Nya Dave ChappelleNaluri pertama, tampaknya, untuk meraih rel ketiga. Dia terkenal bercanda tentang merasa tidak enak untuk Michael Richards setelah Seinfeld aktor melanjutkan kata-kata kasar rasis dan menayangkan lelucon seksual jalan Sesama-gaya boneka. Chappelle memiliki bakat khusus untuk lelucon yang menyulitkan penonton untuk mengetahui apakah mereka tertawa karena mereka tidak nyaman atau jika mereka tidak nyaman karena mereka tertawa. Setelah menjadi pendahuluan, tidak mengherankan bahwa dia secara langsung membahas tuduhan transfobia dan seksisme yang ditujukan kepadanya dalam spesial Netflix barunya. Ketenangan dan Wahyu Burung atau bahwa dia secara luas mengabaikan kritik yang ditujukan kepadanya. Namun, sedikit mengejutkan bahwa fondasi pembelaannya yang tercerai-berai atas materinya yang lebih bermasalah adalah argumen sipil tentang wacana dan peran sebagai orang tua.
Perlu dicatat bahwa Chappelle adalah seorang komedian yang inovatif ketika ia menjadi terkenal dan, pada dasarnya, tindakannya tidak banyak berubah. Dia tidak lagi berperan sebagai pemula atau yang diunggulkan (akan terlihat buruk pada multi-jutawan), tetapi dia masih beroperasi dalam mode adik laki-laki yang cerdas, menantang audiens yang berpikiran terbuka yang memilih sendiri pada mereka asumsi. Namun, pendekatan ini tidak turun sebaik dulu atau — lebih tepatnya — pendekatan ini membuat reaksi balik dari para aktivis dan elemen-elemen yang disensor (jika benar) dari kiri tak terhindarkan.
Chappelle tidak pernah secara eksplisit menyebut “pejuang keadilan sosial” tetapi materinya menjelaskan bahwa dia bukan penggemar terbesar dari apa yang disebut budaya yang benar secara politis yang telah muncul selama dekade terakhir atau jadi. Komedian itu tidak konservatif - dan dia tentu saja tidak ingin membuat Amerika hebat lagi - tetapi dia sangat berpendapat bahwa orang menjadi terlalu sensitif. Dan di situlah karet menyentuh jalan dari perspektif pengasuhan anak. “Bajingan,” katanya, berbicara kepada para komedian di belakang klub tempat dia bermain Wahyu Burung, "Anda memiliki tanggung jawab untuk berbicara sembarangan, jika tidak, anak-anak saya mungkin tidak tahu seperti apa kedengarannya bicara sembrono, senangnya salah."
Beberapa orang tua akan memberi tahu Anda bahwa mereka ingin anak mereka menjadi rasis atau seksis (proporsi yang lebih tinggi mungkin mendorong homofobia), tetapi banyak yang melakukannya mempertanyakan apakah pemolisian bahasa gerakan keadilan sosial modern adalah cara yang efektif untuk memerangi kefanatikan atau sepadan dengan biayanya bagi publik ceramah. Kekhawatiran Chappelle tampaknya adalah menuntut agar percakapan mengambil bentuk tertentu dan menggunakan bahasa tertentu membatasi ruang untuk keingintahuan seperti anak kecil dan kesalahan jujur. Sebagai seorang komika, Chappelle sering memainkan peran sebagai anak jalanan yang cerdas, berkelana ke dalam dialog besar dan mengajukan pertanyaan yang tidak penting dan salah arah. Tidak seperti banyak komedian lainnya, ia tampaknya merangkul kebingungan dan secara aktif menghindari resolusi apa pun. Dia kurang seperti George Carlin, komik liberal dalam perang abadi dengan kebenaran politik, daripada dia seperti Mitch Hedberg, seorang stoner dengan beberapa pertanyaan aneh. Tapi Chappelle bersikeras untuk menusuk beruang itu.
Jika yang diinginkan Chappelle adalah agar anak-anaknya memiliki kesempatan untuk menyuarakan kefanatikan mereka sendiri dalam bentuk pertanyaan bodoh dan menerima, dalam gilirannya, menjawab lalu lintas dalam realitas pengalaman daripada kosakata selektif dari gerakan protes yang berkembang, yah, itu membuat nalar. Tapi sepertinya bukan itu yang dia inginkan. Dia tampaknya ingin ada ruang aman, meminjam istilah dari antagonisnya, untuk pembicaraan sembrono di mana orang bisa menjadi brengsek. Di dalam Ketenangan, dia menceritakan sebuah kisah tentang menyakiti perasaan seorang penggemar trans dan merasa benar-benar buruk tentang hal itu. Kemudian dia mengatakan bahwa, sebagai suatu peraturan, dia menolak untuk merasa buruk tentang apa yang dia katakan di atas panggung. Dia menambahkan bahwa pengalaman trans adalah "agak lucu." Ada pemalsuan pompa terhadap penyesalan tetapi cukup jelas bahwa Chappelle ingin dapat mengatakan apa pun yang menurutnya lucu.
Akankah anak-anaknya hidup di dunia yang tidak terlalu lucu? Tidak jelas. Penelitian menunjukkan bahwa budaya PC yang inklusif lebih mampu daripada budaya yang kurang menghargai datang dengan ide-ide baru. Jadi, dari perspektif kreatif, itu harus meyakinkan. Tetapi tidak ada penelitian tentang lelucon dan mungkin tidak cukup data untuk menenangkan orang tua yang khawatir anak-anak mereka tidak akan bebas mengajukan pertanyaan dan membuat kesalahan tanpa konsekuensi yang mendalam. Dipahami dalam konteks ini, advokasi Chappelle untuk pentingnya kesalahan dan khususnya pengenalan anak-anak pada kesalahan dan ide-ide bodoh terasa mendalam dan dapat dimengerti meskipun mungkin dianggap buruk.
Dan kemudian ada pertanyaan banyak orang seusia Chappelle — dan banyak orang yang lebih muda juga — akhirnya harus menghadapi: Apakah ini benar-benar argumen kebebasan berbicara atau Chappelle terlalu malas untuk berevolusi masyarakat? Jelas, tidak mungkin untuk mengetahui dan tidak bertanggung jawab untuk menganggap satu atau lain cara. Tetapi selalu ada perasaan, ketika percakapan muncul, bagian dari keberatan terhadap budaya PC adalah bahwa hal itu membutuhkan, secara sederhana, lebih banyak pekerjaan daripada ketidaktahuan.
Jadi, mungkin Chappelle salah. Mungkin ini yang terdengar salah. Hanya saja, jangan mengharapkan permintaan maaf. Itu tidak akan terjadi.
