אני מקשיב לליל עוזי ורט באוטו עם הילדים שלי, ואני בסדר עם זה.
הרבה מה מוזיקה שאנו מאזינים לה במכונית ייחשב בלתי הולם על ידי בתי הספר של הילדים שלי ועל ידי רבים מהורי החברים של הילדים שלי. ליל עוזי ורט מטומטם, אבל התוכן ה"מפורש" מגיע די ברור. בהתחלה הופתעתי מהרעיון של הילדים שלי שומעים את כל ה-n-מילים ושפה אחרת שאנחנו לא משתמשים בה בהקשרים אחרים (כמו בבית שלנו). אבל יש לי בעיה עם צנזורה אמנותית, ואני מסרב להעליב את הילדים שלי בכך שגורם להם להאזין לגרסאות הנקיות הזמינות של הרבה שירי היפ הופ וראפ נהדרים.
הסיפור הזה הוגש על ידי א אַבהִי קוֹרֵא. הדעות המובעות בסיפור אינן משקפות את דעותיו של אַבהִי כפרסום. עם זאת, העובדה שאנו מדפיסים את הסיפור משקפת אמונה כי מדובר בקריאה מעניינת וכדאית.
לקחתי את השימוש של אמני היפ-הופ ב-n-word כאתגר להסביר לילדים שלי איך אנשים מדוכאים לקחו בחזרה את עצם המילים בהן השתמשו מבזים אותם ומונעים מהם שוויון בחברה שלנו: הם משתמשים במונח הגנאי כאות כבוד וגאווה כשהוא מגיע משלהם פיות. וזה בעקבות מסורת ארוכה של קאנטרי ובלוז.
המילה N היא מסובכת. לא אכפת לי אם הילדים שלי משתמשים ב-f-word, אבל ה-n-word שונה: הבעתי בכוח איך לא נכון זה לפטור אנשים כנחותים בגלל צבע עורם או הרקע האתני שלהם.
ניסיתי אנלוגיה: אני ממוצא פולני, צאצא של חקלאים עניים בעפר במזרח אירופה. כשאבותיי הגיעו לכאן הם התקשו להיטמע במבנה החברתי הקיים. הם עבדו במפעלים או כשומרי חוף. אנשים כינו אותם בגנאי כ"פולאקים". זו הייתה דרכם לומר שהם חושבים שהחדשים הפולנים נחותים מבחינה גנטית מהאירופאים שהגיעו לארץ לפניהם. בזו להם כעולים ונאמר להם לחזור למקום ממנו באו. חשבו שהם מטומטמים מכדי לעבוד בשום עבודה חוץ מהעבודה הכי שפלה, עבודות שאף אחד אחר לא רצה לעשות. הם נדחקו לשוליים.
וכאשר אף אחד לא הקשיב, איך הם קראו לעצמם? פולקים. בגאווה - לקחת בחזרה את השם (זו המילה הפולנית לגבר פולני, אחרי הכל) שהופנה אליהם כדרך לשמור עליהם. אני זוכר שהדודים שלי מתייחסים באופן קבוע לעצמם כפולאקים. בהתחלה הייתי מבולבל, ואז הבנתי שהם גאים במי שהם: הם השתמשו ב- מילה לבטא את זהותם, עצם המילה ששמעו אחרים קוראת להם לזלזל ולמנוד אוֹתָם.
הילדים שלי קיבלו את זה. הם הבינו כיצד גם מוזיקאים אמריקאים שחורים השתמשו במונח בצורה שונה מהאופן שבו אנשים אחרים השתמשו בו כדי להשמיץ אותם. בני ה-9 וה-11 שלי הבינו את ההבדל בין השימוש של קנדריק למאר במילה n לבין האופן שבו שמעו ילדים לבנים משתמשים בה כדי לתאר אפרו-אמריקאי. היה לי הרבה יותר קל להסביר את ההבחנה לילדים שלי מאשר למבוגרים רבים.
גם ציינתי שסופרים גדולים רבים זיקקו שפת רחוב כדי ליצור את האמנות שלהם, כולל כמה מה השירים הגדולים ביותר - אלה שמהדהדים בחיי היום-יום, לא אלה שנשמעים כאילו נכתבו על ידי אנגלית פרופסורים.
הייתי רוצה שהילדים שלי לפחות יצליחו להעריך את היופי של שירה נהדרת, ואני מרגיש שיש סיכוי גבוה יותר שהם ילחמו שיר של ליל עוזי ורט מאשר, למשל, "In Memoriam" של טניסון.
ההקשבה לליל עוזי ורט עזרה לי לדבר עם הילדים שלי על כמה דברים חשובים: אפליה גזעית ואמנות נהדרת. בנוסף, אנחנו באמת חופרים את דגימת האקורדיון (גם אם זה לא פולקה) בתחילת "Ps & Qs". בתי מבקשת לעתים קרובות לשמוע את השיר הזה, "Money Longer" ו-"Team Rocket" - כולם מ ליל עוזי ורט נגד העולם (2016).
ואני בסדר עם זה.
פיטר יעקובוביץ' הוא סופר בפורטלנד, אורגון, שם הוא מתגורר עם בנו ובתו. הוא משחק הוקי ובנג'ו, והוא ישמח לקבל דגימות על ידי אמן היפ הופ.
