რა არის სიბრძნე? რას აკეთებს ნიშნავს ბრძენი იყოს? ფაქტებზეა საუბარი? Საღი აზრი? მხოლოდ გამოცდილებით შეიძლება მისი მიღება? ჩვენ განვიხილავთ ამ კითხვებს, რადგან სიბრძნე მიმზიდველი ცნებაა. ის გვთავაზობს ცოდნის, სწავლისა და გაგების სიღრმის დაპირებას. შეიძლება ცოტა მეტიც ბედნიერება. და, როგორც მშობელი და ადამიანი ამ სამყაროში, ეს მნიშვნელოვანია.
ლოგიკურია, რომ სიბრძნეს ვეძებდით ბუდისტური ტექსტების, სუნ ცუს და უთვალავი ციტატების წაკითხვით ბრძენი ყოფნის შესახებ. ეს ყველაფერი გვაიძულებს თავი დავუქნიოთ და იმედი გვაძლევს. მაგრამ სიტყვებს, მიუხედავად იმისა, რომ მიმზიდველია, არ აქვს დიდი ხანგრძლივობის ეფექტი.
და ეს იმიტომ, რომ ჩვენი მიდგომა გამორთულია.
„სიბრძნეს ვერავინ მოგცემს“, ამბობს ჰოვარდ C. ნუსბაუმი ჩიკაგოს უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის პროფესორი და ჩიკაგოს პრაქტიკული სიბრძნის ცენტრის დირექტორი და დამფუძნებელი
იმის ნაცვლად, რომ რაღაც მოიპოვო, გონიერება არის მსჯელობის ფორმა რთულ სოციალურ სიტუაციაში საუკეთესო ქმედებების შესახებ, ამბობს იგორ გროსმანივატერლოოს უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ასოცირებული პროფესორი და სიბრძნისა და კულტურის ლაბორატორიის დირექტორი.
მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ უცნობის იდენტიფიცირება და საუკეთესო გადაწყვეტილების მიღება. ის უყურებს უფრო დიდ სურათს და აგრძელებს იმას, რაც საუკეთესოა ჯგუფისთვის, ვიდრე ის, რაც საუკეთესოა თქვენთვის. მხოლოდ ამ შესაძლებლობის აღიარება ჭეშმარიტი სიბრძნეა.
”უაღრესად ინტელექტუალური სულელი შეიძლება არ აღიაროს, რომ ასეთი გარიგება პირველ რიგში არსებობს”, - ამბობს ის.
გადამწყვეტი უნარი ასევე არის იმის ცოდნა, თუ როდის გამოიყენო ეს მიდგომა, რადგან ყველა გადაწყვეტილება არ არის თანაბარი. ზოგიერთი არჩევანი, როგორიცაა სენდვიჩის შეკვეთა, შეიძლება იყოს გამოცდილებიდან გამომდინარე, ზოგი კი მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ყველაზე სწრაფია. მაგრამ სიბრძნესთან ერთად არის მორალური კომპონენტი. ეს საკითხი თქვენს გარდა სხვა ადამიანებისთვისაა მნიშვნელოვანი, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს თქვენს ქმედებებზე. მაგალითად, თქვენ შეიძლება არ ზრუნავდეთ ექიმთან მისვლაზე, მაგრამ თქვენს მეუღლესა და შვილებს აინტერესებთ. წასვლა გონივრული საქმეა, ამბობს ნუსბაუმი.
მაგრამ გონიერება არ არის სუფთა და არ გააჩნია ფორმულა. ეს მუდმივი შეფასებაა, რადგან ყველა სიტუაცია, თუნდაც ერთი და იგივე ადამიანებთან ერთად, განსხვავებულია და ითხოვს განსხვავებულ სენსიტიურობას.
„რაც არ უნდა იყოს სწორი მოცემულ მომენტში, შეიძლება არ იყოს სწორი ხუთი წუთის შემდეგ“, ამბობს გროსმანი.
ასე რომ, სიბრძნე მოითხოვს მოქნილობას და გახსნილობას, როგორც სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ, ასევე იმ აზრს, რომ თქვენ არ იცით ყველაფერი. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს რთულია, ის არ არის მიუწვდომელი. ეს ჩოგბურთის ან გოლფის მსგავსია. არაფერი არ იცი მაგრამ საიდანღაც დაიწყე. თქვენ ურტყამთ ბურთებს არასწორ ადგილას და, უკუკავშირზე ყურადღების მიქცევით, თქვენ აკეთებთ კორექტირებას.
"ეს ჰგავს უნარს", - ამბობს ნუსბაუმი. თქვენ შეგიძლიათ უკეთესი გახდეთ ამაში. ”
მაშ, როგორ ვარჯიშობთ? საუბარია ტემპის შენელებაზე და საკუთარ თავს დროზე გადაწყვეტილების გამოსაკითხად. შემდეგი შეიძლება დაგეხმაროთ.
1. უკან გაიხედე
შეცდომებს ყველა ვუშვებთ. და, ნუსბაუმის მიხედვით, ეს გეხმარებათ მიიღოთ თქვენი პოზიციები თამაშის შემდგომი ანალიზის გაკეთებით იმ გადაწყვეტილებების შესახებ, რომლებიც არ მიდის კარგად. მიმართულებები არ არის საჭირო ამ სიტუაციების გასარკვევად. ჩვენ ვიცით, როდის ვართ გამორთული. ”ჩვენ პრაქტიკულები ვართ და შეიძლება ვიყოთ ზარმაცი და სულელები”, - ამბობს ის. "ჩვენ ყოველთვის არ ვაკეთებთ მაქსიმუმს."
როდესაც თქვენ დაკითხავთ თქვენს წარუმატებლობას, ნაცვლად იმისა, რომ გკითხოთ, თუ რა შეიძლებოდა უკეთესად გაგეკეთებინა, ჰკითხეთ, რისი გაკეთება შეგეძლოთ სხვაგვარად. დაფიქრდით: „როდესაც ეს არჩევანი გავაკეთე, რაზე ვფიქრობდი? შეიძლებოდა სხვა რამეზე მეფიქრა?” გროსმანი დასძენს, რომ ქცევის შეფასება უფრო ადვილია, როცა კონკრეტული ხარ: „როგორ გავუმკლავდი რომ სიტუაცია?” და "მე მივაქციე ყურადღება სხვა ადამიანებს?"
შემდეგ, ჰკითხეთ სხვებს, როგორ გააკეთეთ და შეგეძლოთ თუ არა სხვა რამის განხილვა ან სხვაგვარად გაკეთება. გახადეთ კითხვები ღიად, ასე რომ თქვენ არ იფიქროთ იმაზე, რომ პირს პასუხის გაცემის უფლება მისცეთ. საქმე არ არის კრიტიკა, არამედ თქვენი პერსპექტივის გაფართოება შემდეგი ჯერისთვის. ან ნუსბაუმის აზრით: „შეიძლება ბრძენი ვყოფილიყავი, მაგრამ შემეძლო უფრო ბრძენი ვყოფილიყავი“.
2. შეამოწმეთ თქვენი ვარაუდები
ჩვენ გვსურს ვიგრძნოთ, რომ დროთა განმავლობაში შევიძინეთ ცოდნა. ჩვენ ასევე არ გვიყვარს გაურკვევლობა. „გვიყვარს პასუხები“, ამბობს ნუსბაუმი. მაგრამ ჩვენ არ ვიცით ყველა პასუხი და მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვაცნობიერებთ საკუთარ თავს, ჩვენი საზღვრების აღიარება თითქმის საპირისპირო შედეგია.
„ინტელექტუალურად თავმდაბალი ადამიანი იქნება უკანასკნელი, ვინც იტყვის, რომ ინტელექტუალურად ყველაზე თავმდაბალია“, - ამბობს გროსმანი.
მაგრამ როცა რაიმე სიტუაციის წინაშე აღმოჩნდებით, სანამ რამეს გააკეთებთ, შეჩერდით. დარტყმა საშუალებას გაძლევთ განიხილოთ თქვენი ვარიანტები. შემდეგ ჰკითხეთ საკუთარ თავს: "რა არ ვიცი ახლა?" "რა შემეძლო მესწავლა?" და როგორც შეხსენება ასახვა, რომელიც თქვენ გააკეთეთ წარსულში და მისი გამოყენების გზა, ჰკითხეთ საკუთარ თავს: „რა შემიძლია სხვანაირად გავაკეთო აქ?"
3. ჩართეთ ჯგუფი
გადაწყვეტილებები, რომლებსაც მორალური მნიშვნელობა აქვს, მოიცავს სხვა ადამიანებს, როგორიცაა თქვენი მეუღლე, შვილები, ნათესავები, მეგობრები. გინდა მათი შემოყვანა. შენ საჭიროება რომ. გროსმანი ამბობს, რომ სოფლის კონცეფცია პრობლემებამდე მიჰყავს. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ სხვებზე ფიქრი. ეს ეხება იმას, თუ როგორ იგრძნობდნენ თავს. ეს გამოიწვევს სხვა ვარიანტების აწონვას.
„როცა თქვენ გაქვთ ემოციური ჩართულობა, ის გავლენას ახდენს ჩვენი ტვინის სხვა ნაწილებზე“, ამბობს ნუსბაუმი.
და ამის გაკეთება ორმხრივ სარგებელს მოაქვს. გამოსავალი უფრო მდიდარი ხდება, როდესაც მხედველობაში მიიღება მრავალი პერსპექტივა. ის ასევე ამცირებს წნევას. როდესაც თანამდებობისთვის კამათობ, გრძნობ, რომ რაღაც პირადული დგას სასწორზე, ამიტომ იჭრები. მაგრამ როდესაც ყველა იღებს სათქმელს, აქცენტი მხოლოდ თქვენზე არ არის. თქვენ არ ფლობთ პასუხს. თქვენ აღარ გრძნობთ შეფასებას ან მოთხოვნილებას „მოიგო/არ წააგოთ“.
„აღარ გჭირდებათ ვინმეზე შთაბეჭდილების მოხდენა“, - ამბობს გროსმანი.
მაშ, როგორ იცით, ბრძენი თუ იყავით?
ეს არის დიდი კითხვა, არა? არ არსებობს აბსოლუტური ტესტი და ის არ არის დაფუძნებული მხოლოდ შედეგზე. თქვენ შეგიძლიათ იყოთ ყურადღებიანი, გააზრებული და სრულად ჩართული, და შედეგი შეიძლება მაინც ცუდი იყოს. ეს არ ნიშნავს იმას, რაც გააკეთე. „ყოველთვის არის გაურკვევლობა და რისკი“, ამბობს ნუსბაუმი. ”თუ ეს დარწმუნებულია, თქვენ არ გჭირდებათ სიბრძნე.”
ეს არის იმის განზრახვა, რომ გსურს იყოს უკეთესი და მუდმივად იკითხო, როგორ მიხვიდე იქ. თუ ამას გააკეთებთ, თქვენ განაგრძობთ მცირე გზებს და ეს გზები გაიზრდება. და ეს არის იმის გაცნობიერება, რომ სიბრძნე არის პროცესი, რომელიც არ მთავრდება.
"აქ არასდროს მიხვალ", - ამბობს ის. ”მაგრამ თუ გააგრძელებთ სწორი მიმართულებით სიარულს, უკეთესები გახდებით.”
ეს სტატია თავდაპირველად გამოქვეყნდა
