დოქტორი იუსეფ სალამი ბევრი რამ არის: ჯილდოს მფლობელი საჯარო სპიკერი და ავტორი, გამოკვეთილი მებრძოლი ტრანსფორმაციული სოციალური და რასობრივი სამართლიანობაღირსების ორდენის მფლობელი და 5-25 წლის ათი შვილის მამა. ის ასევე არის წევრი გათავისუფლებული ხუთი, ხუთი მოზარდის ჯგუფი, რომლებიც ცრუ ბრალი დასდეს და გაასამართლეს გაუპატიურებაში ცენტრალური პარკის ჯოგერის საქმეზე 1989 წელს. სულ რაღაც 15 წლის ასაკში სალამმა დაკარგა თავისუფლება. ის ჩაერთო ეროვნულ საუბარში კარცერალურ მდგომარეობაზე, სისტემურ რასიზმს და თავად უდანაშაულობას. მაგრამ საბოლოო ჯამში, ეს იყო საუბარი საკუთარ თავისუფლებაზე, რომელიც მან დაკარგა ექვსი წლისა და რვა თვის განმავლობაში.
დღეს, დოქტორ სალამის უდანაშაულობა ფართოდ არის ცნობილი - ისევე როგორც მისი ისტორია ავა დიუვერნეის ექვსნაწილიანი მინისერიალის წყალობით, როცა გვინახავენ - და ის თავის დროს ხარჯავს იმავე მეგობრებთან მუშაობაში, რათა მოახდინოს მნიშვნელოვანი ცვლილებები კრიმინალში მართლმსაჯულების სისტემას და გააგრძელოს საუბარი იმაზე, თუ როგორ არ იცავს მართლმსაჯულების სისტემა მას ან სხვებს მას. ის ასევე არის პატივსაცემი ავტორი და მისი ბოლო, მემუარები
მამობრივი ესაუბრა დოქტორ სალამს აღზრდაზე, როგორ ესაუბრება შვილებს სამყაროზე, ციხის რეფორმაზე და რა აძლევს მას მომავლის იმედს.
როგორ დაახასიათებდით საკუთარ თავს, როგორც მამას?
ვფიქრობ, საკუთარ თავს აღვწერდი, როგორც მამას და მამას, რომლებსაც უნდათ, რომ მათ შვილებს შეეძლოთ განიცადონ იმდენი ცხოვრება, რამდენიც მათ წარმოედგინათ. [თუ ჩემნაირი გამოცდილება გაქვს], საკმაოდ ხშირად, გინდა შენი შვილების თავშესაფარი. თქვენ არ გინდათ, რომ ისინი თქვენი მხედველობის მიღმა აღმოჩნდნენ. ბევრ ჩვენგანს, გათავისუფლებული ხუთეულის თვალსაზრისით, ჯერ კიდევ გვაქვს ის თავშესაფარი იარაღი.
მე ასევე ვხვდები, რომ მე უნდა დავრწმუნდე, რომ ჩემს შვილებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა იყვნენ ბავშვები, როგორც ისინი ბავშვები არიან და როდესაც ისინი სრულწლოვანებას უახლოვდებიან. მათ უნდა შეეძლოთ განიცადონ [ჩემი აღზრდა] გონივრულად, მაგრამ ეს არ არის ზედმეტად გამბედავი, გესმით?
როგორ ხელმძღვანელობდა შენი ცხოვრებისეული გამოცდილება, როგორც მშობელი?
ვფიქრობ, იმ გამოცდილებით, რომელიც კონკრეტულად გამოვიარე, ყოველთვის არის სიცარიელე. მე უფრო მეტად ვეყრდნობი ჩემს მეუღლეს [როდესაც ჩემი შვილები სვამენ კითხვებს, რომლებზეც პასუხები არ ვიცი]. ის არასოდეს წასულა ციხეში. ის უფრო მეტს ამბობს: „კარგი, ეს მახსოვს, როცა გავიზარდე და ეს არის ის, რაც შემიძლია ვუთხრა ბავშვებს“. ის მათ ამაში ეხმარება.
მე მაქვს ასეთი რამ, რასაც ყოველთვის ვეუბნები ჩემს შვილებს: „დარჩით ადგილზე“. რაც ნიშნავს "დარჩეს ადგილზე" არის ის, რომ თუნდაც ქუჩის გადაკვეთას აპირებ, და თქვენ იცით, რომ ეს არის ცალმხრივი ქუჩა და თქვენ უყურებთ იმ მიმართულებით, სადაც მოძრაობა უნდა მიდიოდეს, თქვენ უნდა შეხედოთ მეორეს გზა. იმიტომ, რომ ცხოვრებამ დაამხო. ამ დარტყმამ გამოიწვია ჩემი ცხოვრების სერიოზულობა.
როგორ ვლინდება ეს სერიოზულობა?
ცხოვრება, ჩემთვის, არ არის: „კარგი, ამას მოგვიანებით მივაღწევ. მოგვიანებით გავარკვევ." როცა 15 წლის ვიყავი, იმ დღეს, როცა ჩამკეტეს, გამეღვიძა, ვიფიქრე: „აი რას გავაკეთებ დღეს“.
ღუმელში ცხვრის ხორცი მქონდა. მე მათ ვწვავდი. მე არასდროს მქონია საშუალება მეჭამა ეს კერძი. მაშინ დამაკავეს, როცა ჩემი საჭმელი ჯერ კიდევ ღუმელში იყო. დამიჭირეს, ციხეში წამიყვანეს და შვიდი წლის შემდეგ სახლში დავბრუნდი. ეს მკვეთრი გაღვიძება, რასაც მალკოლმ X უწოდებდა „ამერიკულ კოშმარს“ არის ის, რასაც მე ყოველთვის ვხედავ და ყოველთვის მესმის.
უფლება.
ჩემი შვილები სოციალური მედიის საშუალებით არიან დაკავშირებული ყველაფერთან, რასაც ჩვენ ვცდილობთ ვაჩვენოთ მათთვის. ზოგჯერ, იმ ნივთებსაც კი, რასაც ხედავენ, ადამიანები უყურებენ მათ თვალით: „ოჰ, ვაი. ეს საშინელებაა, რაც დაემართა ჯორჯ ფლოიდს, რა დაემართა ბრეონა ტეილორს, ტრეივონ მარტინს, შონ ბელს. ყველა ცნობილი და უცნობი ადამიანი, ეს ძალიან საშინელებაა.
ამავდროულად, ჩემო შვილებო, არ მინდა ეს შესაძლებლობა აღვწერო, მაგრამ რაღაცნაირად ვაკეთებ. მათ არასოდეს მიუღიათ ასეთი ცხოვრების გამოცდილება. პარიზად ყოფნა. იყო ქალიშვილი ან დედა, ან მამა ან ვაჟი ვინმესთვის, ვინც ბოროტმოქმედად აქციეს. და ისინი ხედავენ, რომ მე ვსაუბრობ და ვსაუბრობ უსამართლობაზე, რომელიც ხდება მსოფლიოში - და ეს გარკვეულწილად იწვევს მათ კეთილგანწყობას და დაცვას. მაგრამ ამავდროულად, ვფიქრობ, ისევე როგორც ყველა მშობელს, რომლის სახელიც ცნობილია, ზოგჯერ ამ ბავშვს შეიძლება სურდეს წყლის გამოცდა.
შეამოწმე წყლები?
ჩემს შვილს ყოველთვის ვეუბნები: "არ გადახტე საწოლიდან!" და რა თქმა უნდა, ის აკეთებს. მეორე დღეს მან ამით თავი დააზიანა. ჩემი აღმზრდელობითი უნარები გამიჩნდა და მე არ წავსულვარ იქ და მის ბუბუს არ გავუსწორე. მე მას შევხედე და ვიგრძენი ეს ცვლილება. მე ვუთხარი: „ადექი. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ როდესაც ცხოვრებაში დაეცემა, შეგიძლიათ უკან ადგე. ახლა ადექი.”
ის ადგა, თქვა: "კარგი". ის იმ დროს ოთხი წლის იყო - ის მხოლოდ ხუთი გახდა. თქვენ გინდათ დაიფაროთ ეს ახალგაზრდა ბიჭი ყველა ცუდისგან. მაგრამ თქვენ იცით, რომ თქვენი შვილების თავშესაფარი არ არის საუკეთესო რამ. თქვენ უნდა მოაწყოთ ისინი ფრთხილად, რათა მათ გაიგონ, რა არის სასწორზე და ვინ არიან ისინი.
მაშ, რა გაკვეთილების გაცემას ცდილობთ?
მე ყოველთვის ვსაუბრობ მათზე ვინ, რა, სად, რატომ და როდის. მათ უნდა იცოდნენ ვინ არიან ისინი, რადგან ცხოვრება მათთვის სარკე არ იქნება. შავკანიანებისთვის ცხოვრება არასოდეს ყოფილა სარკე. ჩვენ ვიყურებით ფანჯრიდან. ის ნელ-ნელა იცვლება. ნელ-ნელა იცვლება. მაგრამ, ამ სიმართლეში, დარწმუნებული ვარ, რომ ჩემმა შვილებმა პარალელურად მიიღონ განათლება.
ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ სკოლა შეიძლება რაღაცას ამბობს, [ჩემმა შვილებმა] უნდა იცოდნენ, რომ ისინი არიან მათემატიკის გამომგონებლები, რომ ისინი მოდიან სიდიადედან, რათა დაინახონ საკუთარი თავი, თუნდაც ისტორია მათ არ ასახავდეს სკოლა. მე არ ვამბობ, რომ არის თუ არა. მაგრამ საუბარია იმაზე, თუ როგორ ხდება ბავშვის სოციალიზება საზოგადოებაში, რათა იცოდეს, რომ მათ აქვთ მნიშვნელობა. ჩვენ უნდა ვაცნობოთ მათ, ფსიქოსოციალურად, რომ მათ აქვთ მნიშვნელობა. ეს მოხდება, იმედია, სკოლაში. მაგრამ თუ ეს ასე არ მოხდა, ეს აუცილებლად უნდა მოხდეს სახლში.
მე ნამდვილად ვარ ამის მომხრე და ყოველთვის ამის მომხრე ვარ.
პარალელურ განათლებაზე საუბრისას - ცოტა ხნის წინ გავიგე, რომ შავკანიანმა გამომგონებელმა, გარეტ მორგანმა, გამოიგონა სამშუქიანი საგზაო სიგნალის სისტემა. ეს არის პლანეტის ყველგან. წარმოდგენა არ მქონდა.
და ამ ეტაპზე - რას ნიშნავს ეს [რომ თქვენ ეს არ იცით]? რას ნიშნავდა ეს ხალხისთვის ამის გაცნობიერება, რადგან ხანდახან ეს ნივთები ხალიჩის ქვეშ ხვდება? და შემდეგ გამოდის: "ოჰ, მათ გამოიგონეს ეს." მაგრამ ისე, რაზეც საუბარია, თითქოს ინფორმაციის მიმღებ პირს ასწავლიან, რომ ეს გამონაკლისია. რომ ეს ის ხალხი არ არის. რომ ეს არ არის ნორმა. ეს მხოლოდ გამონაკლისია. მაგრამ ეს ნორმაა!
ჩემმა კარგმა მეგობარმა ლეს ბრაუნმა მითხრა ნამდვილი საინტერესო სიმართლე. მან თქვა: „თუ ადამიანს ელაპარაკები ისე, როგორც შეიძლება იყოს, შენ ამაღლებ მას იქ, სადაც უნდა იყოს. მაგრამ თუ ადამიანს ელაპარაკები იქ სადაც არის, ტოვებ იქ სადაც არის“.
ეს ძალიან ძლიერია.
როცა ხალხს ასწავლი: „ვაი, ეს შავკანიანმა შექმნა“, ეს შემთხვევით არ არის, რომ გაიღვიძა და თქვა: „ნება მომეცით ვუთხრა, გააკეთონ ყვითელი შუქნიშანი“. არა, ეს გამომგონებელია. და ეს არის სიმართლე. სიმართლე, რომელზეც ექიმმა ჯონ ჰენრიკ კლარკმაც ისაუბრა. რომ ჩვენ არ ვიყავით მონები. ჩვენ მონები არ ჩამოვიყვანეთ ამერიკაში. და თუ ამას ასწავლი ხალხს, ეს იგივეა რაც თქვა, თუ ხალხის ისტორიას მონობით იწყებ, ყველაფერი სხვა პროგრესს ჰგავს.
როგორ ესაუბრებით შვილებს თქვენს ცხოვრებაზე?
ჩემმა შვილებმა ზუსტად იციან ვინ ვართ ჩვენ და ზუსტად იციან რა ხდება. მთავარი ის არის, რომ მათ ესმით, რომ ჩვენ ვიბრძვით ადამიანის და სამოქალაქო უფლებებისთვის. და რომ ჩვენი ცხოვრება ამის ანარეკლია. რომ გადარჩენილები ვართ.
მე უნდა მეთქვა უფროს ბავშვებს, განსაკუთრებით უფროს ბიჭებს, რა სახის საკითხებს უნდა მიხედონ. "საუბარი", რომელზეც ახლა ყველა საუბრობს, განსხვავებულად მოხდა ჩვენს საზოგადოებაში და ჩვენს სახლებში. ეს საუბარი უფრო მეტად ეხება სიბრძნეს და დარწმუნდებით, რომ უსმენთ თქვენს გულს. რომ სამყარო არასოდეს შეგიშალოთ არასწორად. ბევრჯერ გრძნობთ ამას და თუ მოუსმენთ რა არის გრძნობა, მაშინ შეძლებთ ყოველთვის იხელმძღვანელოთ.
რაზე აკეთებთ აქცენტს ადამიანისა და სამოქალაქო უფლებებისთვის ბრძოლის თვალსაზრისით?
ახლა ჩვენ გვაქვს კანონპროექტი, რომლის მიღებასაც ვცდილობთ, რომელიც შეზღუდავს პოლიციის თანამშრომლების მოტყუებით პრაქტიკას დაკითხვისას. როდესაც ფიქრობთ "კანონის" საფუძველზე - და მე ვამბობ "კანონს", რადგან ეს განსხვავებულია ყველას გონებაში - ზოგი ფიქრობს იმაზე, რომ პოლიციელები და თავად კანონი არსებობს ყველა ჩვენგანისთვის. ეს აბსოლუტურად არ შეესაბამება სიმართლეს. ეს არის ის, რასაც სისტემა ამტკიცებს, რომ არის, მაგრამ ეს აბსოლუტურად არ შეესაბამება სიმართლეს.
და რადგან ეს სიმართლეს არ შეესაბამება, ჩვენ უნდა დავინახოთ, შეგვიძლია თუ არა დავიცვათ თავი კანონისგან, რომელიც შეიქმნა თეთრისთვის უზენაესობა და თეთრკანიანი მამაკაცის დომინირება, რომელიც განხორციელდა და აღსრულდა თეთრკანიანთა უზენაესობისა და თეთრკანიანი მამრობითი სქესისთვის დომინირება. მართალია?
ჩვენ ვცდილობთ შევცვალოთ სისტემა, მაგრამ არა აუცილებლად რეფორმირების აქტებით. ჩვენ არ გვინდა რეფორმა, თავისთავად. ჩვენ გვსურს, საბოლოო ჯამში, გაუქმება, რომელიც ცვლის სისტემას უკეთესად, ინკლუზიურ და დაბალანსებულ სისტემამდე.
რომელი სისტემის ნახვას ისურვებდით?
სისტემა, რომელიც ამჟამად არსებობს, აბსოლუტურად არ არის სისტემა, რომელიც განკუთვნილია ყველა ხალხისთვის. ჩვენ ვცხოვრობთ ამერიკის დაყოფილ შტატებში. რამდენიც არ უნდა თქვას, რომ ჩვენს გაერთიანებას აპირებენ, განხეთქილებას ნამდვილად განვიცდით. ჩვენ ნამდვილად განვიცდით ცხოვრების ზღვარს.
და ეს არის ერთ-ერთი დიდი ბიძგი, რომელსაც ახლავე ვიმედოვნებთ. წინა დღეს ვიღაცებს ვესაუბრებოდი და მივხვდი, რომ ერთ-ერთი რეალური საინტერესო და მნიშვნელოვანი ცვლილება, რომელიც საზოგადოებაში გვჭირდება, არის ჩემს საქმესთან დაკავშირებით. მართალია?
რას გულისხმობთ?
კონკრეტულად რაზეც ვსაუბრობ არის ის, როდესაც გამოვიდა რეალური დამნაშავე [რომელმაც გააუპატიურა ცენტრალური პარკის სირბილი] და თქვა, რომ მან გააკეთა ეს და მას ჰქონდა მტკიცებულება. მათ იცოდნენ, რომ მან ეს გააკეთა. მაგრამ მას ვერასოდეს წაუყენებდნენ ბრალს ცენტრალური პარკის სირბილის გაუპატიურებაში. ამის გამო ეწოდა ხანდაზმულობის ვადა.
ციხის დინამიკა ძალიან საინტერესოდ ხდება. პატიმარი, რომელიც შემოდის, რომელიც შეიძლება იყოს ქურდი, რომელმაც მოიპარა მოხუცი ქალის საფულე, გამოაგდო ინვალიდის ეტლიდან და გადაუღო სელფი და გაიქცა, უფრო პატივს სცემენ, ვიდრე ის, ვინც გააუპატიურებს.
უფლება.
თუ ნანახი გაქვთ როცა გვინახავენ და თქვენ ნახეთ მე-4 ნაწილი, როგორც მაგალითი - კორის ისტორია მისი საშინელი გამოცდილების შესახებ, როცა მოძალადე მიიჩნიეს. ასე რომ, ამ დანაშაულს აქვს ხანდაზმულობის ვადა….
ეს კანონი არ უნდა იყოს: „ოჰ, იცი რა? შვიდი წლის შემდეგ შემიძლია გამოვიდე და ვთქვა, რომ ვიღაც გავაუპატიურე, შემდეგ კი ამბობენ: „ბოდიში, ჩვენ არ შეგვიძლია დაგადანაშაულოთ“. შენ მაინც ჩაიდინე ის დანაშაული, ისევე როგორც მკვლელობა. მკვლელობას არ აქვს ხანდაზმულობის ვადა. არა მგონია გაუპატიურებაც ჰქონდეს.
არის რამე, რასაც ფიქრობთ, რომ გსურთ ნახოთ ფედერალურ დონეზე - ან ბაიდენის ადმინისტრაციისგან - ახლავე?
მე არასოდეს ვყოფილვარ ადმინისტრაციის მოყვარული ადამიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, რომ ჩვენ უნდა მივცეთ ხმა და უნდა მივიღოთ მონაწილეობა და ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია, რომ მონაწილეობა მივიღოთ პოლიტიკურ პროცესში, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ჩვენ მონაწილეობა მივიღოთ საკუთარ ცხოვრებაში. ჩვენ არასდროს არ უნდა მივცეთ ძალაუფლება სისტემას და ვთქვათ: „ოჰ, სისტემა გამოასწორებს ამას, სისტემა გამოასწორებს ამას“.
ბევრი ჩვენგანი აგრძელებს ყოველდღიურ ცხოვრებას ხმის მიცემის შემდეგ. ჩვენ სრულად უნდა მივიღოთ მონაწილეობა. ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რომ საკუთარ თავს ვთავისუფლებთ. ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ვიცხოვროთ სამართლიან საზოგადოებაში, რადგან ჩვენ ვმონაწილეობთ ყველა დონეზე.
ეს არ არის მხოლოდ საარჩევნო ყუთი. ეს ბევრად მეტია.
ჩემი იმედი ამ დღევანდელ ადმინისტრაციასთან დაკავშირებით არის ის, რომ ჩვენ, ხალხს, გვესმის ჩვენი ძალა. რომ ჩვენ ვიწყებთ იმის გაცნობიერებას, რომ არ შეგვიძლია ჩვეული საქმის კეთება.
ჩვენ ხმა მივეცით ბაიდენს და ჰარისს თანამდებობაზე. ეს კარგია. ჰაერი უნდა დავჭრათ. ჩვენ ამას გამარჯვებად უნდა შევხედოთ. მაგრამ ჩვენ აბსოლუტურად არ უნდა დავიძინოთ.
მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ, როგორც ხალხმა, პასუხისმგებლობა უნდა დავაკისროთ ჩვენს ჩინოვნიკებს, რომლებსაც ვაძლევთ კენჭისყრას - იმის გამო, რასაც ისინი დაპირდნენ, რომ გააკეთებენ. იმის გამო, რომ ჩვენ ვიცით, შავკანიანთა და ყავისფერ საზოგადოებაში მათ აქვთ ტერმინი სახელწოდებით "პოლიტრიკები". რაც ჩვენ ვიცით პოლიტიკის შესახებ არის ის, რომ ადამიანები, რომლებიც არჩეულნი არიან პოლიტიკურ ოფისებში, ხშირად ამბობენ, რომ გააკეთებენ ისეთ რამეს და არ აკეთებენ იმას, რასაც ამბობდნენ, რომ მიდიან კეთება.
ჩვენ ამას ახლავე განვიცდით ბაიდენის ადმინისტრაციის პირობებში.
ჰო.
ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანების ცხოვრებაზე. ჩვენ არ უნდა დავაფინანსოთ სირიის ან სხვა ადგილის დაბომბვა, როცა ამ ქვეყანაში ადამიანები ზარალდებიან.
და როდესაც ჩვენ ვუყურებთ ადამიანების ცხოვრების შესაძლებლობებს, სხვა ქვეყნები ამას სწორად იღებენ.
და ჩვენ არ ვართ.
ჩვენ ახალგაზრდა ერი ვართ. ახლა ვფიქრობ, რადგან ეგრეთ წოდებული მონობა გაუქმდა - გარდა მონობისა, რომელიც სხვა სახელით მიმდინარეობს ამერიკის თანამედროვე ბამბის მინდვრებში, რომელსაც ციხეს უწოდებენ. ინდუსტრიული კომპლექსი - ვფიქრობ, ვინც ემიგრაციაში წავიდა ამ ქვეყანაში, ვინც ამ ქვეყანაში ხელისუფლებაშია, უნდა გადახედოს იმ ქვეყნებს, საიდანაც ჩამოვიდნენ და მიიღეს. ინსტრუქცია.
მაიკლ მურმა გადაიღო ფილმი რამდენიმე წლის წინ, სახელწოდებით "სად უნდა შეიჭრას შემდეგი?" და ამ ფილმში თქვენ იხილეთ შესაძლებლობა იმისა, თუ როგორ გამოიყურებოდა ციხე [სხვა ქვეყნებში]. ეს იყო ადგილი, სადაც ხალხი წავიდა, რათა მიეღო აქტი, რომელიც მათ გააკეთეს, რეფორმა. და შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ საზოგადოებაში, როგორც სრული ადამიანები. ეს არ იყო სადამსჯელო საქმე, სადაც განუწყვეტლივ ისჯები დაშვებული შეცდომისთვის.
უფლება. სინამდვილეში ეს იყო განკურნების საქმე.
ამერიკაში არ გვაქვს სასჯელაღსრულების დაწესებულებები. ჩვენ გვაქვს ციხეები. ჩვენ ვცხოვრობთ ციხის საზოგადოებაში, სადაც ხალხს კეტავენ და გასაღებს ყრიან.
მე ვფიქრობ, რომ ბაიდენ-ჰარისის ადმინისტრაცია უნდა იყოს ის ცვლილება, რაც ჩვენ გვინდა. მე ვფიქრობ, რომ მათ ნამდვილად უნდა აიღონ თავიანთი ვალდებულება, გაატარონ ცვლილებები მთელ ამერიკაში.
რა გინდათ, რომ სხვა ამერიკელებმა და განსაკუთრებით თეთრკანიანმა ამერიკელებმა ასწავლონ თავიანთ შვილებს მათი აღზრდისას?
მე მათ ვეტყოდი, რომ თქვენი შვილები იზრდებიან სამყაროში, სადაც ისინი ჩემი შვილების მეზობლები არიან. და თუ ჩვენ ნამდვილად დავფიქრდებით რას ნიშნავს ეს, მაშინ უკეთესად გავაკეთებთ. ჩვენ არ გვსურს ჩვენი შვილები გავზარდოთ ბულგარებად.
მე ვფიქრობ, რომ საბაზისო, მორალური დონიდან, ჩვენ ნამდვილად უნდა დავიწყოთ იმ წინაპირობით, რომ მეზობლები ვართ და თანაარსებობენ. ჯობია იცხოვრო ჰარმონიაში, ვიდრე ჩხუბში. ჩვენთვის ჯობია, რომ შეგვეძლოს ურთიერთგაგება, ვიდრე ერთი ადამიანი ავიწროებს მეორეს. ჩვენ უნდა აღმოვფხვრათ ჩაგვრა და ეს აღმოფხვრა ყველა ჩვენგანით უნდა დაიწყოს.
და თეთრკანიან ბავშვებთან ერთად, მათ უნდა გაიგონ, რომ მსოფლიოში არსებობს რაღაც რასაც რასიზმი ჰქვია და რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ჩვენი პრივილეგია, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ამის შეცვლა. რომ ჩვენ არ უნდა ვიყოთ რასისტული სისტემის ნაწილი, რაც ამ ყველაფერს ბოროტებას მატებს. ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ სიკეთის შუქები სიბნელის სამყაროში.
რადიკალური სიკეთე - და თანაგრძნობა, რომელიც აქტიურია.
დიახ. აბსოლუტურად. რეალურად უნდა მივიღოთ მონაწილეობა. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ სრული ცხოვრებით. და მათთვის, ვინც აქტიურად მონაწილეობს [ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლაში], არ უნდა ვიყოთ შეურაცხყოფილი. ჩვენ უნდა ვიზეიმოთ ამისთვის. და მე ვფიქრობ ფრედ ჰემპტონის მსგავს ხალხზე, გესმის? რისთვისაც ჩვენ ვიბრძვით არის თავისუფლება.
რას ხედავთ დღეს, რაც მომავლის იმედს გაძლევს?
იცი დღეს რა მაძლევს იმედს? ჩვენი წინაპრების ყველაზე საშინელი ოცნებები. ჩვენ ვიცნობთ და შევდივართ ცნობიერებაში საკუთარი თავის შესახებ. სადაც ჩვენ საბოლოოდ ვამბობთ: "საკმარისია საკმარისია".
დედაჩემმა მითხრა, წლების წინ, დაკითხვის ოთახიდან გამოსულმა მითხრა: „მათ სჭირდებათ, რომ მონაწილეობა მიიღოთ ყველაფერში, რასაც ისინი ცდილობენ. არ მიიღოთ მონაწილეობა. უარი." ასე რომ, მნიშვნელოვანია, რომ არ ვიყო თანამონაწილე საკუთარ რეპრესიებში. მართალია?
მე მაქვს ხერხემალი, რომელიც დღითი დღე ძლიერდება იმის გამო, რომ ვიცოდი, რომ განზრახ დავიბადე, რადგან მე ვიყავი 400 მილიონზე მეტი ვარიანტიდან ერთ-ერთი და ეს მოვახერხე. ეს ყველაფერი იმდენ სიცოცხლეს მოაქვს ჩვენში, როგორც ხალხში. ჩემი იმედი და ბედნიერება ისაა, რომ ვიცოდე, რომ მომავალი ცოცხალი და კარგად არის, რადგან ჩვენი წინაპრების ყველაზე საშინელი ოცნებები საბოლოოდ იღვიძებენ და საბოლოოდ იღებენ მათ. კანონიერი ადგილები მსოფლიოში, უკან დახევა ისე, როგორც მნიშვნელოვანი და ადამიანები, რომლებსაც აქვთ პრივილეგია გამოიყენონ თავიანთი პრივილეგიები ისე ძლიერი.
ვფიქრობ, ეს ყველაფერი შთამაგონებელია. ეს ყველაფერი დიდ იმედს მაძლევს. მაგრამ ეს უნდა გაგრძელდეს.
