იმ დროისთვის W.H.H. მიურეის თავგადასავლები უდაბნოში გამოვიდა 1869 წელს, ის წლების განმავლობაში მოგზაურობდა აღმოსავლეთ სანაპიროზე მაღლა და ქვევით, ქადაგებდა უდაბნოში ბანაკში მისი ექსკურსიების გამამხნევებელ, სულის დამამშვიდებელ ძალაზე. ქალაქებში, როგორიცაა ბოსტონი და ნიუ-იორკი, ამ უდაბნოში მახარებელმა აუდიტორიას სასოწარკვეთილი აღმოაჩინა ბუნების მეშვეობით ხელახალი დაკავშირების გზავნილი; მათ ეკიდათ ტყის აყვავებულ აღწერილობებზე „მისი დაუოკებელი ფოთლების მთელი სილამაზით“ და ტბებზე გადაჭიმული ციცრების „მათ ტალღოვან და გამჭვირვალე სიღრმეში დაკიდებული“.
თავგადასავლები გახდა მასიური ბესტსელერი - გთავაზობთ თავგადასავლების ზღაპრებს და უამრავ პრაქტიკულ რჩევას იმის შესახებ, თუ რა აღჭურვილობა უნდა იყიდოს, სად მოვაწყოთ ბანაკი და რა სახის კერძები მოვამზადოთ. (თავი პირველი: „უდაბნო: რატომ მივდივარ იქ; როგორ მივიდე იქ; რას ვაკეთებ იქ; და რა ღირს.“) მალე ადირონდაკებში ათასობით ქალაქის მცხოვრები შემოიჭრა „მიურეის უდაბნოს“ ძიებაში. ამერიკული კემპინგის ტრადიცია, როგორც ვიცით, დაიბადა. სპარტანული ექსკურსიები ავანტიურისტთა მცირე წვეულებებისთვის სწრაფად გადაკეთდა ოჯახურ დასვენებად ჩვენ ვაღიარებთ დღეს, რომ ყველა თაობაში უფრო მეტი ბანაკი ვიზიდავთ - გასულ წელს დაახლოებით 94 მილიონი ჩვენგანი წავიდა კემპინგი.
წლების განმავლობაში, აღჭურვილობა და უდაბნო შეიცვალა - და, ბოლოს, ასევე შეიცვალა ბანაკი: 2020 წელს, პირველად, ახალი ბანაკის უმეტესობა მოვიდა არათეთრი ჯგუფებიდან. ასახვა არა მხოლოდ მზარდი მრავალფეროვნების - ჩვენი მრავალფეროვნება არასოდეს ყოფილა პროპორციულად ასახული გარეთ - არამედ შავი და ყავისფერი გარე სამყაროს დაჟინებული ძალისხმევის შესახებ ლიდერები. მაგრამ 150 წლიანი ფოტომასალა ასევე ავლენს მუდმივობას: ოჯახური კემპინგის მოგზაურობა ყოველთვის იყო განცდა სახლი ბუნებრივ სამყაროში, სამზარეულოს ადგილით, შეკრების ადგილით და დასასვენებლად, თუნდაც მხოლოდ შაბათ-კვირას.
ონლაინ თამაში Wilderness Rush
ადირონდაკის ოჯახის ბანაკი
Tk ხე გვირაბი, 18TK
იოსემიტის ბანაკი 1902 წ
1/4
მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში რეკრეაციული ბანაკების პირველი თაობა ეძებდა ქვეყნის უცნობ ტბებს. და მთის მწვერვალები, სულიერი სრულყოფისა და გაძლიერების ძიებაში, რასაც მიურეი დაჰპირდა თავგადასავალში უდაბნო. ყველას არ უხაროდა ახალი რეკრეატორები. საზღვარზე უფრო უხეში ხალხი მათ "პრეტენდენტებად და ზედაპირულებად" მიიჩნევდა, როგორც ამას ეპოქის პოპულარული იუმორისტი, თომას ბენგს ტორპი ამბობდა. მაგრამ კრიტიკოსები არასოდეს გაუგიათ. როდესაც 1901 წელს თეოდორ რუზველტი პრეზიდენტი გახდა, მან ტყის პირას დიდი მისასალმებელი ხალიჩა გაშალა - რომელიც მალე მოხდებოდა. მოიცავს ახლად დანიშნულ 150 ეროვნულ ტყეს, 230 მილიონი ჰექტარი საჯარო მიწას, 51 ფედერალურ ფრინველთა ნაკრძალს და ხუთ ეროვნულს. პარკები.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ…
რუზველტმა, ნატურალისტმა ჯონ მიურმა და სხვებმა გაყიდეს ფანტაზია, რომ ისინი ინარჩუნებდნენ დაუსახლებელ საზღვრებს - ფანტაზია, რომელიც ჯერ კიდევ აყალიბებს ჩვენს აზრს უდაბნოში დროის გატარებაზე. იელოუსტოუნის მსგავსი ეროვნული პარკების შექმნამ გადაასახლა ათასობით ძირძველი ადამიანი და გაანადგურა მათი კულტურები, რათა ადგილი გაეჩინა თეთრი ამერიკელებისთვის. 1916 წელს ვუდრო ვილსონმა შექმნა ეროვნული პარკების სამსახური, რამაც გააძლიერა უდაბნოს ექსკლუზიური ადგილის იდეა. შავკანიანები, რომლებიც პარკებს სტუმრობდნენ, შეხვდებოდნენ ნიშანს, რომელიც ადასტურებდა, რომ პარკები იყო "მხოლოდ თეთრებისთვის".
Car Camping Craze
1/4
1920-იან და 30-იან წლებში, იმის ნაცვლად, რომ ზურგზე ატვირთონ აღჭურვილობა, ოჯახებმა ატვირთეს ახალი მანქანები და გაემგზავრა ახალ გზებზე, როგორიცაა მარშრუტი 66, რომელიც აკავშირებდა ასობით პატარა ქალაქს პარკებთან. ქვეყანა. დამაგრებულ დაფებზე ჩანთები დაამაგრეს, შასიზე კარვები მიამაგრეს და მანქანის სალონში საბაჟო საწოლები გაშალეს.
1920-იანი წლებიდან გადაღებულ ფოტოებზე ჩვენ ვხედავთ ბანაკებს, რომლებიც დგას თავიანთი მანქანების ან RV-ების გვერდით, თავდაპირველად, დაუსაბუთებელ ადგილებში, შემდეგ კი პიკნიკის მაგიდების გვერდით დანიშნულ ავტოკემპინგის ნაკვეთებზე. გარეთ, ისევე როგორც დანარჩენი ამერიკა, სწრაფად ახდენდა დიზაინის დიზაინს მანქანის გარშემო.
ანალოგიურად, მანქანების ხელახალი წარმოდგენა მოხდა კემპინგისთვის.
ფორდმა 1915 წელს შეიმუშავა მანქანა საძილე განყოფილებით, Model-T Roadster, მაგრამ ის არ შეედრება Wally Bynum-ის ვერცხლის ტყვიას. რომელიც „ჰაერის ნაკადივით მოძრაობდა გზაზე“. 1929 წელს Bynum-მა წარმოადგინა Airstream, რომელიც აღჭურვილი იყო საბორტო ღუმელით, საძილე ოთახებით და ყინულით. ყუთი. 1932 წლისთვის ისინი მასობრივად აწარმოებდნენ და 500-დან 1000 დოლარამდე იყიდებოდა.
ნაციონალურ პარკებსა და ბანაკებში თითქმის შეუზღუდავი ღია სივრცე იყო, მაგრამ RV და ავტობანაკები იკრიბებოდნენ იმავე სასურველ ადგილებში, რამაც გამოიწვია ადგილების დეგრადაცია. კალიფორნიაში სეკვოიასი და რედვუდი კვდებოდნენ, როცა მძღოლების მუდმივი ნაკადი ადიოდა გზას ტყეებში, ზედაპირულ ფესვებზე გადაადგილებით.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ…
მცენარეთა პათოლოგმა, სახელად E.P Meinecke-მ შეიმუშავა „ბანაკის პოლიტიკა“ 1930-იანი წლების დასაწყისში, რომელიც ფოკუსირებულია მანქანების გარშემო ბანაკის სივრცის ორგანიზებაზე - მაგრამ უდაბნოს ხელუხლებლად შენარჩუნებაზე. ამისათვის მან შექმნა მკაფიო ბილიკები მოგზაურობისთვის და დანიშნა ბანაკი პარკინგისთვის, რითაც თავიდან აიცილა კემპინგის ადგილები გადატვირთული და მცენარეული საფარის განადგურება. მისი განლაგება პირველად განხორციელდა კალიფორნიაში და შემდეგ მიღებული იქნა კერძო და საჯარო ბანაკებში მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
ბირთვული ოჯახი პოულობს კემპინგს
1/5
მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ამერიკის საშუალო და მუშათა კლასები გარეუბანში გაიქცნენ ახალი ცხოვრებისკენ. ფანტაზია: უბნები გასუფთავებული ბუნებისაგან და დაყოფილია თანაბრად განლაგებულ ნაკვეთებად იდეალურად მოვლილი გაზონები. ეს იყო უდაბნოს ანტითეზა - და ის გავრცელდა თანაბრად განლაგებულ ნაკვეთებზე ტყის ბანაკებზე, ცხოვრების ამ ახალი მოდელის პარალელი. თითოეულ ნაკვეთს ჰქონდა პარკინგის ადგილი მათი მანქანის ან RV-სთვის, პიკნიკის მაგიდა, წყლის ღერო და მიმდებარე ტყეები კონფიდენციალურობისთვის. კემპინგი შეფასდა, როგორც შვებულება, რომელიც იყო „უფრო იაფი, ვიდრე სახლში დარჩენა“ და ახალი აღჭურვილობით, უფრო დახვეწილი RV-ებით და ბანაკის ადგილის უკეთესი დიზაინით, თითქმის ისეთივე კომფორტული იყო. 1960 წელს 10,9 მილიონი ადამიანი წავიდა ბანაკში, რაც თითქმის სამჯერ აღემატება მათ, ვინც ათი წლის დასაწყისში ბანაკში წავიდა.
სანამ შინაური ოჯახები ტყის ხელახლა ჩამოსხმას აძლევდნენ თავიანთ გარეუბნებში, თინეიჯერი ფალკონი და დამწყები მთამსვლელი იყო ქვანახშირის სამჭედლოზე კოჭზე ტყორცნას, რათა გამოიყენოს სენტინელ როკის ჩრდილოეთ ნაწილზე მომავალი ასვლისას. იოსემიტი. ისევე როგორც ავანტიურისტებმა მიურეის რბოლამდე, ივონ ჩუენარდი ემზადებოდა ბუნებასთან შესახვედრად საკუთარი პირობებით, აუცილებელი ნივთებით. Chouinard-მა, როგორც პატაგონიის დამფუძნებელმა და Sierra Club-ის წევრმა, გააძლიერა ჯონ მიურის კონსერვაციის მემკვიდრეობის საუკეთესო ნაწილები 1950-იანი წლებიდან.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ…
1950-იან და 1960-იან წლებში შავკანიანთა საზოგადოების ლიდერებმა შავკანიან ბავშვებს სივრცე გაუკეთეს ზაფხულით ტკბობისთვის. ღია ცის ქვეშ, მაშინაც კი, როცა ეროვნული პარკებისა და ბანაკების უმეტესობა დარჩა მხოლოდ თეთრკანიანი ან სეგრეგირებული, სანამ 1964. Moorland YMCA, მნიშვნელოვანი დაწესებულება დალასის აფრო-ამერიკელთა საზოგადოებაში, შესთავაზა საზაფხულო პროგრამირება Camp Pinkston-ში და ჩრდილოეთ კაროლინაში, პირველი. ჯონსის ტბის პარკის შავკანიანმა ზედამხედველმა შექმნა თავშესაფარი, სადაც შავკანიან ბავშვებს შეეძლოთ დაბანაკდნენ, ლაშქრობდნენ, თევზაობდნენ და ცურავდნენ იმ მოტივით, რომ მათ აკრძალული ჰქონდათ მხოლოდ ათი წლის განმავლობაში. ადრე.
Counter Culture მოდის კემპინგზე
1/4
1960-იანი წლების ბოლოს და 70-იანი წლების ბოლოს, მისაბმელიანი და საავტომობილო სახლები უფრო სახლის, ელეგანტური და ძვირი გახდა. რეტრო ერთეულების უმეტესობა, რომელსაც ახლა ეძებს #vanlife ბრბო, იმ დროიდან მოვიდა: კონსერვირებული ლორები, უფრო დიდი Airstreams და Winnebagos. ოჯახებმა შეადარეს თავიანთი აპარატი შასტას ან სკოტის მეზობელ ბანაკში, ისევე როგორც საკუთარ მანქანას შეადარეს თავიანთი მეზობლის ჩევის სახლში.
ამასობაში, თაობა, რომელიც გაიზარდა უდაბნოს ბავშვობის მოგონებებით, სრულდებოდა. ახალგაზრდებმა მშობლების მოძველებული VW ავტობუსები წაიყვანეს მუსიკალურ ფესტივალებზე, როგორიცაა ვუდსტოკი, ან სახელმწიფო და ეროვნულ პარკებში, დასავლეთიდან გასვლისას.
ბანაკში მცხოვრებთა მცირე საზოგადოება ახლად დაცულ ბილიკებზე წავიდა - მიღებული იქნა ეროვნული სცენური ბილიკების კანონი 1968 წელს - გაქცევისა და უმაღლესი ცნობიერების ძიების იმავე სულისკვეთებით, რამაც გამოიწვია ორიგინალური უდაბნო ჩქარობს. მექანიზმის ინოვაციები, როგორიცაა შიდა ჩარჩოს ზურგჩანთა სწრაფი გამოშვებით ბარძაყის ბალთით და დასაკეცი კარვებით მსუბუქი ლითონის (არა ხის) ბოძები დაეხმარა მათ უფრო კომფორტულად ეტარებინათ ტექნიკა ტექნიკურ რელიეფზე, ჩვეულებრივ გარეშე გიდები.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ...
მსუბუქი კემპინგი და ნივთების მინიმალური შენარჩუნება შეიძლება დემოკრატიული იმპულსიდან მომდინარეობდეს, მაგრამ შედეგად მიღებული მექანიზმების რევოლუციამ ბუნება ნაკლებად ხელმისაწვდომი გახადა მათთვის, ვინც საშუალო კლასის ხელფასს არ იღებდა. მათ არამარტო არ შეეძლოთ სპეციალიზებული ზურგჩანთების შეძენა წყნარი ოკეანის კრესტის ბილიკის შესამოწმებლად, არამედ გარეუბნის გაზრდისას ის უდაბნოებს უფრო შორს უბიძგებდა, ხოლო ადგილობრივი გამწვანებული ადგილების მოპირკეთება ხდებოდა.
რეიჩელ კარსონის საშინელი გაფრთხილებები მდუმარე გაზაფხული და გარემოსდამცველთა კოალიციამ, რომლებიც შეიკრიბნენ ერთიანი ფრონტის შესაქმნელად 1970 წლის პირველ დედამიწის დღესთან დაკავშირებით, გააძლიერა პოლიტიკური მოქმედების ახალი ტალღა კონსერვაციის მოძრაობაში. იმ წლის ბოლოს შეიქმნა EPA და მალევე მიღებულ იქნა აქტები სუფთა ჰაერისა და სუფთა წყლის შესახებ.
ხელახლა კომფორტი
1990-იან წლებში პატაგონიის კატალოგიდან
1/4
1980-იან წლებში საავტომობილო სახლისა და საბანაკე ფუფუნების ახალი დონე გაჩნდა. RV-ები აღჭურვილი იყო სლაიდ-აუტებით, რომლებიც სთავაზობდნენ დამატებით კვადრატულ მეტრს, საძინებლებს, სრულ სამზარეულოს და სასადილო ზონებს, ტელევიზორებს და ბანაკები მიზიდულნი იყვნენ ბანაკებისკენ, რომლებიც შექმნილია სპეციალურად RV-ებისთვის, სანტექნიკით და ელექტრო მოწყობილობებით და ადგილზე დასვენებით ცენტრები. ათასობით პენსიაზე გასული წყვილი ჩახტა თავის ძვირადღირებულ ბანაკებში, აიღო უილი ნელსონის ლენტი გემბანზე და წლების განმავლობაში მოგზაურობდა დიდებულ პარკებში 50-ვე შტატში. აგროვებენ ისტორიებს შვილიშვილებისთვის სანახაობრივი გეიზერის Old Faithful-ის შესახებ იელოუსტოუნში, ან ფლორიდაში ჩასაფრებული გეატორებისა და მფრინავი ყანჩაების შესახებ. ევერგლეიდები.
ზურგჩანთები დადიოდნენ ქვეყნის ყველაზე რთულ რელიეფზე 1980-იან და 1990-იან წლებში და როცა მათი რიგები იზრდებოდა, მათ გადაწყვიტეს, რომ „კვალი არ დაეტოვებინათ“ ამ პროცესში, დაამყარეს უდაბნოში ეთიკის შვიდი პრინციპი. მაგრამ ზოგიერთს შეეძლო მხოლოდ ამდენი ხნის განმავლობაში "უხეში" ეს. სრულ განაკვეთზე სამუშაოებითა და საკუთარი ბავშვებით, ისინი დაბრუნდნენ მოხერხებულ ავტობანაკებში, სადაც ისინი ისვენებდნენ ბავშვობაში.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ...
გარე ტანსაცმლის კომპანიებმა, როგორიცაა Patagonia და North Face, დაიწყეს მსუბუქი, თბილი და სუნთქვადი სინთეტიკის გამოყენება მასალები, როგორიცაა საწმისი და გორ-ტექსი მათ ტანსაცმელში, რაც კემპინგის გამოცდილებას უფრო კომფორტულს და ნაკლებს ხდის სველიანი. სტილები, რომლებიც ასე სასარგებლო აღმოჩნდა ბანაკში ბილიკზე, გადავიდა მეინსტრიმში. North Face-ის საწმისები იმდენად გავრცელებული იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთის კოლეჯის კამპუსებში, რომ გეგონებოდათ, მათ გადასცეს ისინი რეგისტრატორსა და ნიუ-იორკში რეპერები ზურგზე პუფებითა და პარკებით, როგორიცაა Biggie, Big L და Method Man, მალე, როგორც ჩანს, ყველა მოზარდი ამერიკაში რბილ, თბილ ტანსაცმელში იყო გახვეული. ქვემოთ.
და აქ ვართ
კემპინგი წარმოიშვა სასოწარკვეთილი სურვილით, ვაჭრობა თანამედროვე საზოგადოების კომფორტით და სამოსით ნამდვილი თავისუფლებისთვის. მაგრამ თავისუფლება, ქვეყნის ყველაზე დიდი დაპირება ყველა მოქალაქისთვის, ზედმეტად ბუნდოვანი ცნებაა - შეეცადეთ აუხსნათ ის ბავშვს, რომელსაც არ სურს სკოლაში სიარული. სკოლა და ხანგრძლივი სამუშაო დღეები თავისუფლებას არ ჰგავს. თუმცა, ჩვენი პარკები და ბანაკი იყო დიდი ნუგეშისცემა. ზაფხულის არდადეგებზე ან პენსიაზე გასვლის შემდეგ - მას შემდეგ რაც უკვე გადავიხადეთ გადასახადი - შეგვიძლია ტყეში გავემგზავროთ, მოვაწყოთ ბანაკი და ვიფიქროთ, რომ არავის ვპასუხობთ.
ბანაკის ახალმა თაობამ გააფართოვა ოცნება, როგორც ჩანს, გზაზე სრულ განაკვეთზე ცხოვრობს გარემონტებულ რეტრო სახლებში და ფურგონებში. შეიყვანეთ #vanlife Instagram-ის საძიებო ზოლში და იპოვით პარკირებული მიმზიდველი ახალგაზრდა წყვილის ასობით სურათს გრანდ კანიონთან, ან კალიფორნიის სანაპიროზე გაჩერებული ვესტფალიის უკანა მხარეს ჩამოკიდებული ფეხებით ბანაკი. ყოველთვის არ არის ნათელი, თუ როგორ აფინანსებენ ისინი ცხოვრების წესს, მაგრამ ზოგი საკმარისს აკეთებს სხვადასხვა სოციალური მედიისა და ონლაინ ნაკადების საშუალებით, რათა გააგრძელოს საკუთარი. სურათები გამიზნულია ფანტაზიის გასაყიდად, მაგრამ მიმდევრების და ალგორითმების ყოველდღიური მონიტორინგი 50 კვადრატულ ფუტში სრულ განაკვეთზე ყოფნისას შეიძლება არ იყოს ისეთი კარგი, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ადამიანების უმეტესობა კვლავ ძველმოდურად, ნახევარ განაკვეთზე დაბანაკებულია.
რასაც ჩვენ ვერ ვხედავთ...
ადრეული COVID-ის დროს ბანაკში დრამატული ზრდა იყო, როდესაც თვითმფრინავში ასვლა არ იყო არჩევანი. და ბოლოს, როგორც ჩანს, შავკანიანები და ფერადკანიანები, რომლებიც ისტორიულად გარიყულნი იყვნენ ამერიკის თავისუფლების დაპირების ყველა ნაწილისგან, ჩნდებიან ბანაკებში.
ჯერ კიდევ 2012 წელს ბანაკის 88% კავკასიელი იყო. 2021 წელს, 10 მილიონი პირველად ბანაკის 54% არათეთრკანიანი იყო, KOA-ს თანახმად, ბანაკში წამყვანი ასოციაცია ჩრდილოეთ ამერიკაში. ორგანიზაციები, როგორიცაა გარე აფრო, შავი ხალხის ბანაკიც, მელანინის ბაზა, Melanated Campout და Outdoor Promise, ყველა ორგანიზებული იყო კემპინგის მოგზაურობა და ავარჯიშებდა შავკანიანებს და სხვა ფერადკანიან ადამიანებს გარე უნარებში, ლიდერობასა და მეურვეობაში.
ამერიკაში კემპინგის ისტორია სავსეა წინააღმდეგობებით: მრეწველობის უარყოფა და მოდერნიზაცია, ორივეში მონაწილეობა მთელი კვირის განმავლობაში; როგორ „გაქცევთ“ უდაბნოში, მხოლოდ იმისთვის, რომ სწრაფად დავაყენოთ ყველა კონტროლი და კომფორტი სახლში, რომელიც ჩვენ დავტოვეთ; როგორ გვიზიდავს ბუნების რომანტიკა, მხოლოდ მასობრივად გათელვა; და ის, თუ როგორ დავპირდით მიწაზე მარადიულ ხელმისაწვდომობას, როგორც ამერიკულ პრივილეგიას, მაშინ როცა ვადევნებდით ან კრძალავდით ამერიკის თავდაპირველ მიწის სტიუარდებს. ის, რომ ყველა ამერიკელი არ გრძნობდა თავს უსაფრთხოდ გარეთ, არის ყველაზე დიდი წინააღმდეგობა. თუ ჩვენ შევძლებთ ამის გარკვევას და ჩვენ გზაში ვართ, შეგვიძლია დავიწყოთ დანარჩენის სიამოვნება, ყველა ერთად.
