Berikut kutipan yang diambil dari GENERASI SOSIOPAT: Bagaimana Baby Boomers Mengkhianati Amerika oleh Bruce Gibney, diterbitkan 6 Maret,2018, oleh Buku Hachette.
Acara televisi populer Serahkan pada Berang-berang, yang memulai debutnya pada tahun 1957, memberikan potret yang adil tentang masa kecil Boomer. Kurangnya imajinasi pertunjukan itu adalah sifat artistik dan kebajikan sosiologisnya. Dibandingkan dengan penemuan opera dan televisi realitas saat ini, Berang-berang adalah ketelitian antropologis murni. Subyek penelitian, keluarga Cleaver, sangat biasa-biasa saja: dua orang tua (Ward dan June), dua anak (Beav dan Wally; mungkin anak tambahan fraksional yang diperlukan secara statistik akan meresahkan untuk ditampilkan), dijebloskan ke dalam rumah pinggiran kota yang tertutup, tak terhindarkan, oleh pagar kayu putih. Ward adalah seorang veteran Perang Dunia II yang pernah kuliah di sebuah perguruan tinggi negeri, mungkin pada RUU GI, dan bekerja di sebuah perusahaan perwalian; June menjalankan rumahnya. Anak-anak Cleaver sama-sama Boomer, lahir pada tahun 1944 dan 1950, dan dibesarkan dengan cara yang akan langsung akrab bagi rekan-rekan mereka di sisi lain set – dan
Mengasuh anak: Fajar Waktu–AD 1946
Jika metode Cleaver tertua mengejutkan sekarang, itu tidak terjadi pada sebagian besar sejarah manusia. Metode Kakek Cleaver adalah metode dimana anak-anak telah lama dibesarkan. Sistem lama bukannya tanpa logika suramnya. Karena kematian bayi yang tinggi – bahkan pada abad ke-19, tidak jarang 20% anak meninggal sebelumnya usia 5 – orang tua tidak melihat alasan untuk menginvestasikan sumber daya material atau emosional yang substansial sampai jelas bahwa seorang anak akan melakukannya hidup. Jika seorang anak selamat, orang tua tidak akan mengatur diri mereka sendiri untuk mengatur tanggal bermain dan hiburan lainnya, tetapi untuk produksi miniatur orang dewasa, sesuai dengan gagasan orang dewasa tentang kebajikan dan industri, siap untuk hampir segera pekerjaan. Dialog dengan anak-anak tidak perlu dan motivasi paling baik diberikan oleh tongkat.
Bahkan pendekatan yang lebih tercerahkan, yang mulai muncul pada abad ke-17, tak kenal ampun. John Locke, yang sekarang terkenal sebagai ekspositor kontrak sosial (sesuatu yang akan dirobek dengan gembira oleh para Boomer), lebih terkenal pada masanya sebagai ahli pengasuhan anak. Miliknya Pikiran Tentang Pendidikan (1693), meskipun progresif, cenderung ke arah disiplin (sebuah kata muncul rata-rata dua kali halaman dalam edisi saya) Pikiran). Tujuan Locke adalah untuk menghasilkan "pria yang berbudi luhur, berguna, dan mampu" dengan "cara termudah, terpendek dan paling mungkin," dan itu tentu saja tidak memerlukan memanjakan seperti yang diterima Boomers.iv
Kaum behavioris Amerika akhir abad ke-19, yang pemikirannya mendominasi membesarkan Generasi Terhebat, memiliki tujuan yang sama dengan Locke. Mereka hanya perlu melihat negara industrialisasi di sekitar mereka untuk mengetahui bagaimana Locke's 17th-proses abad mungkin ditingkatkan. Latihan pembentukan karakter Locke, yang bergantung pada latihan aneh yang melibatkan sepatu bocor dan ranjang keras, terlalu serampangan untuk dunia modern. Untuk selanjutnya, anak-anak yang baik akan diproduksi oleh proses rasionalisasi positif dan negatif penguatan, disampaikan segera, dan tidak terbebani oleh liku-liku filosofis Locke tentang manusia alam. Pada tahun 1899, "kurangi sentimentalitas dan lebih banyak pukulan" adalah urutan hari itu, menurut G. Stanley Hall, presiden Universitas Clark, psikolog, dan otoritas pengasuhan anak. Jika anak-anak tidak menyukainya, itu tidak penting. Seseorang tidak menanyakan widget apakah itu menyetujui alat produksinya. Mengapa anak harus berbeda?
Seperti Hall, Dr. Luther Emmett Holt dari Universitas Columbia menyukai pengasuhan ilmiah anak-anak dan pandangannya menikmati pengaruh yang sangat besar. Holt's Perawatan dan Pemberian Makan Anak (1896) adalah buku terlaris, akhirnya dikemas ulang oleh Kantor Percetakan Pemerintah dan didistribusikan secara luas sebagai semacam panduan yang disetujui negara untuk pengasuhan anak. Seperti pekerja pabrik dan hewan ternak, anak-anak tidak untuk dimanjakan, mereka harus dikelola. Sementara kekhususan teks behavioris ini berbeda dari praktik sebelumnya, wawasan sentral tentang pengasuhan anak tetap sama sampai tahun 1940-an: anak-anak dibentuk sesuai dengan keinginan orang tua dan kebutuhan masyarakat, dengan mengasuh anak merupakan masalah pemaksaan perilaku yang bermanfaat, bukan melayani kekanak-kanakan. keinginan. Mengingat penghematan, industri, dan perilaku tak berdasar dari Generasi Terbesar, mungkin ide-ide ini tidak sia-sia melainkan korban dari semangat yang berlebihan.
Spock dan Bangkitnya Pola Asuh Permisif
Oleh karena itu, kekakuan adalah praktik yang dominan bagi anak-anak Amerika sampai Benjamin Spock mengubah banyak hal dalam sekejap. Spock, seperti Locke, adalah seorang dokter terlatih, dengan spesialisasi pediatri. Dengan bantuan istrinya, ia menghasilkan Buku Akal Sehat Perawatan Bayi dan Anak, pertama kali diterbitkan pada tahun 1946, pada waktunya untuk memandu pendidikan Boomer. Buku terlaris dengan proporsi luar biasa, terjual 500.000 eksemplar dalam enam bulan pertama, dan dalam setengah abad setelah pencetakannya, hanya dilampaui oleh Alkitab dalam penjualan (atau begitulah ceritanya). Sebuah jajak pendapat kontemporer dari ibu-ibu Amerika menunjukkan bahwa 64% telah membaca buku Spock dan bahkan mereka yang tidak memiliki salinan tidak bisa tidak menyerapnya ajaran; kutipan terpotong di mana-mana, dengan cuplikan bahkan muncul di aku cinta lucy dan tersirat dalam Berang-berang.Teks yang mendefinisikan pemuda Boomer berasal dari Dr. Spock, bukan Kerouac atau Pirsig.
NS Buku Akal Sehat memperlakukan setiap topik yang bisa dibayangkan, tetapi perintah intinya selalu sama: bahwa orang tua mengandalkan naluri mereka sendiri dan mengakomodasi kebutuhan anak-anak di mana pun masuk akal. Dalam keberangkatan radikal, Buku Akal Sehat bahkan berusaha untuk memahami pandangan dunia seorang anak dari sudut pandang anak itu sendiri, sebuah tugas yang dipandang oleh kaum konservatif dengan ketakutan. Dalam kata pengantar, Spock menyatakan bahwa “tujuan utamanya menulis buku [nya] adalah untuk membantu orang tua bergaul dan memahami apa yang menjadi dorongan anak-anak mereka.”Tradisi yang lebih tua tidak peduli tentang “memahami” motivasi seorang anak.
Tidak seperti pendahulunya, Spock memang memiliki pelatihan psikologis dan dia meremehkan fiksasi lama pada disiplin dan jarak, alih-alih menekankan perhatian penuh kasih, kasih sayang fisik, dan tingkat penghormatan kepada anak impuls. Sikapnya terhadap pelatihan toilet adalah instruktif. Sebelumnya, para ahli menyarankan pendekatan yang ketat, dengan anak-anak dilatih pada tiga bulan (orang bertanya-tanya bagaimana) dan evakuasi berlangsung pada jadwal yang ditentukan, Taylorism for tots. Ini, menurut Spock, adalah latihan yang ditakdirkan untuk gagal dan berisiko mengembangkan gangguan neurotik tertentu, seperti kepribadian anal-retentive yang terlalu terpaku pada kerapian dan keteraturan, meskipun cenderung produktif dan menghormati otoritas (misalnya., Generasi Terhebat). Sebaliknya, Spock mendorong orang tua untuk membiarkan anak-anak mengatur jadwal buang air besar mereka sendiri, sebuah sistem yang bukan tanpa bahayanya sendiri. Freud telah memperingatkan bahwa pelatihan toilet yang memanjakan dapat menyebabkan kepribadian ekspulsif anal, yang berlanjut dari inkontinensia literal ke figuratif, kepribadian berantakan, gangguan, dan pemberontakan (misalnya., Boomer).
Bagian dari kelonggaran relatif Spock berasal dari pandangan optimis radikalnya tentang sifat manusia, keyakinannya bahwa anak-anak akan tumbuh dengan baik selama orang tua mereka memberikan contoh yang baik. Spock menulis bahwa “disiplin, perilaku yang baik, dan sikap yang menyenangkan… Anda tidak dapat melatih semua ini pada seorang anak dari luar dalam seratus tahun. Keinginan untuk bergaul dengan orang lain dengan bahagia dan penuh perhatian berkembang dalam diri [anak] sebagai bagian dari pengungkapannya alam, asalkan dia tumbuh dengan orang tua yang penuh kasih dan menghargai diri sendiri.” Dua ribu tahun para ahli parenting tidak akan setuju; orang tua pasti bisa melatih kebiasaan ke dalam diri seorang anak, dengan gagasan mengandalkan sifat baik anak untuk mencapai hasil yang diinginkan menjadi definisi kegilaan.
Konservatif budaya meramalkan bahwa Amerika akan runtuh sejalan dengan penurunan disiplin, dan mereka tidak sepenuhnya salah. Norman Vincent Peale, seorang pengkhotbah yang terkenal karena menulis Kekuatan Berpikir Positif, mencirikan metode membesarkan anak Spock sebagai "beri mereka makan apa pun yang mereka inginkan, jangan biarkan mereka menangis, pemuasan kebutuhan secara instan." Peale menyalahkan Spock atas membantu menciptakan budaya permisif di tahun enam puluhan dan dia tidak sendirian, meskipun Peale dan kritikus lainnya gagal mempertimbangkan teks Spock sebagai utuh. NS Buku Akal Sehat memang memungkinkan untuk memukul sebagai upaya terakhir - itu hanya lebih suka menggunakan opsi yang lebih lembut terlebih dahulu. Namun, dalam menghilangkan nuansa ini, kaum konservatif mungkin telah membuktikan maksud mereka. Buku Spock tidak seharusnya dibaca dari depan ke belakang seperti novel, tetapi secara topikal, seperti buku panduan, dikonsultasikan untuk menyelesaikan masalah tertentu pada hari tertentu. Sejauh struktur ini memungkinkan orang tua untuk mengabaikan beberapa peringatan tentang kelemahan, Peale secara tidak sengaja benar.
Dikutip dari buku GENERASI SOSIOPAT: Bagaimana Baby Boomers Mengkhianati Amerika oleh Bruce Gibney, diterbitkan 6 Maret, 2018 oleh Hachette Books, sebuah divisi dari Hachette Book Group. Hak Cipta 2017 Bruce Gibney.
