ბავშვებთან ერთად მანქანაში ლილ უზი ვერტს ვუსმენ და კარგად ვარ.
ბევრი მუსიკა, რომელსაც ჩვენ ვუსმენთ მანქანაში ჩემი ბავშვების სკოლები და ჩემი შვილების ბევრი მეგობრის მშობლები შეუფერებლად ჩათვლიან. Lil Uzi Vert ბუნდოვანია, მაგრამ "გამოკვეთილი" შინაარსი საკმაოდ ნათელია. თავიდან გაოგნებული ვიყავი ამ იდეით ჩემს შვილებს ესმით ყველა n-სიტყვა და სხვა ენა, რომელსაც ჩვენ არ ვიყენებთ სხვა კონტექსტში (როგორც ჩვენს სახლში). მაგრამ პრობლემა მაქვს მხატვრული ცენზურადა მე უარს ვამბობ ჩემი შვილების შეურაცხყოფაზე და ვაიძულებ მათ მოუსმინონ მრავალი შესანიშნავი ჰიპ-ჰოპისა და რეპ სიმღერის ხელმისაწვდომი სუფთა ვერსიებს.
ეს ამბავი წარადგინა ა მამობრივი მკითხველი. მოთხრობაში გამოთქმული მოსაზრებები არ ასახავს მათ მოსაზრებებს მამობრივი როგორც პუბლიკაცია. ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვბეჭდავთ მოთხრობას, ასახავს რწმენას, რომ ის საინტერესო და ღირებული წასაკითხია.
მე მივიღე ჰიპ-ჰოპ არტისტების მიერ n-word-ის გამოყენება, როგორც გამოწვევა, რათა ავუხსნა ჩემს შვილებს, თუ როგორ დაიბრუნეს დაჩაგრულმა ადამიანებმა ის სიტყვები, რომლებიც გამოიყენება. შეურაცხყოფენ მათ და უარვყოფთ მათ თანასწორობას ჩვენს საზოგადოებაში: ისინი იყენებენ დამამცირებელ ტერმინს, როგორც პატივისა და სიამაყის სამკერდე ნიშნად, როდესაც ეს მათგან მოდის. პირები. და ეს მიჰყვება ხანგრძლივი ქანთრი და ბლუზის ტრადიციას.
n-სიტყვა სახიფათოა. არ მაინტერესებს გამოიყენებენ თუ არა ჩემი შვილები f-სიტყვას, მაგრამ n-სიტყვა განსხვავებულია: მე მტკიცედ გამოვთქვი როგორ არასწორია ადამიანების დაქვეითება მათი კანის ფერის ან ეთნიკური წარმომავლობის გამო.
მე ვცადე ანალოგია: მე ვარ პოლონელი წარმოშობის, აღმოსავლეთ ევროპის ჭუჭყით ღარიბი ფერმერების შთამომავალი. როდესაც ჩემი წინაპრები აქ მოვიდნენ, მათ უჭირდათ არსებულ სოციალურ სტრუქტურაში ასიმილაცია. ისინი მუშაობდნენ ქარხნებში ან გრძელ ნაპირებზე. ხალხი მათ დამამცირებლად მოიხსენიებდა, როგორც „პოლაკებს“. მათი თქმით, პოლონელი ახალმოსახლეები გენეტიკურად ჩამოუვარდებიან ევროპელებს, რომლებიც მათზე ადრე ჩამოვიდნენ ქვეყანაში. მათ ამცირებდნენ, როგორც ემიგრანტებს და უთხრეს, დაბრუნებულიყვნენ იქ, საიდანაც მოვიდნენ. ისინი ზედმეტად სულელებად ითვლებოდნენ, რომ ემუშავათ ნებისმიერ, მაგრამ ყველაზე ღარიბ სამუშაოზე, სამუშაოებზე, რომლებსაც სხვას არავის სურდა. ისინი მარგინალიზებულები იყვნენ.
და როცა არავინ უსმენდა, რას ეძახდნენ თავს? პოლოკები. სიამაყით - სახელის უკან დაბრუნება (ბოლოს და ბოლოს, ეს პოლონური სიტყვაა პოლონელი კაცისთვის), რომელიც მათზე იყო მოქცეული, როგორც მათი შეკავების საშუალება. მახსოვს, ბიძაჩემი რეგულარულად მოიხსენიებდნენ თავს პოლონელებად. თავიდან დაბნეული ვიყავი და შემდეგ მივხვდი, რომ ისინი ამაყობდნენ ვინ იყვნენ: ისინი იყენებდნენ სიტყვა მათი ვინაობის გამოსახატავად, სწორედ ის სიტყვა, რაც მათ მოისმინეს, რომ სხვებმა მოუწოდეს მათ დამცირებისა და გარიყულობისკენ მათ.
ჩემმა შვილებმა მიიღეს ეს. მათ გაიგეს, თუ როგორ იყენებდნენ შავკანიანი ამერიკელი მუსიკოსები ამ ტერმინს ისე, როგორც სხვა ადამიანები იყენებდნენ მათ შეურაცხყოფას. ჩემმა 9 და 11 წლის ბავშვებმა გაარკვიეს განსხვავება კენდრიკ ლამარის მიერ n-სიტყვის გამოყენებასა და მათ მიერ მოგონილი თეთრკანიანი ბავშვების მიერ აფროამერიკელის აღწერისთვის. ჩემი შვილებისთვის განსხვავების ახსნა ბევრად უფრო ადვილი აღმოჩნდა, ვიდრე ბევრ ზრდასრულს.
მე ასევე აღვნიშნე, რომ ბევრმა დიდმა მწერალმა გამოიხატა ქუჩის ენა თავისი ხელოვნების შესაქმნელად, მათ შორის ზოგიერთი ყველაზე დიდი ლექსები - ისინი, რომლებიც ეხმიანება ყოველდღიურ ცხოვრებას და არა ის, რომ ჟღერს თითქოს ინგლისურად დაწერილი იყოს პროფესორები.
ვისურვებდი, რომ ჩემმა შვილებმა მაინც შეაფასონ დიდი პოეზიის სილამაზე და ვგრძნობ, რომ ისინი უფრო მეტად შექმნიან ლილ უზი ვერტის სიმღერას, ვიდრე, მაგალითად, ტენისონის "In Memoriam".
Lil Uzi Vert-ის მოსმენა დამეხმარა ჩემს შვილებთან მესაუბრა რამდენიმე მნიშვნელოვან საკითხზე: რასობრივ დისკრიმინაციასა და დიდ ხელოვნებაზე. გარდა ამისა, ჩვენ ნამდვილად ვთხრით აკორდეონის ნიმუშს (თუნდაც ეს არ იყოს პოლკა) "Ps & Qs"-ის დასაწყისში. ჩემი ქალიშვილი ხშირად ითხოვს ამ სიმღერის, "Money Longer" და "Team Rocket" მოსმენას. ლილ უზი ვერტი vs. სამყარო (2016).
და მე კარგად ვარ ამით.
პიტერ იაკუბოვიჩი არის მწერალი პორტლენდში, ორეგონი, სადაც ის ცხოვრობს შვილთან და ქალიშვილთან ერთად. ის თამაშობს ჰოკეის და ბანჯოს და სიამოვნებით ამოწმებდა ჰიპ-ჰოპ შემსრულებელს.
