התפקיד ההולך ומתפתח של הכנסייה במסע ההורות שלי

הכנסייה במסע ההורות שלי הייתה עיסוק מתמיד. גדלתי והלכתי לכנסייה שלפי דעתי באמת עשתה מה שישוע עשה. (DWJD?)

היינו א קהילה. היינו מרוממים ומפנים. נהנינו מאוד (נעילת נוער תמיד הייתה תקופה סוערת ומהנה) וזה היה כיף בריא בדירוג G.

ישו היה נוכח, אבל באמת כמורה, דוגמה ל חסד. לא הייתה אש וגופרית. כולם התקבלו. היו שמועות חזקות שאחד השרים שלנו מזה כמה שנים היה לסבית. ולמרות שהיא לא הייתה בחוץ, למשפחה שלי ולחברים הקרובים שלנו לא היה אכפת.

הסיפור הזה הוגש על ידי א אַבהִי קוֹרֵא. הדעות המובעות בסיפור אינן משקפות בהכרח את הדעות של אַבהִי כפרסום. עם זאת, העובדה שאנו מדפיסים את הסיפור משקפת אמונה כי מדובר בקריאה מעניינת וכדאית.

אשמח שהילדים שלי יחוו את אותה חוויה - קהילה של אנשים הנטועים באתיקה משותפת; פורקן שמטיף (משחק מילים) להבדל בין נכון לרע - בהנחה שזה נכון ולא נכון שאני מסכים איתו. לפיכך, הכנסייה במסע ההורות שלי היא נושא קבוע לוויכוח עם הילדים.

אני הזהבה של הכנסייה... לא ליברלי מדי, לא שמרני מדי.

במהלך השנים שלפני הילדים, אני ובן זוגי חקרנו כמה כנסיות ברחבי הווסט וילג' בניו יורק בחג הפסחא. אחת החוויות האהובות עלי הייתה בכנסייה היסטורית בשל תפקידה בקידום אזרחי ו

זכויות הומוסקסואלים. ישבנו בכנסייה והקשבנו למוזיקה די נהדרת (הם ציירו על מאגר הכישרונות של ניו יורק, ללא ספק). אבל לא היה אזכור אחד לישו. זו הייתה כנסייה נוצרית וזהו היה חג הפסחא, אחרי הכל. אני מחפש קהל ליברלי ומסביר פנים. אבל זה היה קצת ליברלי מדי.

לכנסייה יש תפקיד גדול במסע ההורות שלי ויש לכך כמה סיבות.

1. סיבה לעונה

אם אנחנו הולכים לחגוג חגים דתיים, הילדים שלי בטוח יבינו את זה למה מאחורי החג שלפני (או לפחות במקביל) הם עורכים רשימות ארוכות של שטויות שהם דורשים ללא סיבה מוצדקת.

כמה מהחגים האדירים שלנו באמריקה מתרכזים במסורות דתיות, לא משנה כמה הם הפכו לחילוניים וקפיטליסטיים. למרות שתחום הקמעונאות האמריקאי מרוויח בחג המולד ובפסחא בדרגות מגוחכות, הם חגים שמציינים את חילופי העונות (במקרה במקביל ל חגים פגאניים עתיקים כִּבּוּד חילופי עונות). והם מגיעים בזמנים טובים להתבוננות עצמית (בתקופת השפל של החורף ותחילת האביב).

2. רגע של רוגע מאולץ בשבוע שלי

צ'רץ' הוא כמעט המקום היחיד שאני מתבייש בו באמת לכבות את הטלפון שלי. אני יודע שזה עניין של משמעת עצמית. יכולתי לעשות מדיטציה בתדירות גבוהה יותר או פשוט לכבות את הטלפון שלי. אבל הכנסייה מספקת מיקוד למוח הסכיזו שלי. אני יכול לתת למחשבות שלי לשוטט (מה שכן) או להתמקד בחוכמה מהעידנים שעברו (מה שהיא עושה לפעמים). בלי קשר, אחרי חופשת המוח מכל יום, שינוי הקצב עושה את זה טוב ואני מרגיש יותר רגוע אחר כך.

3. מציינים ימים יוצאי דופן

עובר את המאמץ של טקסים חשוב לי. אם לא נעשה א מַאֲמָץ...להתלבש, לא לקחת צעד מחוץ לפרדיגמות האקראיות שלנו, כל יום הוא פחות או יותר כמו השאר (בין אם אנחנו במגפה ובין אם לאו). לעבור את המאמץ לעשות דברים מודעים, מיוחדים, רפלקטיביים, עוזר לנו להרהר בחיינו ובעולם בדרכים שונות. אחרת אנחנו פשוט פוסעים בחיינו ללא הרהור וללא טקס.

4. קו הגנה שני

בעולם האידיאלי שלי, להיות חלק מקהילה של כנסייה מספק קו הגנה שני להורות וחינוך. לילדים שלי נמאס כל כך לשמוע אותי מרצה בפניהם על הכרת תודה, מוסר, צדק והתנהגות. אני יותר משמח שיש לי צוות מחרוזת שני שיעזור בזה.

5. חינוך תרבותי

לבסוף, הכנסייה היא צורה נוספת של גירוי תרבותי, אינטלקטואלי. הדת עוררה תהפוכות עצומות בהיסטוריה האנושית - ברור שכן יצר פרויקטים אדריכליים מרעישים תוך כדי גם שיעבוד ו להרוג מיליונים. זה יצר את המפה הגיאופוליטית וממשיך להפריד חלק ולאחד אחרים. כדי להבין יותר על מקומם בחברה ובהקשר ההיסטורי, אני רוצה שיהיה לילדים שלי כמה חינוך דתי.

בסופו של דבר, אני מברך את הילדים שלי שיבחרו בכל דרך שעובדת, בין אם זה נוצרי, בודהיסטי, איסלאם, זורואסטריזם או יהדות. אני רוצה לתת להם הקשר בסיסי לחגיגה, תשומת לב וחינוך ותקווה הם יחפשו משמעות ואת ה"למה" של החיים - ומכאן המחויבות שלי לכנסייה בהורות שלי מסע.

אה - ולהתייחס לחבריהם בטוב לב, ברחמים ולמקסם את שמחתם בחיים. גם זה.

גאווין לודג' הוא אבא, סופר, שחקן, יזם, בלוגר, והרפתקן.