დაახლოებით მაისის შუა რიცხვებიდან 18 ივნისამდე, ამერიკული წიგნის მაღაზიის საბავშვო წიგნების განყოფილებები ყველა თანამშობელ მამებზეა. "ისტორიები მამაჩემისთვის და ჩემთვის" ნათქვამია ჩემს ადგილობრივ წიგნის მაღაზიაში. ლამაზად არის წარმოდგენილი წიგნები, როგორიცაა დადა ჯიმი ფელონის მიერ, Მიყვარხარ მამიკო ელისონ ეჯსონის მიერ, იმიტომ რომ მე შენი მამა ვარ აჰმედ ზაპას მიერ (რომლის მამაც საკმაოდ გასაოცარი იყო) და, რა თქმა უნდა, დოქტორ სუესის გადადით პოპზე.
იმის გათვალისწინებით, რომ გულშემატკივრობა, წიგნის მაღაზიის ერთჯერადი მყიდველი ან ამაზონის ჩვეულებრივი მომხმარებელი შეიძლება აპატიოს ვერ გააცნობიეროს, რომ ამერიკული საბავშვო ლიტერატურა მამობის კრიზისშია. თუმცა ამ პრეტენზიას ლოყაზე ენით ვაცხადებ, ნახევრად სერიოზულიც ვარ. მამაზე ორიენტირებული საბავშვო წიგნების ცინიკური ზრდა მამის დღის წინ - სავარაუდოდ, წელიწადის ერთ დროს დედებს ევალებათ ინვესტიცია განახორციელონ მამაზე - მხოლოდ ხაზს უსვამს პრობლემას. ეს სეზონური გამონაკლისი უნდა იყოს ნორმა, ან ოდნავ მაინც მიახლოება მას. მაგრამ ეს არ არის. არსებობს რამდენიმე მიზეზი, რის გამოც და არც ერთი მათგანი არ ხსნის საკითხს. თითოეული ემსახურება მხოლოდ პრობლემის სიმძიმის დემონსტრირებას.
მზარდი მამების მსგავსად, შვილებს ყოველ ღამე ვუკითხავდი. ჩვენ ვჭამთ ნახატებს, როგორც ბამბას აკეთებენ ბუჩქები. ჩვენ სწრაფად ვმუშაობთ კლასიკაზე, სენდაკიდან სილვერშტეინამდე და გაბედულად ვცდილობთ თვალი ადევნოთ თანამედროვე აუცილებელ საკითხებს, როგორიცაა დრაკონებს უყვართ თაკო (და დრაკონებსაც უყვართ თაკო) და დუ იზ ტაკი? გზად მამებს ვხვდებით - კურდღლის დაკარგულ სულელს Knuffle Bunny, მთლიანობაში ჩაცმული d-bag Papa Bear სისაძაგლედან, რომელიც არის The Berenstain Bears - მაგრამ რასაც ჩვენ არ ვხვდებით, არის ისეთი აღმზრდელი მამები, რომლებსაც ვცდილობ მივბაძო.
პირველად მომაფიქრდა, რომ შესაძლოა მამის გვალვაში ვიყოთ რამდენიმე წლის წინ, როცა ვკითხულობდი ჩახუტება, ჯეზ ალბოროუს 2000 წლის ისტორია დაკარგული შიმპანზეს, ბობოს შესახებ. წიგნში ბობო იარაღები ჯუნგლებში ირგვლივ, უყურებს სხვა ცხოველების ჩახუტებას. დაკარგულია, მოწყენილი და ჩახუტება უნდა. საბოლოოდ ის იპოვის თავის ჩახუტებას. ეს მისი დედაა; ის არის დედა ჩახუტებული. ამ წიგნში სამი სიტყვაა: ჩახუტება, დედა და ბობო. რამდენიმე ღამის შემდეგ, როცა შვილებს ვკითხულობდი წიგნს, ავიღე შარპი, გადავკვეთე სიტყვა Mommy და მის ნაცვლად დავწერე Daddy. მამაც ეხუტება.
უცებ ყველგან, სადაც გავიხედე, დედები დავინახე. თაროები მათთან იყო ცუდი: გიჟურად ზედმეტად დამცავი კურდღელი მარგარეტ უაიზ ბრაუნის The გაქცეული კურდღელი (რა თქმა უნდა, ის გიჟია, მაგრამ რაც მთავარია, ის დედაა; მაქსის სუფრის შემქმნელი და საწოლში გამგზავნი Სადაც ველური რაღაცებია; სალის მოცვის კრეფის თანამგზავრი Blueberries for Sal. და ეს არ არის მხოლოდ კლასიკა.
Little Brown-ის ახლიდან Გპირდები, რომელშიც დედა დათვი ამშვიდებს თავის პატარა დათვს, რომ შეიყვარებს მას, არა, დავით, დევიდ შენონის ისტორია, რომ ბიჭი ბრაზს ეჭიდება მხოლოდ იმისთვის, რომ დედამ ანუგეშა, დედები არიან როლი, საიდანაც იწყება წიგნის მთელი ცხოვრება. როგორც საბავშვო წიგნების ავტორი, მეც პირველად შევნიშნე. ჩემი პირველი წიგნი, შემიძლია ამის ჭამა?, ჩემს უფროს შვილთან ჩემი ღამის ჩხუბის შედეგად გამოვჩნდი იმის შესახებ, თუ რა ვჭამო სადილზე. ცხადია, ეს იყო კამათი ჩემსა და ჩემს შვილს შორის. მაგრამ, როცა წიგნი ხელში ავიღე, წინა ფლაკონის ბუნდოვანმა წაიკითხა: „დედა, საიდან მოდის მწნილი?“ აღარ შეგეშინდეთ ამ კითხვის.
ეს არ არის ის, რომ ბავშვთა წიგნებში არ არის კაცები ან ბიჭები. სულ პირიქით. 2011 წლის კვლევა სახელწოდებით სქესი მეოცე საუკუნის საბავშვო წიგნებში: უთანასწორობის ნიმუშები სათაურებში და ცენტრალურ სიმბოლოებში აღმოაჩინა, რომ მამაკაცები და ბიჭები არაპროპორციულად არიან წარმოდგენილი, როგორც ადამიანთა, ისე ცხოველთა სფეროში, საბავშვო ლიტერატურაში. „ეს არარსებობა ასახავს „სიმბოლურ განადგურებას“, რადგან ის უარყოფს ქალებსა და გოგოებს არსებობას კულტურულ სფეროში მათი იგნორირება ან ნაკლებად წარმოჩენით. პროდუქტები, - წერს კვლევის ავტორი, პროფესორი ჯენის მაკკეიბი, - როგორც ასეთი, საბავშვო წიგნები აძლიერებს, ლეგიტიმურ და ამრავლებს პატრიარქალურ გენდერს. სისტემა."
მაგრამ, ზოგადად, ეს იყო პატრიარქალური სისტემა პატრიარქების გამოკლებით.
ახლა, მამები სულ უფრო ხშირად არიან წარმოდგენილი საბავშვო წიგნებში. ეს არის მზრუნველობის როლებში უფრო ფართო საზოგადოების ცვლილებების ასახვა. მაგრამ ეს პერსონაჟები ჯერ კიდევ თითქმის საყოველთაოდ შეზღუდულია ზრუნვისა და გართობის უნარით. ახალ წიგნებში მამები არიან თავგადასავლებისა და მეგობრობისთვის. ახალ წიგნში, რომელიც მე მიყვარს, ე.წ მრგვალი, მამა თავის ქალიშვილს მრგვალ საგნებს ეძებს. In მამაჩემი ასე კულინარი იყოლ, ვაჟი წარმოიდგენს ტატუირებული მამის დიდებულ ახალგაზრდობას, როცა მასთან ერთად მხიარული გასეირნებაა.
მაგარია, მაგრამ როცა ბავშვს სურს, რომ მანუგეშოს საბავშვო წიგნში, ან როცა ბავშვს დისციპლინა სჭირდება, ის ყოველთვის დედას მიმართავს. დედები მართავენ, მამა მაგარია. მაგრამ სიყვარული და დისციპლინა სწორედ ხორცისა და კარტოფილის აღზრდის ისეთი დავალებაა, რაც მამებმა უნდა შეასრულონ ნაჩვენებია, რომ უფრო მეტს აკეთებს ეს არის ხორცისა და კარტოფილის აღზრდის დავალებები, რომლებსაც მამები უფრო მეტს აკეთებენ დან.
არსებობს რამდენიმე მიზეზი, რის გამოც მამები ამ არადიდებულ როლებში ასე ცუდად არიან წარმოდგენილი საბავშვო წიგნებში. რომ დედები ჯერ კიდევ სტატისტიკურად არიან, პირველად მომვლელებს აქვთ რაღაც - ბევრი! - მასთან საქმე. მაგრამ მე ვიტყოდი, რომ ბიზნეს საქმეს მეტი აქვს. როგორც ვუ ტანგი მღეროდა, ფული მართავს ყველაფერს ჩემს გარშემო. უპირველეს ყოვლისა, დედები კვლავ შეადგენენ ბავშვთა წიგნების მყიდველთა უმრავლესობას. რამდენადაც ისინი ყიდულობენ წიგნებს მამებთან ერთად, ისინი სავარაუდოდ ყიდულობენ წიგნებს არა მხოლოდ თან მამები მაგრამ შესახებ მამები და ხშირად ამისთვის მამები. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც მამების შესახებ ბევრი წიგნი გამოდის ზაფხულის სეზონზე, სწორედ მამის დღისთვის. და ამიტომ, სულ მცირე, ამ და მომდევნო კვირაში საბავშვო წიგნების განყოფილება გაჟღენთილია წიგნებით, სადაც მამები არიან.
მეორეც, გარდა იმისა, რომ ცარიელი ადგილივით თეთრია, თავად საგამომცემლო ინდუსტრია უმეტესად ქალია. სარედაქციო დონეზე 84% ქალია. მიუხედავად იმისა, რომ აქცენტი უფრო მეტად კულტურულ და არა გენდერულ მრავალფეროვნებაზეა, ჯეისონ ლოუ დაწერა 2015 წელს საგამომცემლო ინდუსტრიის მრავალფეროვნების შეფასებაში, რომ ”რაც მუშაობს არის ტენდენცია - ცნობიერი თუ არაცნობიერი - აღმასრულებლების, რედაქტორების, მარკეტოლოგების, გამყიდველების და რეცენზენტები იმუშავებენ, შეიმუშავებენ და რეკომენდაციას უწევენ წიგნებს მათნაირი ადამიანების შესახებ“. ასე მიდის მშობლობასთან როლებიც. პროფესორი მაკკეიბიც კი ეთანხმება: „ეს არის სოციოლოგიური კვლევისთვის მომწიფებული ადგილი“, მითხრა მან.
ერთის მხრივ, ალბათ, უბრალოდ უნდა მივიღოთ მხიარული მამის სტერეოტიპი. ეს რა თქმა უნდა მაამებელია, ვფიქრობ, და ცხოვრება შეიძლება აშენდეს ტყეში გასეირნებაზე და თქვენი შვილის როკ შოუში წაყვანაზე. მაგრამ ეს უბრალოდ არ არის სიმართლე, აღარ არის. ჩვენც შეიძლება ვიყოთ მოსაწყენი მამები, მოსიყვარულე მამები, მკაცრი მამები და მხოლოდ მამების გარშემო. კარგი იქნება, რომ ბავშვებს ვუკითხოთ არა ზღაპრები, არამედ რეალური, ბედნიერი დასასრულებით და კოცნით მშვიდობისა.
