Cos'è la saggezza? Cosa fa significare essere saggio? Si tratta di fatti? Buon senso? Può essere acquisito solo attraverso l'esperienza? Consideriamo queste domande perché la saggezza è un concetto attraente. Offre la promessa di conoscenza, apprendimento e profondità di comprensione. Forse anche un po' di più felicità. E, come genitore e persona in questo mondo, questi sono importanti.
Ha senso cercare la saggezza leggendo testi buddisti, Sun Tzu e innumerevoli citazioni sull'essere saggi. Tutti questi ci fanno annuire con la testa e ci danno speranza. Ma le parole, sebbene allettanti, non sembrano avere un effetto duraturo.
Ed è perché il nostro approccio è sbagliato.
"Nessuno può darti saggezza", dice Howard C. Nusbaum professore di psicologia all'Università di Chicago e direttore e fondatore del Chicago Center for Practical Wisdom
Piuttosto che qualcosa da ottenere, essere saggi è una forma di deliberazione sulla migliore linea d'azione in una situazione sociale complessa, dice Igor Grossmann
Ma non si tratta semplicemente di identificare le incognite e prendere la decisione migliore. Sta guardando il quadro più ampio e andare con ciò che è meglio per il gruppo rispetto a ciò che è meglio per te. Il solo riconoscimento di questa possibilità è vera saggezza.
"Uno sciocco altamente intelligente potrebbe non riconoscere che un tale compromesso esiste in primo luogo", dice.
Un'abilità fondamentale è anche sapere quando applicare questo approccio, perché non tutte le decisioni sono uguali. Alcune scelte, come il panino da ordinare, possono derivare dall'esperienza e altre le fai solo perché sono le più veloci. Ma con saggezza, c'è una componente morale. Il problema è importante per le persone diverse da te, il che può influenzare le tue azioni. Ad esempio, potresti non preoccuparti di andare dal dottore, ma il tuo coniuge e i tuoi figli sì. Andare diventa la cosa saggia da fare, dice Nusbaum.
Ma essere saggi non è pulito e non ha una formula. È una valutazione costante, perché ogni situazione, anche con le stesse persone coinvolte, è diversa e richiede sensibilità diverse.
"Qualunque cosa sia giusta in un dato momento potrebbe non essere giusta cinque minuti dopo", dice Grossmann.
Quindi, la saggezza richiede flessibilità e apertura, sia ai sentimenti degli altri che all'idea che non sai tutto. E mentre è complesso, non è fuori portata. È come il tennis o il golf. Non sai niente, ma inizi da qualche parte. Colpisci le palle nel posto sbagliato e, prestando attenzione al feedback, fai delle modifiche.
"È come un'abilità", dice Nussbaum. Puoi migliorare in questo”.
Allora, come ti eserciti? Si tratta di rallentare e darsi il tempo di interrogare le decisioni. Quanto segue può aiutare.
1. Guardare indietro
Tutti commettiamo errori. E aiuta, secondo Nusbaum, a orientarsi facendo un'analisi post-partita sulle decisioni che non vanno bene. Non sono necessarie indicazioni per discernere quelle situazioni. Sappiamo quando siamo fuori. "Siamo pratici e possiamo essere pigri e stupidi", dice. “Non sempre facciamo del nostro meglio”.
Quando interroghi i tuoi fallimenti, invece di chiedere cosa avresti potuto fare meglio, chiediti cosa avresti potuto fare diversamente. Pensa: "Quando ho fatto quella scelta, a cosa stavo pensando? Avrei potuto pensare ad altre cose?" Grossmann aggiunge che valutare il comportamento è più facile quando sei specifico con: "Come mi sono comportato Quello situazione?" e "Ho prestato attenzione alle altre persone?"
Poi chiedi agli altri come hai fatto e se avresti potuto considerare qualcos'altro o fare qualcosa di diverso. Rendi le domande aperte in modo da non dare per scontato nient'altro che lasciare che la persona risponda. Il punto non è criticare ma espandere la tua prospettiva per la prossima volta. Oppure, per Nusbaum, pensare: "Potrei essere stato saggio, ma avrei potuto essere più saggio".
2. Metti alla prova le tue ipotesi
Ci piace sentirci come se avessimo accumulato conoscenze nel tempo. Inoltre non amiamo l'incertezza. "Ci piacciono le risposte", dice Nusbaum. Ma non conosciamo tutte le risposte, e anche quando siamo consapevoli di noi stessi, riconoscere i nostri limiti è quasi un'impresa controintuitiva.
"Una persona intellettualmente umile sarà l'ultima a dire di essere intellettualmente umile", afferma Grossmann.
Ma di fronte a una situazione, prima di fare qualsiasi cosa, fermati. Prendere un colpo ti consente di considerare le tue opzioni. Poi chiediti: "Cosa non so adesso?" "Cosa potrei imparare?" E come promemoria del riflessione che hai fatto in passato e un modo per applicarla, chiediti: “Cosa potrei fare di diverso qui?"
3. Coinvolgere il Gruppo
Le decisioni che hanno una portata morale coinvolgono altre persone, come il coniuge, i figli, i parenti, gli amici. Vuoi portarli dentro. Voi bisogno a. Sta portando il concetto di villaggio ai problemi, dice Grossmann. Ma non si tratta solo di pensare agli altri. Sta attingendo a come si sentirebbero. Ciò ti farà pesare altre opzioni.
"Quando hai un coinvolgimento affettivo, influenza altre parti del nostro cervello", dice Nusbaum.
E così facendo, c'è un duplice vantaggio. La soluzione diventa più ricca quando si prendono in considerazione più prospettive. Toglie anche la pressione. Quando discuti per una posizione, senti che è in gioco qualcosa di personale, quindi ti immergi. Ma quando tutti hanno voce in capitolo, l'attenzione non è tutta su di te. Non possiedi la risposta. Non ti senti più valutato o hai bisogno di perdere e "vincere/non perdere".
"Non devi più impressionare nessuno", dice Grossmann.
Quindi, come fai a sapere se sei stato saggio?
Questa è la grande domanda, vero? Non esiste un test assoluto e non si basa esclusivamente sul risultato. Puoi essere premuroso, premuroso e pienamente coinvolto e il risultato potrebbe comunque essere negativo. Non significa che quello che hai fatto è stato. "C'è sempre incertezza e rischio", dice Nusbaum. "Se è una cosa sicura, non hai bisogno di saggezza."
Si tratta di avere l'intenzione di voler essere migliori e di chiedere continuamente come arrivarci. Se lo fai, continuerai a trovare piccoli modi e quei modi si accumuleranno. E si sta rendendo conto che la saggezza è un processo che non finisce.
"Non ci arrivi mai", dice. "Ma se continui a camminare nella giusta direzione, migliorerai."
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