Berikut ini adalah sindikasi dari BIAYA dan diberi judul untuk Forum Ayah, tempat para influencer berbagi wawasan tentang pekerjaan, keluarga, dan kehidupan. Untuk bergabung, tulis kami di [email protected].
Salah satu bahaya libertarianisme modern adalah bahwa beberapa orang ingin menerapkan aturan etika dan wawasan yang sepenuhnya masuk akal di pasar untuk tatanan mikro seperti keluarga dan perusahaan. Karena kehidupan kita sehari-hari terdiri dari tatanan mikro ini, bagi banyak libertarian tampaknya filosofi yang konsisten harus diturunkan sepenuhnya.
Tapi seperti yang dikatakan Hayek dalam Kesombongan yang Fatal, tatanan makro dan aturannya — yang disebutnya “aturan yang diperluas” — berbeda dari norma dan aturan yang membentuk tingkat deskripsi yang lebih terlokalisasi ini. Ketika kita gagal membuat perbedaan ini, kita salah menerapkan etika tatanan yang diperluas ke tatanan intim keluarga dan perusahaan, yang berisiko menghancurkan tatanan mikro tersebut.
Kecenderungan bermasalah ini paling menonjol dalam cara beberapa libertarian membahas pengasuhan anak.
Mereka sering memulai dengan menanyakan seperti apa “pengasuhan libertarian” itu. Secara alami, mereka kemudian membayangkan orang tua dianalogikan dengan pemerintah dan anak-anak dianalogikan dengan warga negara. Tidak mengherankan, mereka menyimpulkan bahwa, atas dasar libertarian, orang tua harus sesedikit mungkin ikut campur dalam kehidupan anak-anak mereka. Beberapa bahkan mengusulkan pengorganisasian rumah tangga berdasarkan prinsip-prinsip pasar.
Flickr / Cia De Foto
Misalnya, pendukung pola asuh libertarian mungkin berpendapat bahwa anak-anak harus selalu dibayar untuk tugas-tugas dan bahwa orang tua tidak boleh mengatakan, "Karena saya bilang begitu!" kepada anak-anak mereka. Dengan niat terbaik, mereka percaya bahwa apa yang kita sebut pengasuhan "laissez-faire" akan menciptakan anak-anak yang lebih mungkin mendukung masyarakat laissez-faire.
Saya pikir mereka sangat keliru karena beberapa alasan.
Pertama, ada bukti empiris dari psikologi. Psikolog membedakan di antara sejumlah gaya pengasuhan, tetapi yang utama jatuh pada spektrum dari yang paling terlibat hingga yang paling sedikit:
• Otoritarian
• Berwibawa
• Permisif
• Lalai
Pendukung pola asuh libertarian jelas menolak gaya "otoriter" dan mungkin akan menolak "kelalaian." Apa yang tampaknya mereka inginkan mungkin adalah sesuatu seperti pola asuh permisif:
Orang tua yang permisif … membiarkan anak-anak membuat keputusan mereka sendiri, memberi mereka nasihat seperti yang dilakukan seorang teman. Jenis pengasuhan ini sangat longgar, dengan sedikit hukuman atau aturan. Orang tua yang permisif juga cenderung memberikan apa pun yang mereka inginkan kepada anak-anak mereka dan berharap mereka dihargai karena gaya akomodatif mereka. Orang tua permisif lainnya mengkompensasi apa yang mereka lewatkan sebagai anak-anak, dan sebagai hasilnya memberi anak-anak mereka kebebasan dan materi yang tidak mereka miliki di masa kecil mereka.
Flickr / AngryJulieMonday
Ternyata, pola asuh permisif tidak berjalan dengan baik. Penelitian psikologis menunjukkan bahwa anak-anak dari orang tua yang permisif menderita berbagai masalah saat mereka dewasa.
Sebaliknya, pengasuhan yang berwibawa memberikan hasil terbaik:
Orang tua yang otoritatif mendorong anak untuk mandiri tetapi tetap membatasi tindakan mereka. Memberi dan menerima secara verbal yang ekstensif tidak ditolak, dan orang tua berusaha untuk bersikap hangat dan mengasuh terhadap anak. Orang tua yang otoriter biasanya tidak mengontrol seperti orang tua yang otoriter, membiarkan anak mengeksplorasi lebih bebas, sehingga mereka membuat keputusan sendiri berdasarkan penalaran mereka sendiri. Seringkali, orang tua yang otoritatif menghasilkan anak-anak yang lebih mandiri dan mandiri. Gaya pengasuhan otoritatif terutama dihasilkan ketika ada respons orang tua yang tinggi dan tuntutan orang tua yang tinggi. Orang tua yang otoritatif akan menetapkan standar yang jelas untuk anak-anak mereka, memantau batas-batas yang mereka tetapkan, dan juga membiarkan anak-anak mengembangkan otonomi.
Dengan kata lain, sangat tepat untuk membatasi tindakan anak-anak Anda dan hanya menuntut kebebasan seperti yang sesuai dengan usia. Orang tua yang berwibawa memiliki harapan yang tinggi dan tidak ragu-ragu untuk mengatakan tidak kepada anak-anaknya. Buktinya jelas bahwa gaya ini menghasilkan hasil psikologis terbaik bagi anak-anak.
Gambar Getty
Gaya pengasuhan ini bukan hanya yang terbaik untuk hasil individu, tetapi juga untuk mempromosikan tatanan sosial yang liberal.
Banyak hal yang tampaknya “anti-kebebasan” yang terjadi dalam keluarga sehat, sebenarnya adalah mempersiapkan anak-anak untuk hidup dalam masyarakat yang bebas. Apa yang dibutuhkan anak-anak untuk menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab bukanlah kebebasan tetapi struktur. Misalnya, mereka perlu belajar pentingnya mengikuti aturan, karena masyarakat bebas adalah masyarakat yang diatur aturan. Kebebasan politik dan ekonomi ditingkatkan dengan mengikuti aturan, dan menjadi orang tua dapat mencontohnya.
Tidak apa-apa sebagai orang tua libertarian sesekali mengatakan, "Karena saya bilang begitu." Ketaatan pada sah otoritas, yang mencakup aturan berikut, tidak anti-libertarian. Ini adalah keterampilan yang diperlukan di dunia di mana beberapa orang dan institusi benar-benar memiliki otoritas. Dan anak-anak kecil khususnya tidak perlu semuanya dijelaskan kepada mereka. Begitulah cara Anda akhirnya menempatkan mereka di pusat alam semesta keluarga Anda, yang merupakan kesalahan yang dilakukan orang tua permisif. Orang tua harus menjadi pemimpin, dan mereka harus memimpin dengan memberi contoh.
Mendorong dan bahkan memaksa anak-anak Anda untuk berbagi harta mereka bukanlah sosialisme, dan itu bukanlah pola asuh yang buruk. Bukanlah hal yang buruk untuk menunjukkan kepada anak-anak bahwa berbagi dengan orang lain yang mereka kenal, bahkan ketika mereka mungkin tidak ingin berbagi, seringkali merupakan cara yang efektif untuk mencegah konflik dan membangun kepercayaan. Anda juga dapat membantu mereka memahami perbedaan antara harapan untuk berbagi dengan orang lain yang dikenal versus orang lain yang tidak dikenal. Berbagi adalah apa yang keluarga lakukan. Apakah anak-anak lebih suka orang tua mereka tidak berbagi pendapatan yang mereka peroleh dan makanan yang mereka siapkan?
Gaya pengasuhan ini bukan hanya yang terbaik untuk hasil individu, tetapi juga untuk mempromosikan tatanan sosial yang liberal.
Dan membutuhkan tugas tanpa kompensasi adalah ide yang bagus, dan itu bukan anti-kebebasan. Institusi masyarakat sipil, seperti keluarga dan organisasi keagamaan, tidak terikat oleh hubungan tunai. (Ada alasan mengapa hadiah uang tunai di antara teman dekat sering dianggap norak.) Dunia tidak terbagi menjadi negara bagian atau pasar. Di luar negara bagian dan pasar, kita sering melakukan sesuatu karena kewajiban kepada orang lain, entah itu dalam bentuk berbagi yang diharapkan atau memberikan bantuan tanpa kompensasi uang. Belajar bahwa ini sering kali merupakan cara yang tepat untuk berperilaku membantu memastikan bahwa lembaga-lembaga masyarakat sipil bertahan dan berkembang. Mereka sama pentingnya bagi kebebasan seperti halnya institusi pasar.
Satu area di mana pendukung “pengasuhan libertarian” benar adalah pentingnya membiarkan anak-anak bermain sendiri, tanpa pengawasan orang tua yang konstan. Literatur psikologis jelas tentang manfaat bermain tanpa pengawasan untuk membantu anak-anak mengembangkan kapasitas untuk membuat, mengikuti, dan menegakkan aturan; berpikir tentang masalah keadilan; dan belajar empati. Yang paling penting, dari perspektif libertarian, permainan semacam itu membutuhkan persetujuan terus-menerus dari para pemain. Berperilaku dengan cara yang membuat marah anak-anak lain akan mengakhiri permainan. Permainan tanpa pengawasan mengajarkan anak-anak bagaimana bernegosiasi dan berkompromi untuk memastikan bahwa hubungan bermain adalah konsensual. Persetujuan adalah inti dari pasar dan masyarakat sipil, dan orang tua yang membiarkan anak-anak mereka bermain tanpa pengawasan orang tua membantu anak-anak itu mengembangkan keterampilan dan kemampuan yang penting bagi masyarakat yang bebas.
Ketika libertarian berpikir tentang mengasuh anak, kita seharusnya tidak bertanya, "Pengasuhan seperti apa yang tampaknya tersirat oleh pandangan etis dan politik kita?" Sebagai gantinya, kami harus mempelajari apa yang diketahui psikolog tentang perkembangan anak dan melihat bagaimana hal itu selaras dengan bakat dan sikap yang kita ketahui diperlukan secara gratis masyarakat. Kita seharusnya tidak ingin mengasuh anak menjadi libertarian; kita harus ingin menjadi orang tua dengan cara yang menghasilkan anak-anak yang memiliki keterampilan yang mereka butuhkan untuk menghargai dan mempertahankan kebebasan.
Steven Horwitz adalah Charles A. Dana Profesor Ekonomi di Universitas St. Lawrence di Canton, NY, Sarjana Senior Terafiliasi di Mercatus Center di Arlington, VA, dan Rekan Senior di Institut Fraser Kanada. Dia adalah penulisKeluarga Modern Hayek: Liberalisme Klasik dan Evolusi Institusi Sosial, tersedia dari Palgrave Macmillan pada bulan September.
