ყველა მშობელი ატირებს თავის შვილს და მშობლების დიდი უმრავლესობა აიძულებს შვილებს განზრახ, თუნდაც ბოროტად, მრავალჯერ ატირდეს. უხეში, მაგრამ უდაო სიმართლე ის არის, რომ როდესაც ბავშვები აკეთებენ ან ამბობენ საშინელ, მავნე რაღაცეებს - და ბავშვები აკეთებენ და თქვით საშინელი, მავნე რამ - მშობლებს სურთ იცოდნენ, რომ ნანობენ და ცრემლები ამის საშუალებაა დასასრული. მშობლების უმეტესობამ იცის, რომ ეს არასწორია. და ბევრი საბოლოოდ ბოდიშს იხდის. მაგრამ აქ არის საქმე: ბევრი მშობელი რეგულარულად ახორციელებს მუშაობას დისციპლინის ფორმები, რომლებიც რეგულარულად იწვევს ცრემლებს. რატომ? ჩვევის ძალა ძირითადად, მაგრამ ასევე იმიტომ, რომ ისტორიის ყველაზე უხერხულ ნაწილებს მომავალი თაობის ჩექმებზე მიჯაჭვის საშუალება აქვს.
„კალვინისტი და გულუბრყვილოა ამის გაკეთება იხილეთ ტანჯვა“, - ამბობს დოქტორი ჯინ ბერესინი, აღმასრულებელი დირექტორი თიხის ცენტრი ახალგაზრდა ჯანმრთელი გონებისთვის. „მშობლებს სურთ იცოდნენ, რომ მათ შვილს ესმის, რომ რაღაც არასწორად ჩაიდინა. რაც ჩვენმა კულტურამ გვაჩვენა არის ის, რომ ტანჯვის ნიშნები არის იმის ნიშანი, რომ ისინი იღებენ მას. ”
ტანჯვისა და გაგების შერწყმა ისეთივე ძველია, როგორც გამოსყიდვის ტანჯვის იდეა, იდეა, რომელიც გავლენას ახდენს ამერიკული სახლები განსაკუთრებით რადიკალურ ფორმაში საუკუნის უმეტესი ნაწილის შემდეგ, რაც პილიგრიმებს ჰქონდათ ეს პირველი, უხეში მადლიერების დღე. მშობლები, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ ცოდვილები იყვნენ განრისხებული ღმერთის ხელში, ტრიალებდნენ და იქცეოდნენ გაბრაზებული ღვთაებებივით, როცა მათი შვილები შეურაცხყოფდნენ. ფუნდამენტური იდეა ასეთი იყო: ადამიანები არსებითად ბოროტები არიან და საჭიროა სიკეთისკენ და დამორჩილებისკენ სწრაფვა. თუმცა თანამედროვე მშობლები დიდწილად არ ყიდულობენ ამ მსოფლმხედველობას, ისინი ეწევიან მისგან გამომდინარე ქცევებს.
ტრადიცია ძნელი დასარღვევია.
„საზოგადოებაში ბევრი რამ არის, რასაც არასწორად ვიღებთ“, ამბობს ბერესინი. "ეს არის ერთ-ერთი მათგანი."
მიმდინარე კვლევა ცხადყოფს, რომ ბავშვებს არ სჭირდებათ ტანჯვა, რათა დასჯა წარმატებულად ჩაითვალოს. რაც არ ნიშნავს იმას, რომ სასჯელი საერთოდ უნდა იქნას აცილებული. ან თუნდაც ის, რომ ეს არ უნდა იყოს არასასიამოვნო. სინამდვილეში, ბერესინი აღნიშნავს, რომ ბავშვები გაურბიან ანტისოციალურ ქცევას, რადგან მათ ჰყავდათ ავტორიტეტი, რომელიც მზად არის შეზღუდოს. „ბავშვებმა უნდა იცოდნენ, რომ მათ ქცევას აქვს შედეგები“, - განმარტავს ბერესინი. ”და ისინი ემსახურებიან შემაკავებელ ფაქტორებს.”
ის მიუთითებს ჯარიმებზე, როგორც შემაკავებელ ფაქტორების სრულყოფილ მაგალითზე, რომელსაც მოზარდები ყოველდღიურად აწყდებიან, რაც გვაშორებს ტექსტური შეტყობინებები მართვის დროს, ნაგვის გადაყრა, სიჩქარის გადაჭარბება, არასწორ ადგილას პარკირება ან ნებისმიერი რაოდენობის მარტივი დარღვევები. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ შედეგები მუშაობს ყოველგვარი რეალური ტანჯვის გარეშე. არის თუ არა დისკომფორტი არასასიამოვნო სასამართლო თარიღში და რამდენიმე ასეული დოლარით ამოიღეს საბანკო ანგარიში? რა თქმა უნდა. მაგრამ უკეთესი მაინც არის დანაშაული.
ბერესინისთვის, ეს არის ბავშვებისთვის დისციპლინის სრულყოფილი მოდელი, გარკვეული აშკარა შესწორებებით, რომლებიც ასახავს ურთიერთობის მნიშვნელობას და არა სამოქალაქო მოვალეობას. თუმცა დანაშაული? რომ რჩება. რადგან დანაშაული ძალიან მნიშვნელოვანია.
„ბავშვისთვის ეს არის კონფლიქტი სიბრაზის ან დესტრუქციული ბრაზის გრძნობას შორის, ვინც გიყვარს და შენ გჭირდება“, - ამბობს ბერესინი. ”ეს არის მდგომარეობა, რომელსაც ჩვენ ყველანი გავდივართ.”
ასევე საკმარისად არასასიამოვნოა, რომ ბავშვს მოტივაცია გაუჩნდეს, რომ ის წავიდეს. გზა, რომლითაც ისინი გაქრებიან, არის რეპარაციები. ეს შეიძლება იყოს ისეთივე უმნიშვნელო, როგორც ბოდიშის მოხდა, ან ისეთივე ვრცელი, როგორც დასაბუთება, მაგრამ არსებობს ორი წესი: სასჯელი შეესაბამება არასათანადო ქცევას და მას მოჰყვება ურთიერთობის გამოსწორება კოცნით და გამოსწორებით.
„კოცნის, გამოსწორების და ანაზღაურების შედეგი ბავშვს ბევრ რამეს ასწავლის“, — განმარტავს ბერესინი. „ერთი ის არის, რომ მათ შეუძლიათ გაიგონ, რომ სამართალდარღვევა შეიძლება მოგვარდეს. მეორე, ისინი იღებენ პასუხისმგებლობას თავიანთ არასწორ საქციელზე. მესამე, ისინი სწავლობენ შეშფოთების უნარის განვითარებას. ასე სწავლობენ ზნეობას“.
რა თქმა უნდა, ეს არ შეიძლება მოხდეს, როცა მშობელი არის ცდილობს ბავშვის ტკივილს. ეს არის შურისძიება, რომელიც ვერაფერს ვერ ასრულებს. შურისძიება შეიძლება სამართლიანად იგრძნოს, მაგრამ ეს არ არის სწორი და არ არის კარგი და არ არის საგანმანათლებლო. ბავშვის შეურაცხყოფა მხოლოდ ასწავლის ბავშვს, რომ თავი აარიდოს ტკივილს და არ გაიგოს, რომ სხვა ადამიანებიც ტკივილს განიცდიან. ეს არის ერთგვარი ეგოიზმის სწავლების საშუალება. თუ ეს ცოდვა არ არის, რა თქმა უნდა, ცუდი იდეაა.
