სამართლიანია ამის თქმა გონებამახვილობა კარგად ჟღერს. და თუ საკმარისად გაგიმართლა, რომ გყავდეს ბავშვი, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებს მედიტაცია, თქვენ გაქვთ სიამაყის მიზეზი. დალაი ლამას უკვდავი და სავარაუდოდ არაზუსტი სიტყვებით: „თუ მსოფლიოში ყოველი რვა წლის ბავშვს ასწავლიან მედიტაცია, სამყარო ძალადობის გარეშე იქნება ერთი თაობის განმავლობაში“. მთავარი ის არის, რომ მცირე მიზეზი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ ბავშვები სარგებლობენ მედიტაციის ან სხვა აქტივობებით, რომლებიც დაკავშირებულია ცნობიერებასთან. Სინამდვილეში, ბოლო კვლევაში სამეცნიერო მოხსენებები 22 რანდომიზებული, კონტროლირებადი კვლევის მიმოხილვით, რომელშიც 1685 მონაწილე მონაწილეობდა, დაასკვნეს, რომ მედიტაცია არ ამცირებს აგრესიას ან ცრურწმენას. და ის რამდენიმე კვლევა, რომელიც ვარაუდობს, რომ მედიტაცია ბავშვებს უფრო თანაგრძნობას ხდის, ყველა ან ცუდად იყო შემუშავებული ან თანაავტორი ადამიანების მიერ, რომლებიც ყიდიან რაღაცას.
„ეს, რა თქმა უნდა, არ არღვევს ბუდისტების ან სხვა რელიგიების პრეტენზიებს მორალურ ღირებულებასთან დაკავშირებით და საბოლოოდ მისი რწმენისა და პრაქტიკის ცხოვრების შეცვლის პოტენციალი“, - თანაავტორი მიგელ ფარიასი ინგლისის კოვენტრის უნივერსიტეტიდან. წერს. ”თუმცა, სულიერი პრაქტიკის ლაბორატორიაში ადაპტაცია განიცდის მეთოდოლოგიურ სისუსტეებს და ნაწილობრივ არის ჩაძირული თეორიულ ნისლში.”
მედიტატორები, რა თქმა უნდა, საუბრობენ მედიტაციაზე, თითქოს ის მუშაობს. ტრანსცენდენტული მედიტაციის მკვლევარებმა გამოაქვეყნეს რამდენიმე კვლევა იტყობინება, რომ მათი გონებამახვილობის ტექნიკა ამცირებს აგრესიას და ძალადობას მოსახლეობის დონეზე და ბუდიზმისგან მიღებული ტექნიკის ბატარეა გვპირდება გაზარდოს პროსოციალური ქცევები, როგორიცაა თანაგრძნობა, სოციალური კავშირი, და ალტრუიზმი. ძირითადად ამ კვლევებზე დაყრდნობით, კლინიკური ფსიქოლოგები ორი ათწლეულის განმავლობაში იყენებდნენ ცნობიერებაზე დაფუძნებულ კოგნიტურ თერაპიას. დეპრესიასთან და ქრონიკულ ტკივილთან საბრძოლველად. ოფიციალურმა პირებმა შესთავაზეს მედიტაციის სხვადასხვა ფორმების გამოყენება კონფლიქტის შესამცირებლად სკოლებში და ციხეებში. მედიტაციაც კი იყო დავალებული ჯარისკაცები ბრძოლის ველზე და დასახმარებლად მაღალი სიმძლავრის კორპორატიული ტიპები ფულის გამომუშავება (ორი აპლიკაცია, რომლებიც, სხვათა შორის, შეურაცხმყოფელია ბევრი აღმოსავლელი პრაქტიკოსი).
და მაინც, ლიტერატურის მიმოხილვები, რომლებმაც გამოიკვლიეს დიზაინის ხარვეზები ამ კვლევებში, ამტკიცებენ, რომ ისინი არაზუსტია. „მედიტაციის სარგებლიანობის მეტაანალიზების უმრავლესობა აღიარებს გავრცელებულ მეთოდოლოგიურ გაანალიზებული კვლევების ხარვეზები, მაგრამ მაინც ვარაუდობენ, რომ ასეთი შედეგები არის "გამამხნევებელი" ან "პერსპექტიული". ფარიასი წერს. ”სამწუხაროდ, ოპტიმიზმის ასეთი შენიშვნა ნაადრევია, რაც ეხება ლიტერატურას მედიტაციის პროსოციალურ ეფექტებზე.”
ამ ახალი მეტა-ანალიზისთვის ფარიასმა და კოლეგებმა შეარჩიეს 22 რანდომიზებული, კონტროლირებადი კვლევა, რომელიც გაზომავდა თანაგრძნობა, დაკავშირება, თანაგრძნობა, აგრესია ან ცრურწმენა ჯანმრთელ პოპულაციაში მანამდე და მის შემდეგ მედიტაცია. ერთადერთი მოიცავდა მედიტაციის ტექნიკას, რომელიც ერგება შედარებით მკაცრ განმარტებას „ერთ ან რამდენიმე ელემენტზე ფოკუსირებული ყურადღების ფორმა, მაგალითად, სხეულზე, სუნთქვა, ცნობიერი ცნობიერება ან კონკრეტული სიტყვა, აზრი ან ემოციური მდგომარეობა, რომელიც არ მოიცავდა რაიმე ფიზიკურ აქტივობას“. (ეს გამორიცხავდა იოგას და ტაი ჩის, ამისთვის მაგალითად).
ფარიასი და მისი გუნდი გაოცებული იყვნენ ამ 22 შედარებით ძლიერი კვლევის მიღმა ცუდი მეთოდოლოგიითაც კი. „კვლევების მეთოდოლოგიური ხარისხი ზოგადად სუსტი იყო, ხოლო ერთი მესამედი შეფასდა, როგორც ზომიერი და არც ერთს არ ჰქონდა მაღალი შეფასება“, წერს ფარიასი. ”მხოლოდ ორმა კვლევამ შეაფასა დამაბნეველი ფაქტორები… და მხოლოდ ხუთმა მოახსენა რანდომიზაციის მეთოდი.” ყველა მაგრამ 14 კვლევადან ერთ-ერთმა, რომელიც მოიცავდა მედიტაციის ინსტრუქციას, მასწავლებელს ა თანაავტორი. და ერთადერთმა კვლევამ, რომელიც აწუხებდა მონაწილეების კითხვას, სჯეროდათ თუ არა მედიტაცია მუშაობდა, აღმოაჩინა, რომ რანდომიზებულებს ჰქონდათ დადებითი ეფექტის არსებითად მაღალი მოლოდინი, ვიდრე საკონტროლო ჯგუფი (თითქმის დარწმუნებით მიუთითებს, რომ მოლოდინის მიკერძოებამ შეცვალა შედეგები).
მხოლოდ ციფრებით, ანალიზმა ვერ იპოვა მნიშვნელოვანი კორელაცია მედიტაციასა და პროსოციალურ ქცევებს შორის. მაგრამ შედეგები ასევე იმედგაცრუებული იყო თვისობრივად - მედიტაციას არ ჰქონდა გავლენა აგრესიაზე, დაკავშირებულობაზე ან ცრურწმენაზე. და მისი მოკრძალებული ეფექტი თანაგრძნობასა და თანაგრძნობაზე გაქრა, როდესაც კვლევებმა გამოიყენეს ოქროს სტანდარტი აქტიური საკონტროლო ჯგუფი (ანუ არამედიტატორების ჯგუფი, რომლებსაც სთხოვეს მსგავსი რამის გაკეთება მედიტაცია).
”ჩვენს მიერ განხილული კვლევების უმეტესობამ წარმოადგინა ძალიან წვრილმანი და გაურკვეველი დასაბუთება, თუ რატომ უნდა გააუმჯობესოს მედიტაციის ჩარევამ პროსოციალური შედეგები,” - წერს ფარიასი. რაც არ ნიშნავს იმას, რომ გონებამახვილობა უსარგებლოა, ან რომ არ უნდა ასწავლოთ თქვენს ბავშვებს მედიტაცია. ეს ნიშნავს, რომ რელიგიური ან სულიერი ინტერვენციების უმეტესობის მსგავსად, შუამდგომლობების გავლა ვერ უზრუნველყოფს ეთიკურ ან პროსოციალურ ქცევას. მორწმუნე ადამიანები ხშირად არიან ისეთივე საშინელი, როგორც სხვები, და არასდროს ყოფილა დიდი აზრი იმის დაჯერება, რომ მხოლოდ მედიტაციას შეუძლია ჩვენი ბავშვები კარგ ადამიანებად აქციოს.
ასე რომ, ასწავლეთ თქვენს ოჯახს ფოკუსირება აწმყოზე და ივარჯიშეთ გონებით სუნთქვა, თუ ეს დაგეხმარებათ დაისვენოთ. მაგრამ ნუ ელით, რომ მედიტაცია გაზრდის ალტრუიზმს სადილის გარშემო. არ არსებობს მოწყალე ბავშვების აღზრდა სწრაფი გამოსავალი და, რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს, საუკეთესო გზა იმის გარანტია, რომ თქვენი შვილები ღირსეულ ზრდასრულებად გაიზარდონ, არის დარწმუნდით, რომ ღირსეული მამა ხართ. და თუ მედიტაცია გახდით უფრო აწმყო და ჩართული მამა, ჩვენ გირჩევთ, რომ ჩაერთოთ მასზე.
