תודות קרקע: מדריך הורים לתרגול

click fraud protection

הכרת קרקע - הצהרות שמציינות, בדרך כלשהי, את ההיסטוריה והתרבות הילידים של אזור - לאחרונה הפכו לדבר שבשגרה, כקבוצה מגוונת של אנשים ברחבי הארץ, החל מ ישיבות מועצת בית הספר ל אוניברסיטאות ל איגודי עובדים (כדי להזכיר רק כמה דוגמאות מפוזרות), פרסמו הצהרות המוכרות לאנשים ילידים מקומיים.

לעתים קרובות, הכרת קרקע היא פשוטה כמו הצהרה, כמו המילים שנמצאות כעת מחוץ ל- מוזיאון מטרופוליטן לאמנות בניין מנהטן:

מוזיאון המטרופוליטן לאמנות ממוקם בלנאפהוקינג, מולדת הפזורה של לנאפה מבחינה היסטורית מקום התכנסות ומסחר עבור עמים ילידים רבים ומגוונים, שממשיכים לחיות ולעבוד האי הזה. אנו מודים ומכבדים בכבוד את כל הקהילות הילידים - עבר, הווה ועתיד - על מערכות היחסים המתמשכות והבסיסיות שלהן עם האזור".

זה יכול להיות גם מסמך מהותי יותר, כמו ההכרה במקרקעין מה על פרויקט Being, שמגיע עם קישורים למידע נוסף על היסטוריה וסיפורים של הילידים. כך או כך, הודאות אלו הן דרך לאנשים להפנות תשומת לב לקשרים הילידים לארץ. ולמרות שזה נהדר, ללא פעולה נוספת ועוד קשרים מכוונים עם הילידים בקהילות, אישורי קרקע עלולים גם להסתכן להפוך לביצועים, ואפילו להזיק, אומר

פרל ווקר-סוויאני, מנהל תוכנית ב- מרכז ממשל ילידים. הממשל הילידים הוא עמותה המוקדשת לעזור למדינות הילידים לחזק את מערכות הממשל שלהן, את יכולתן לממש ריבונות, עזרו לטפח תנועה לבנייה מחדש של אומה ילידית, ודמיינו "עתיד שבו כל הילידים יכולים לשגשג בעצמם תנאים." הם מספקים למדינות הילידים משאבים וכלים שיעזרו להם במטרה זו ו"מתכננים תמיד לשבעה הבאים דורות." 

ברמה החברתית, פעולה מהותית יותר יכולה להיות כל דבר תמיכה בריבונות השבטית ל שיקום אדמה לאנשים ילידים. אבל האם גם הורים וילדים יכולים לפעול בעצמם? האם ההכרה באדמה ליד, למשל, שולחן האוכל, עושה מספיק כדי ללמד את הדור הבא על ההיסטוריה והתרבות של הילידים בצפון אמריקה? או האם יש דרכים שבהן משפחות יכולות לעשות יותר?

הגענו לשיחה שלנו עם ווקר-סווייני מתוך מחשבה על כך. היא משבט Standing Rock Sioux ו-White Earth Nation ובנוסף לעבודתה עם Native Governance Center, היא מדריכת יוגה, דולה ויועצת הנקה - כמו גם הורה עַצמָה. הנה איך ווקר-סווייני חושב על הכרת קרקע, איך הורים יכולים לנהל שיחות כנות עם ילדיהם על היסטוריה ותרבות ילידים, ומה שכולנו יכולים לעשות כדי ללכת מעבר למילים כדי לתמוך באנשים ילידים בעצמנו קהילות.

נתחיל כאן: מהי בעצם הכרת קרקע?

הכרת קרקע מציינת את ההיסטוריה של האנשים שאת אדמתם אתה תופס היום. זה מכיר בתרומתם לחברה - של[לאנשים האלה שהיו כאן לפניך] היו מערכות של שלטון, מנהיגות, חיי תרבות משלהם. זו הצהרה שמכירה באנשים הילידים שבאו לפניכם שקראו לאדמות האלה בית ועדיין קוראים להן בית היום.

מאיפה התרגול הזה? למה זה חשוב?

בקהילות שלי, כשאנחנו מציגים את עצמנו, מלמדים אותנו להגיד את השם שלנו, השבט שלנו וגם מאיזה אזור אנחנו, הכל בשפת האם שלנו. זו דרך לחברי קהילה חדשים לדעת מי אתה, מאיפה אתה בא, מי המשפחה שלך, ולהתחיל בתהליך של פיתוח מערכת יחסים אחד עם השני.

אני חושב שתנועת ההכרה באדמה שאנו רואים מתקיימת היום היא ניסיון לחזור לזה - עם כמות גדולה יותר של אנשים שחושבים על זה - לא רק ילידים. כל האנשים, כל הקהילות. במיוחד עם השנה הקשה שהייתה לנו, במהלך המגיפה וההתקוממויות סביב Black Lives Matter, אני חושב שזה באמת זעזע אנשים, וגרם להם להבין שעלינו לשנות כל כך הרבה דברים לגבי האופן שבו אנו תופסים קהילות שונות, במיוחד קהילות של צֶבַע. יש כל כך הרבה היסטוריה במדינה הזו שאנחנו חייבים להכיר. עלינו להתחיל לספר את הנרטיב הזה כחלק מהשיחות סביב חגים פדרליים, או כל הדברים האלה שנורמלנו בעשורים האחרונים.

זה באמת הזמן שלנו לשנות. לא רק הדרך שבה אנחנו חושבים על מערכות, לא רק הדרך שבה אנחנו מדברים על אנשים שונים - אלא לשנות, להפוך, לבטל את הדברים האלה שמגיעות עם נקודות מבט אלה סביב עמים ילידים כגון גזענות, כגון סטריאוטיפים, נרטיבים שליליים, שקר נרטיבים.

אני חושב שהגיע הזמן, סוף סוף, שאנשים יתדביקו וישנו את זה. זה כולל אותם בביצוע העבודה, הכוללת את הכרת הקרקע - מעבר למילים והצהרות אלו בלבד. באופן קולקטיבי, הילידים שמחים לראות בכך את הצעד הראשון. אבל אנחנו בהחלט צריכים יותר מסתם ההצהרה הזו.

האם יש דרך שגויה לעשות הכרת קרקע?

אתה צריך קודם כל לחנך את עצמך. לוקח זמן ללמוד על הארץ שבה אתה נמצא ועל ההיסטוריה של האנשים. אולי היה להם מגוון עצום של אורגים מדהימים שיכולים לעשות כל מיני סלים והם משתמשים בזה להובלת סחורות. מה שזה לא היה, זה לוקח זמן לעשות את המחקר שלך.

[ואז יש את הקטע של מודעות עצמית], כמו [מהן] הכוונות שלך? למה אתה עושה את הודאות הקרקע? האם זה לקפוץ על העגלה הזו של עשיית אישורי קרקע? או שזה לשבת ולחשוב על ההשפעה שהייתה לה על הקהילה, על האדמה הזו שאתה תופס עכשיו?

זה דורש קצת כוונה. וכשאתה עושה את זה מתוך כוונה טובה, וזה לא גורם נזק, אתה עושה את זה בצורה טובה. אבל אם אתה עדיין עושה את זה ממקום טוב, ואולי אתה לא עושה את כל המחקר שלך, או שאתה אפילו לא עושה את המחקר או המודעות העצמית למה אתה עושה את זה, ואתה מגיע פנה לאנשים ילידים ובקש מהם לעזור לך לכתוב אישור קרקע ללא פיצוי או כל סוג של הדדיות על הזמן והידע שלהם, הייתי אומר שזה כנראה מַזִיק. המדריך שלנו סוג של מתווה דרכים שאתה יכול לגשת אליו, גם אם מעולם לא עשית זאת בעבר.

מאיפה אנחנו מתחילים, מבחינת מעבר למילים, במיוחד באופן שמעסיק את ילדינו?

מס קרקע מרצון הוא אחת הדרכים לעשות זאת. יש גם דברים, לדעתי, שהם די קלים שהורים יכולים לעשות. רכשו ספרים מאת סופרים ילידים, מאת ילידים, ו[תמכו] בחנויות הספרים הללו בראשות יזמים ילידים וילידים. זה הכי קל, אני חושב, להשיג ספרים של אנשים ילידים בידי כל מיני הורים, מכל תחומי החיים, ולהקריא אותם לילדיהם. כי אני חושב שילדים הם סקרנים וסקרנים באופן טבעי, וזה מה ששיחות באמת יכולות להתחיל.

יש ארגונים גדולים שעושים חינוך ומחקר סביב ייצוג במדיומים שונים, [כמו] IllumiNative. הם באמת מובילים הרבה מהנושאים האלה שקשורים להכרה בקרקע, ולדימויים על האנשים שלנו, שלעתים קרובות לא מתאימים למי שאנחנו. אנחנו לא שרידי העבר. אנחנו לא דמויות מצוירות. אנחנו יצירתיים, אנחנו חדשניים, אנחנו מנהיגים, אנחנו אמנותיים, יש לנו כל כך הרבה כישרון ומתנות לחלוק עם העולם.

כשיש אירועים שקורים, אולי במוזיאון, [האירועים האלה] הם [לעיתים קרובות] באמת עבור כל הקהילה. אולי זה סיפור סיפורים, או אולי זה אמנות, אולי זה לנהל את השיחות הקשות האלה על חלק מההיסטוריה. אלה אירועים שאתה יכול לקחת את הילדים שלך אליהם בדרך כלל, ויש להם פעילויות והם יכולים ללמוד. יש גם מוזיאונים שנמצאים שם רק למטרות חינוך בלבד או לשמר את התרבות היפה וההיסטוריה היפה של האנשים.

איך ההורים יכולים לעסוק בעצמם בנושא זה מעבר למה שהם מלמדים את ילדיהם?

כשאתה הופך להורה, האופן שבו הורית אותך כילד עשוי לעלות כשאתה הורה לילדים שלך. אולי חלק מהדברים האלה לא היו בריאים או מועילים לבניית הידע שלך, ההערכה העצמית שלך, מה אתה מעריך, איך אתה רואה את העולם. ואולי גם ההתניה שלך להגיב לדברים בצורה מסוימת לא הייתה בריאה. כהורה, ביטול העשייה של חלק מזה הוא חלק מזה. וזה אומר שאתה תצטרך ללמוד איך לדבר על דברים קשים, איך להתמודד עם רגשות גדולים, להיות בסדר עם לא תמיד לדעת את התשובה. היו פתוחים לשאול ילדים מה הם חושבים על סיפור או נרטיב ומה הם יודעים עליו. ילדים הם כל כך מבריקים ומוארים אם נשאיר להם מקום להיות סקרנים ולשאול שאלות.

דה-קולוניזציה של הדרך שבה אתה חושב על מערכות. עזוב את הדרך שבה אתה רואה אנשים שונים ממך. דה-קולוניזציה של מערכות היחסים שלך עם אנשים אחרים. באמת, זה כולל הרבה עבודה עמוקה שיכולה להיות ממש לא נוחה, במיוחד אם אתה בתור ילד, אולי היו להם הורים באמת מדהימים, אבל חלק מהדברים והאמונות שהיו להם לא ממש מתאימים למי שאתה היום. אתה צריך לנווט: איך אני עושה את זה עם הילד שלי עכשיו?

זה יכול להיות לא נוח, אבל אנחנו צריכים שהורים ילכו לשם. אנחנו צריכים שהורים יתמכו בשינוי נרטיבי בבתיהם. סיפורים הולמים ואמיתיים וייצוג של אנשים ילידים הם חלק מזה. זה חלק מהכרה בקרקע כי זה מעבר לאמירת כמה מילים על האנשים שעל אדמתם אתה נמצא. זה מחנך, זה מביא לחיים את הערכים האלה, את המנהגים האלה שאנחנו עושים במשך דורות. אני מאמין שכהורה כשאתה קורא עם הילד שלך, אתה מפתח איתו קשר ומערכת יחסים, אתה נותן לו מידע, אתה מאפשר להם להיות סקרנים וללמוד ולקבל מידע חדש על משהו שהם לא באמת למדו על אודות.

מדוע הצהרת הכרת קרקע אינה מספיקה?

כי זה עתה שמענו מילים ומילים ומילים. ואנחנו צריכים לראות את הפעולה.

הפעולה הזו היא בבניית מערכות יחסים, הדדיות, נתינה בחזרה. זה משהו שתמיד תרגלנו מאז תחילת הזמן. כאנשים ילידים, יש לנו את מערכת היחסים הזו עם האדמה שבה אנחנו נמצאים, לא משנה היכן אנחנו נמצאים. כבני אדם, אנחנו חלק מהמערכת האקולוגית הזו סביבנו. זה כולל את המים, העצים, השורשים שלהם, האדמה. הוא כולל צמחים ואת כל היצורים הפרוותיים בעלי ארבע הרגליים שקוראים למקום הזה גם בית, אלה שעפים, הדגים במים, שאר היצורים שמשתמשים במים האלה.

לבני אדם יש גם תפקיד במערכת האקולוגית הזו. אם אנחנו עושים דברים שאינם מכבדים את המערכת האקולוגית הזו, או שאנחנו לא עושים דברים בהדדיות, אנחנו לוקחים ולוקחים ולא מחזירים - בסופו של דבר, זה יפגע במערכת האקולוגית הזו. ואנחנו חלק מזה.

מה אנשים יכולים לעשות שיהיה ניתן לפעולה?

השתתף בתוכנית מיסוי מקרקעין וולונטרית, כדי שנוכל לקבל הדדיות מסוימת חזרה לאנשים שאת אדמתם אנו תופסים. תרמו לארגונים המשמרים את התרבות, המערכות האקולוגיות הטבעיות וההיסטוריה של האנשים שאנו תופסים את אדמתם. הופיעו עבור הקהילות האלה כשהן מתקשות וכשהן חוגגות. בנה איתם קשרים. תמכו באמנים ובסופרים ילידים וילידים וסופרים ויוצרים אחרים.

אנחנו רוצים שאנשים באמת יקדישו זמן להמשיך לעשות את העבודה, כי האנשים שלנו עשו את העבודה ביחד במשך שנים ודורות רבים. ועכשיו באמת הגיע הזמן לאחרים להתעדכן במה שעשינו כל כך הרבה זמן.

אתה אומר שהכרות בקרקע ללא פיצוי או הדדיות עלולות להזיק. איך אתה מגדיר את הנזק הזה?

כמו עבודה רגשית. אתה חוזר לעצמי חמישה דורות אחורה, המשפחות שלנו ממש נקרעו לגזרים. הורים הופרדו מילדיהם, והילדים נשלחו לבתי ספר רחוקים ונאלצו להסתפר, דבר שהיה סימן לבריאות ולרווחה ולשגשוג בקהילה שלנו. הם נאלצו להחליף את כל בגדיהם וללבוש בגדים שאינם מתאימים למזג האוויר בו הם חיו ונאלצו לא לדבר בשפת האם שלהם. מוכים, אם כן. נענשו, נענשו בחומרה, סובלים מתת תזונה ומורעבים, אם הם היו מדברים בשפת האם שלהם, אם הם היו צריכים לשיר שירים בשפתם, ולא לדבר עם אלוהים נוצרי שלא היה להם מושג על אודות. אז זה די כואב, במיוחד אם אתה הורה, לחשוב על: "וואו, לפני חמישה דורות, [היו] אנשים במשפחה שלי שעברו את זה."

כהורה, זה קורע את הלב לחשוב על ילד או תינוק שנלקחים מהוריהם ומועברים לידיו של אנשים שלא אהבו אותם, שלא היה אכפת להם מהרווחה ההוליסטית שלהם ועשו דברים איומים, איומים להם יְלָדִים. לחשוב על הילדים האלה שחיו את זה, שהם ניצולי התעללות, שהם היום זקנים היום, והם סוף סוף מתחילים לדבר על כמה מהדברים האלה שקרו - זה חלק מהסבל שיכול לעלות כשעושים אדמה הכרה.

שלא לדבר על מדיניות אחרת מהממשלה הפדרלית שלנו שיושמה רק כדי להמשיך לעשות זאת לשלנו אנשים - לא רק אומה אחת, אומה ילידית אחת - אלא על פני הלוח, מעבר לאי הצבים, מעבר לזה יַבֶּשֶׁת. ישנם מבנים פוליטיים, מבני מנהיגות, מבני שלטון, מבנים חברתיים, מבנים משפחתיים שכולם הושפעו לרעה ממדיניות כמו חוק דאוס (הערת העורך: חוק דאוס היה חוק פדרלי משנת 1887 שפיצל אדמות שבטיות לנכסים משפחתיים בודדים, כאשר נכסים רבים נמכרו גם למתנחלים שאינם ילידים.).

זו הסיבה שאנו אומרים ב-Native Governance Center, במדריך הכרת הקרקע שלנו, עשה את העבודה גם בעצמך. ערכו את המחקר, למדו את עצמכם והקדישו קצת זמן להיות מודעים לעצמכם. האם אתה עושה בכוונה הכרת קרקע במטרה באמת להחזיר? או שזה רק מילים שאתה רוצה להכניס לאתר שלך או לומר מול קהל של אנשים? האם זה ביצועי? או שזה באמת משהו שהולך להתפתח ולהמשיך להתפתח, כדי שתהיה פעולה, כך שיהיו יותר שלבים מסתם מילים?

נראה שהרבה מהטראומה ומהעבודה הרגשית הזו היא גם הסיבה לכך שחשוב ללכת מעבר לאספקט הפרפורמטיבי הזה ולשים פעולה מאחורי המילים.

כן בהחלט. חווינו שזה ביצועי, וזה גם מזיק. כשאתה עושה את הדברים האלה, זה צריך להיות לאורך זמן ולטווח ארוך. זה לא משהו אחד ונעשה. זה משהו לאורך זמן שאתה בונה. בניית מערכות יחסים לוקחת זמן, אני חושב שכפי שכולנו יודעים, במיוחד כשיש קהילות שבהן יש הרבה טראומה ונזק שנגרם להן. בניית מערכת יחסים זו ובניית אמון דורשת זמן ומעורבות מתמשכת, זו לא רק תרומה חד פעמית ואתה טוב. או שאתם מתנצלים, ואתם החברים הכי טובים. לא, זה מתמשך.

המרכז Native Governance מציע מגוון משאבים בנושא זה ובנושאים דומים, כגון המדריך שלהם להכרת האדמה הילידים והמדריך שלהם "מעבר להכרת הארץ", שמתאר כמה מהדרכים של אנשים וארגונים לפעול.

"הנוקמים: סוף המשחק" הלוויה של טוני סטארק: מי היה הילד הזה?

"הנוקמים: סוף המשחק" הלוויה של טוני סטארק: מי היה הילד הזה?Miscellanea

עם זמן ריצה של יותר משלוש שעות, זה בקושי צריך להפתיע הנוקמים: סוף המשחק כולל הרבה פרצופים מוכרים. למעשה, נתון הרשימה הארוכה של הגיבורים, הנבלים והנורמים שצצים, כל העניין יכול להרגיש קצת כמו מפגש של...

קרא עוד
כל חנות Toys 'R' Us תיסגר עד סוף השבוע

כל חנות Toys 'R' Us תיסגר עד סוף השבועMiscellanea

לאחר כמה ניסיונות לממן המונים דרך לכושר פירעון פיננסי, מספר חודשים של  'האם הם לא יעשו' דרמה עם קונים פוטנציאליים, ויותר מקומץ הכל חייב ללכת מכירות, Toys 'R' Us ייסגר סוף סוף הדלתות לכל המיקומים בא...

קרא עוד
האסטרטגיה של מלינדה גייטס להציל את חייהם של מיליוני ילדים

האסטרטגיה של מלינדה גייטס להציל את חייהם של מיליוני ילדיםMiscellanea

במקום להתפנק השנה עם שוקולדים ופרחים, ביל ו מלינדה גייטס שחרר את שלהם מכתב שנתי 2017 לחגוג את יום האהבה. אתה כמעט יכול להרגיש את הרומנטיקה באוויר. ההתכתבות יצאה לוורן באפט, שתרם את רוב הונו לקרן גי...

קרא עוד