אם זה מוצא חן בעיני כבודו, אנא הכנס לראיות בתיק "The United States of America v. דברים יפים," פיטוריו האחרון של סטיבן ויטמייר מתפקידו כקרמיט והסכסוך המר והפומבי שלו עם משפחת הנסון.
במשך 27 שנים, ויטמייר היה הקול והאנימטור של הגוף של קרמיט, צפרדע עם גרביטות עצומות, שאיברי הלבד הירוקים שלה היו צנומים ורזים וארוכים מספיק כדי להחזיק את המדינה ביחד. ואז, באוקטובר, הוא כבר לא היה. שני מנהלים של דיסני, שרכשו את הזכויות על החבובות ממשפחת הנסון ב-2004, שחררו אותו. ראשית השתררה דממה. ואז, תשעה חודשים לאחר מכן היה פוסט בבלוג. ואז היה א ניו יורק טיימסרֵאָיוֹן, ואז א ראיון נגדי ב הוליווד ריפורטר עם בריאן הנסון, בנו של ג'ים, שבו ויטמייר הואשם בעצם בהשמדת קרמיט מבפנים החוצה.
"קרמיט, כדמות, השתטחה עם הזמן והפך למרובע מדי ולא חיוני כפי שהיה צריך להיות", הסביר הנסון.
נתפסת באמצע צפרדע שמדממת לבד ובוכה תפרים שנפלו. נפגעים אזרחיים אחרים כוללים ילדים בכל הגילאים בכל מקום.
שלא כמו, למשל, רכוש או פטנטים, קרמיט הוא לא רק דבר אלא דמות אנימציה. הנפש, כמובן, מקורה במילה הלטינית "אנימה" שמשמעותה נשמה, נשימה או ישות פנימית. זה לא משנה - או שזה לא משנה - שהישות הפנימית האמיתית הייתה בחור בשם סטיב. אבל, עכשיו שסטיב איננו והעבודות הפנימיות נחשפו, קרמיט זוכה ליחס של כל כך הרבה בד ומתפרק מול העיניים שלנו. זאת למרות שנים של רגש נצבר לבובה. בּוּבָּה? לא, חבר.
לכאורה, ואני מעז לומר כנראה, המחלוקת קשורה להבנות שונות לגבי המהות האמיתית של קרמיט. ויטמייר, לפי הנסון, ראה בעיני רוחו את קרמיט כיצור בריא וחביב. מצד שני, ג'ים הנסון כביכול דמיין את קרמיט כטריקסטר, קצת יותר עצבני, פחות מסוגל להתכרבל אבל לא פחות חביב. ויטמייר סיים את הפוסט שלו עם הבועט הסופר העצוב הזה: "אני מצטער אם אכזבתי מישהו מכם בכל מקרה להצביע לאורך כל המסע שלנו, ולהודיע לכולם שאני הרוס שנכשלתי בחובתי כלפיי גיבור."
קל לראות שלשני הצדדים אכפת מאוד מקרמיט. זה גם די ברור שעלייתו של מתחם התעשייה החבובות, התפתחות שהואצה על ידי הבעלות של דיסני, הטרידה את ויטמייר. דיווחים מצביעים על כך שוויטמייר לא הצליח לאפשר לאינספור קרמיטים להופיע באירועים שנקראים ברמת B כמו גזירי סרטים. זה מעורר אמונה שגם הביקוש העולמי לקרמיטים ממותגים בכבדות לא שיחק בזה. בדרך זו, ויטמייר, שהחל את הקריירה שלו עם ג'ים הנסון ב-1978, הוא את חפירת הקיטור של מייק מוליגן. הוא עבד כל כך קשה שהוא חפר את הקבר שלו.
ההתפרקות המבולגנת הנוכחית וההסרת הקסמים שלאחר מכן יכולה בקלות רבה להיות מוצג א' עבור כל מי שיגיד שאנחנו כבר לא ראויים לדברים הנחמדים. אחרי הכל, זה סיפור של חמדנות, של ראייה, במקום להיות, ירוק. אבל, אחרי שישבתי עם החדשות האלה זמן מה, וקראתי את מבול הסיקור, שחלק גדול ממנו נראה כפוף לעורר מחלוקת, אני נשאר מרגיש משהו אחר לגמרי.
מה שמגיע מכל הראיונות, מששת החודשים שוויטמייר חיכה עד שדיסני ישקול מחדש, מתוך הרחמים שלו מציע להיות נחמד יותר, מההגנה המנוסחת בקפידה לאחר מכן על מעשיו שלו, לא פחות מהישירה של הנסון אבל בלי דֶרֶך אד הומינם ביקורת על הביצועים של ויטמייר היא שזה מצב מחורבן שנולד מאהבה. הם, כמונו, מושקעים ברווחתו. וכפי שקורה לעתים קרובות, שני הצדדים פשוט לא מסכימים על הדרך הטובה ביותר להתקדם.
עשרים ושבע שנים הן זמן רב לכל זוגיות, במיוחד כזו אינטימית כמו זו של ויטמייר והבובה לה הוא נתן קול. הלקח אולי לא הוא שאנחנו הורסים דברים נחמדים, אבל דברים - נחמדים או לא - לא נמשכים לנצח. תן לזה להיות שיעור בארעיות ולא בזדון. תן לזה לקרב אותנו ליקירינו, כי יש כמה אמיתות שצפרדע ירוקה והחיבוק החם שלו לא יכול להכיל. אחד מהם הוא שדברים מתפרקים. הקרמיט לא יכול להחזיק.
