ამისთვის დაიწერა შემდეგი მამობრივი ფორუმი, მშობლებისა და გავლენის შემსრულებლების საზოგადოება, რომლებსაც აქვთ ინფორმაცია სამუშაოს, ოჯახისა და ცხოვრების შესახებ. თუ გსურთ შეუერთდეთ ფორუმს, მოგვწერეთ ხაზი [email protected].
ოდესღაც 2011 წლის გაზაფხულზე გავიგე, რომ ჩემი მაშინდელი შეყვარებული და ახლა ცოლი ორსულად იყო და ამიტომ, სავარაუდოდ, მალე პირველად გავხდებოდი მამა. არაჩვეულებრივი აღმოჩენა არ არის, მაგრამ იმ დროს 54 წლის ვიყავი და ამ დრომდე ბავშვებთან ძვირფასი მცირე ურთიერთობა მქონდა. მე ასევე ვიყავი ამერიკული კულტურული ისტორიის მრავალი წიგნის ავტორი, რაც ჩემს ბუნებრივ მიდრეკილებას აქცევს იმ თემის შესწავლას, რომელიც მაინტერესებდა, მაგრამ შედარებით ცოტა ვიცოდი. მე გადავწყვიტე დამეწერა ამერიკაში მამობის კულტურული ისტორია, ძირითადად, როგორც საშუალება, რაც შეიძლება მეტი ვისწავლო ამ საკითხზე ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში დარგის აღიარებული ექსპერტებისგან.
მე ჩავვარდი ლიტერატურის უზარმაზარ ნაწილს, ამოვიღე ყოველი ჟურნალისტური და მეცნიერული წვრილმანი, რომელიც მე ვფიქრობდი, რომ ერთ მშვენიერ დღეს გამოადგება ჩემს მომავალ შვილზე ზრუნვას. ასეთი კოლექტიური სიბრძნის წყალობით, მე მივიჩნიე, რომ შემეძლო მამობის საფუძველს დავეშვი და ბევრი შეცდომის დაშვების თავიდან აცილება, რაც, როგორც წესი, პირველად მოჰყვება მამას. 1960-იანი წლების შუა პერიოდიდან დღემდე მამობისადმი მიძღვნილი ცოდნის ღრმა რეზერვუარის ინტიმური გაცნობა იქნება მე ნამდვილად მჯეროდა, რომ იდეალური პლატფორმა მამობისთვის, რომელიც მაიძულებდა, როგორც ყველგან წერია ყავის ფინჯნის მესიჯი: „მსოფლიოს უდიდესი მამა."
მამობა გახდა მამაკაცურობის მტკიცების და არა უარყოფის ან დათრგუნვის საშუალება.
ექვსი თვის შემდეგ - ზუსტად იმ კვირაში, როდესაც ჩემი ქალიშვილი დაიბადა, საკმაოდ წარმოუდგენლად - დავასრულე ჩემი წიგნის პირველი პროექტი ამერიკული მამობა. წარმატებული იყო თუ არა ჩემი საკმაოდ ექსტრემალური მეთოდი, რომ ვისწავლო კარგი მამა? Კი და არა. ასობით სტატია და წიგნი ამ თემაზე, რომელიც მე გავაანალიზე, უდავოდ სასარგებლო საკვები იყო, რომელიც სავარაუდოდ აყალიბებს ჩემს შეხედულებას და მიდგომას მამობის შესახებ. მაგრამ, როგორც ნებისმიერმა მამამ ან დედამ იცის, მშობლების აღზრდა ძირითადად არის იმპროვიზაციული ხელოვნება მეცნიერების წინააღმდეგ, ისევე როგორც მიმდინარე სამუშაო, რომელსაც ვერანაირი შესწავლა ნამდვილად ვერ ასწავლის. მართლაც სასარგებლო რამ - როგორი გრძნობაა თქვენი შვილის მიყვანა ER-ში შუაღამისას, როდის უნდა დაუთმოთ მას სივრცე, როგორ იფიქროთ 3 ნაბიჯი წინ, რათა თავიდან აიცილოთ საშინელი ტანჯვა, და რატომ არის სასმელის გასვლა იმ ღამით, სანამ ბავშვზე ზრუნვაზე იქნებით მეორე დღეს, ძალიან ცუდი იდეაა - არსად იყო ყველაზე ერუდირებული ტომი ან ყველაზე ავტორიტეტული როგორ უნდა გააკეთოთ.
აარონ ანგ
მიუხედავად ამისა, ჩემმა ოდნავ უაზრო ვარჯიშმა მოიტანა მოულოდნელი სიკეთე: აღმოვაჩინე ის, რაც მე მიმაჩნია, რომ არის მთავარი ცოდნა ან არსებითი ჭეშმარიტება მამობასთან დაკავშირებით. კვლევის გროვის გამოხდა რამდენიმე ფუნდამენტურ ფაქტად ან ცენტრალურ თემებად კიდევ უფრო მომგებიანი შედეგია, ვიდრე მთლიანად პირადი. რაც წარმოვიდგინე, როცა ჩემს ლიტერატურულ მოგზაურობას შევუდექი, რადგან ის ღირებულ შეხედულებებს სთავაზობს ყველას, ვინც დაინტერესებულია მშობლის როლით ამერიკულში საზოგადოება. აქ არის ის, რაც, ჩემი აზრით, არის 7 რამ, რაც ყველამ უნდა იცოდეს მამობის შესახებ, როგორც მამობის ერთგვარი პრაიმერი:
1. მამობა არის მამაკაცურობის, ალბათ, საბოლოო გამოხატულება
მეოცე საუკუნის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში მამობა ემსახურებოდა მამაკაცებისა და მამაკაცების „ფემინიზაციის“ მთავარ წყაროს, მამრობითი სქესის მშობლებს მოუწოდებდნენ მიეღოთ დედობის ღირებულებები და ტექნიკა. თუმცა, ბოლო წლებში მამებმა უარყვეს ეს მოდელი იმის ნაცვლად, რომ ადასტურებენ და აფასებენ მათ მამაკაცურობას. ათწლეულების განმავლობაში, მამაკაცებს ევალებოდათ ქალების აღზრდის სტილის მიღება, მაგრამ მათ საბოლოოდ შექმნეს ბავშვის აღზრდის ფორმა, რომელიც შეესაბამება მათ სქესს. მოკლედ, მამობა გახდა მამაკაცურობის მტკიცების და არა უარყოფის ან დათრგუნვის საშუალება, რაც მამაკაცებისთვის ისტორიულ ტრიუმფს აღნიშნავს, რომელიც ჯერ კიდევ ბოლომდე არ არის დაფასებული.
2. მამები ოჯახის კეთილდღეობის განუყოფელი ნაწილია
ეს შეიძლება აშკარაა, მაგრამ მამებს ნამდვილად აქვთ მნიშვნელობა. თუმცა, ერის ისტორიის პირველი 2 საუკუნის განმავლობაში, ეს ასე არ ითვლებოდა, ყოველ შემთხვევაში, ბავშვების ცხოვრების რეალურ, გასაგებად ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით. "მამა არ არის ძალიან შთამბეჭდავი ფიგურა ამერიკულ ცხოვრებაში", - ნათლად თქვა ლეონარდ ბენსონმა თავის 1968 წლის წიგნში. მამობა: სოციოლოგიური პერსპექტივათვლიდა, რომ მისი მთავარი მიზანი იყო სტაბილური ოჯახის სისტემის უზრუნველყოფა. 1970-იან წლებამდე, ფაქტობრივად, მამაკაცის როლი ოჯახურ ცხოვრებაში თანმიმდევრულად არ იყო შეფასებული, ძირითადად შემოიფარგლებოდა ფინანსური პროვაიდერით, უაზრო დისციპლინური მოხელეებითა და ხანდახან თანამემამულეებით. მრავალი კვლევითი კვლევა დასჭირდება იმის გასაგებად, რომ მამებს აქვთ პირდაპირი გავლენა მათი შვილების ემოციურ კეთილდღეობაზე და ხელს უწყობენ სხვა გზებით, რომლებიც არსებითად განსხვავდებიან დედებისგან. ღრმად მჯდარი გენდერული არქეტიპებისგან თავის დაღწევა - გამყარებული "მიმაგრების თეორიით", რომელიც ამტკიცებდა, რომ ბავშვების მშობლების კავშირი დედასთან იყო - გასაგებია, რომ მამაკაცებისთვის ადვილი პროცესი არ იყო. გასული ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, მამაკაცები გახდნენ თითქმის სრული პარტნიორები, როგორც მშობლები, რამაც ხელახლა განსაზღვრა გენდერული ურთიერთობები და წარმოადგენს მომგებიანი სიტუაციას ყველასთვის.
Flickr (ნიკ რიჩარდსი)
3. ბავშვები იტანჯებიან მამების გარეშე
მამაკაცის მშობლების უფრო დიდი აღიარების მეორე მხარე არის სავარაუდო სცენარი, როდესაც ისინი არ არიან. თუ მამაკაცები განუყოფელი არიან მათი შვილების ემოციური და შემეცნებითი განვითარებისთვის, სრულიად ლოგიკურია, რომ ბავშვები ფსიქიკურად განიცდიან, თუ ისინი არ იქნებიან. ზუსტად ასეა, ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ჩატარებულმა ათობით კვლევამ დაადასტურა იგივე. პრობლემას ართულებს მრავალი სოციალური დაავადება, რომელიც გამოწვეულია მამობის დაუსწრებლად, დაწყებული სკოლაში ცუდი მოსწრებიდან და დამთავრებული კრიმინალური შემთხვევების გაზრდით. ამგვარად, მამების მიერ ოჯახების მიტოვება არის ის, რაც სცილდება ჩართულ პირებს და გარკვეულწილად გავლენას ახდენს ჩვენზე, როგორც ამერიკის მოქალაქეებზე. „უმამობა ამ თაობის ყველაზე მავნე დემოგრაფიული ტენდენციაა“, - გვაფრთხილებს დევიდ ბლანკენჰორნი, ავტორი უმამო ამერიკა და ყველაზე ხმამაღალი ხმა იმისა, რაც მას და სხვებს მიაჩნიათ, რომ არის „ჩვენი ყველაზე სოციალური პრობლემა“. სამწუხაროდ, შეიძლება ითქვას, რომ პრობლემაა გახდა ქვეყნის ქსოვილში ჩაქსოვილი, წარუშლელად დაკავშირებული ინსტიტუციურ უთანასწორობასთან, რომელიც დაკავშირებულია რასასთან და კლასი.
4. მამობა თაობაზეა განსაზღვრული
კაცების დიდ ნაწილს, რომლებმაც დატოვეს ოჯახი, ეჭვგარეშეა, ცუდი ურთიერთობა ჰქონდა საკუთარ მამებთან, რაც პრობლემას თაობებს შორის განმეორებად აქცევს. ბედის ირონიით, შესაძლოა, დიდი მამების საკმაოდ დიდი ნაწილი ასევე აღწერს გამოცდილებას საკუთარ მამებთან, როგორც ნეგატიურად, ყველაზე ხშირად სითბოს, სიყვარულის ან უბრალოდ „ხარისხის“ ნაკლებობას. დრო.” ბევრი მამა ფაქტობრივად იყენებს მშობლის მიდგომას, რომელიც მიზანმიმართულად რეაქციულია იმ მიდგომასთან, რომელიც მათ ყველაზე კარგად იცნობენ, გადამწყვეტი მცდელობა არ გადაიხადონ ნებისმიერი ტრავმა, რომელიც მათ განიცადეს. წინ. მიუხედავად იმისა, რომ წარსულში დაზიანებების დაბრუნება და გამოსწორება შეუძლებელია, ასეთი მამები ასკვნიან, რომ ადამიანს შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი, რომ ისინი აღარ განმეორდეს. ეს მამები ამგვარად იყენებენ საკუთარ აღზრდას, როგორც შთაგონებას, მაგრამ საპირისპირო გაგებით, იმ მისიით, რომ იყვნენ უკეთესი მამა, ვიდრე ის ჰქონდათ. ბავშვის მიმართ უზარმაზარი ყურადღებისა და სიყვარულის მინიჭება არის მამის ამგვარი მოდუსი, რომელიც ხშირად ცდება ზედმეტად აღზრდაში, თუ ასეთი რამ არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ, შესაძლოა, იდეალური არ არის, მამების მიერ პატარას სიყვარულის გადამეტება აშკარად უკეთესი სცენარია, ვიდრე მამობრივი აპათიის, უგულებელყოფის ან შეურაცხყოფის ისტორიის გადაცემა.
5. მამობა კარგია შენთვის
უფრო მეტად „თავგადასული“ მამებმა შეიძლება გადახედონ თავიანთ გადაწყვეტილებას, თუ იცოდნენ მამობის მნიშვნელობა არა მხოლოდ მათი შვილისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის. კვლევამ აჩვენა, რომ არა მხოლოდ ბავშვები დიდ სარგებელს იღებენ ჩართულ და ჩართულ მამებთან, არამედ უფროსებთან ერთად, რაც მართებულია ეკონომიკურ ხაზებში. კვლევებმა აჩვენა, რომ აღზრდის დადებითი ეფექტი მამაკაცებში, მამები მიიჩნევენ, რომ შვილებთან გატარებული დრო ბევრ დონეზე დაჯილდოვდა და ასრულებდა. ნებისმიერი მამა გეტყვით, რომ მამები ბავშვისგან ბევრს სწავლობენ ხარისხობრივად და რაოდენობრივად მასთან დროის გატარებით. ასევე, ბევრი რამ არის ცნობილი ბავშვების ფსიქოლოგიური მიღწევების შესახებ, როდესაც ისინი იღებენ მამობრივ სიყვარულს, მაგრამ არა პირიქით; თუმცა, ახალი კვლევა აჩვენებს, რომ მამები ნამდვილად სარგებლობენ იმ ემოციური კავშირით, რომელიც მათ შვილთან აქვთ (დაფუძნებული ოქსიტოცინში, „სიყვარულის ჰორმონში“).
Unsplash (ჯორდან უიტი)
6. "Fathering" არის 2-way Street.
„მამაშვილობა“, როგორც ზოგიერთი მოიხსენიებს უფრო აქტიურ მამრობითი სქესის აღზრდას, უდავოდ სიმბიოტური ხასიათისაა, ფაქტი, რომელიც ხშირად იგნორირებულია. „მამა-შვილის ურთიერთობა ორმხრივი პროცესია და ბავშვები გავლენას ახდენენ მამებზე ისევე, როგორც მამები ცვლიან შვილების განვითარებას“, წერდა როს დ. პარკი თავის 1996 წლის წიგნში უბრალოდ სათაურით მამობა. რაც მკვლევარებმა შეიტყვეს არის ის, რომ მამობა, როგორც წესი, ემსახურება როგორც ძირითადი მექანიზმი მამაკაცებისთვის პოულობენ აზრს და მიზანს მათ ცხოვრებაში, რაღაცას მუშაობა და სოციალიზაცია ხშირად აკლდება კეთება. „მამაობამ შეიძლება შეცვალოს კაცების აზროვნება საკუთარ თავზე“, განაგრძო პარკმა და სჯეროდა, რომ ბევრისთვის მამობა იდენტობის მკაფიო გრძნობას იძლევა. სხვა ადამიანზე ზრუნვის სრული ინტენსივობა აღემატება ცხოვრების ყველა სხვა გამოცდილებას, მამამ მამის შემდეგ ნათლად აჩვენა კითხვაზე და ნაწილობრივ განმარტა, რატომ უნდათ მამაკაცებს ჯერ მამა გახდნენ ადგილი. მოკლედ, მამაკაცები სამართლიანად განიხილავენ მამობას, როგორც ერთ-ერთ თუ არა ერთადერთ შესაძლებლობას გახდნენ „სრული“ ადამიანები და როგორც გზა თვითრეალიზაციისა და, შესაძლოა, განმანათლებლობისაკენ.
7. მამაკაცები მზად არიან იყვნენ მამები
მამაკაცის, როგორც მამების "გამარჯვება", თუ შეიძლება ასე ვუწოდოთ, იყო არა მხოლოდ სოციალურად და კულტურულად დაფუძნებული, არამედ ბიოლოგიურადაც. ისევე, როგორც ქალებს აქვთ დედობა, მამაკაცები კოგნიტურად არიან „დაპროგრამებული“, რომ გახდნენ მამები, გვიჩვენებს ბოლო კვლევები. ნეირომეცნიერები ხსნიან "მამათა ტვინის" საიდუმლოებებს, ანუ ფიზიოლოგიურ ცვლილებებს, რომლებიც ხდება როგორც მამაკაცი ხდებიან და მამებადაც კი იქცევიან. სხვა სახის ბიოქიმია და ნერვული აქტივობა ჩნდება მას შემდეგ, რაც მამაკაცი მამა ხდება, მათ ისწავლეს ბუნების გზა მშობელსა და შვილს შორის ძლიერი ემოციური კავშირის გასაძლიერებლად. ამ მეცნიერული პერსპექტივიდან, მამობის ახალი სახეობა, რომელიც წარმოიშვა მეოცე საუკუნის ბოლო მეოთხედში, შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც მამაკაცის ბიოლოგიურ შემადგენლობას. კულტურული სტანდარტები გარკვეულწილად თრგუნავდა მამობის უფრო სრულყოფილ გამოხატულებას, მამაკაცებს შეეძლოთ დაეცვათ თავიანთი უფრო აღმზრდელი ინსტინქტები, როდესაც ეს გახდა სოციალურად დასაშვები. რაც ყველაზე კარგია, ალბათ, მამაკაცები ასევე განთავისუფლდნენ იმისთვის, რომ ხელახლა შეეთვისებინათ "ბიჭობის" ტრადიციული გამონათქვამები, რაც გენდერულ იდენტობას და ურთიერთობებს უფრო ელასტიურს ხდიდა. ვივარაუდოთ, რომ მამა იმყოფება, შეიძლება ითქვას, რომ მამობაც და მამაკაცობაც ძალიან კარგ ადგილასაა დღეს, ამბის ბედნიერი დასასრული.
ლოურენს რ. სამუელი არის ავტორი ამერიკული მამობა: კულტურული ისტორია (Rowman & Littlefield, 2015), საიდანაც ადაპტირებულია ამ სტატიის ზოგიერთი მასალა. შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ მას [email protected].
