blogbejegyzése a témával kapcsolatban a következő címet viselte: „Honnan ismerjük a millenniumi generációt létezik? Nézze meg az adatokat”, és elvetette azokat, akik nem hiszik, hogy generációk léteznek.
"ÉNMostanában divat lett azt sugallni, hogy egyáltalán nem léteznek generációk. Ő ír. „Bár igaz, hogy egyesek megkérdőjelezhető adatokon, a kutatás előrehaladásán alapuló elképzeléseket terjesztenek a generációkról A módszerek ma már lehetővé teszik a társadalomtudósok számára a generációs és kulturális változások meglepő mértékű pontos meghatározását pontosság."
Az igazság valahol a nemzedékpárti és a nemzedékellenes tábor között lehet. Lynch azt gyanítja, hogy a millenniumi generáció egyedülálló mondjuk az X generációhoz képest, de nem feltétlenül egyedi az összes többi generációhoz képest. „A nemzedékek ciklusban dolgoznak, és ebben a ciklusban meghatározott minták és generációk vannak” – mondja. „Ha visszatekintünk 600 vagy 800 évre, a ciklus újra és újra lejátszott. Ez nem azt jelenti, hogy pontosan tudod, milyen lesz a következő generáció, de figyelheted a nagy eseményeket, amelyek valószínűleg formálják a következő generációt.”
Lynch azt mondja, hogy a lényegi millenniális egy összetört világban nő fel, és úgy érzi, hogy sürgősen meg kell javítani. „Nézze meg a fiatalokat, akik az amerikai forradalom idején nőttek fel” – mondja. „Egyértelmű volt, hogy a gyarmatok többé nem lehetnek brit fennhatóság alatt. Valaminek változnia kellett. Aztán megtörtént a bostoni teadélután, és az ország a szkepticizmusról a sürgősségre váltott át, és öt éven belül megérkezett a Függetlenségi Nyilatkozat. Ezek a fiatalok, akik abban a nemzedékben nőttek fel, nagyon hasonlítanak a mai millenniumi életűekre.” Amerikai millenárisok, ő azt mondja, a terrorizmus elleni háború, a gazdasági válság, a kormányzati zsákutca és az éghajlat fenyegetése alatt nőttek fel változás. "Tehát folyamatosan keresnek új működő rendszereket."
Lynch számára a millenniumi címkét nyomasztók és azok, akik visszaszorulnak ellene, más nyelven beszélnek. Makro skálán a Twenge-et és a Lyonst közvetíti. Elvárhatjuk, hogy a nemzedékek széles körben magukévá tegyenek bizonyos értékeket – hogy a millenniumiak kollektív egészként olyan megoldásokat keressenek egy összetört világra, ahogyan az előző generációk nem. De mint egyének, átölel Trzesniewski. Nincs okunk van azt hinni, hogy az egyes millenniumiak meg fogják alakítani a hozzájuk rendelt generációkat, és természetesen az adatok azt sugallják, hogy ennek a generációnak a 20 évesei személyiségüket és érdeklődési körüket tekintve nem sokban különböznek a korábbiaktól generáció.
Összességében jó okunk van azt hinni, hogy az ezredforduló nem újdonság – minden alkalommal felbukkannak, amikor egy alapvető paradigmaváltás küszöbén állunk. És lehet, hogy a millenniumiak jogosak és önzők, de ezek olyan alapvető tulajdonságok, amelyek a forradalmakat hajtják. Ne felejtsük el, a nyafogó alulteljesítők generációja nagyon gyorsan bevezetett egy technológiai forradalmat. Azok a szülők, akik figyelik, ahogy ez a generáció felnő, és elkezdi felépíteni a saját családjukat, bizonyosan az irányítás elvesztésének érzése. Ennek a generációnak bizonyos tulajdonságai egyszerűen kikerülhetnek a szülő kezéből.
De ez nem jelenti azt, hogy az 1980 és 2000 között született egy évezred egyéni sorsát irányítja. És ez nem jelenti azt, hogy megbízhatóan megjósolhatjuk, milyen lesz a következő generáció, amíg nem látjuk őket működés közben. „A generációs kutatás nem egy mikrotanulmány, hanem egy hasznos mutató, egy támpont, egy módja annak, hogy segítsünk az embercsoportok kezelésében és a jobb kommunikációban” – mondja Lynch. „Soha nem akarom, hogy a generációk hozzászokjanak egy csoport sztereotipizálásához vagy lealacsonyításához. Ez dühössé és szomorúvá tesz.”
