ემოციების გარშემო კულტურული მოლოდინების დიდი გრძელი ისტორიაა ბიჭები. კერძოდ, რომ მათ არ უნდა ჰქონდეთ ისინი - ყოველ შემთხვევაში ისეთებს, რომლებსაც ვერ იპოვით ბრძოლის ველზე. ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაცია აღწერს ემოციურ მოლოდინებს მამაკაცური კაცები როგორც მათ შორის „ემოციური სტოიციზმი” და ”არ აჩვენებს დაუცველობას”. ეს ნორმები საუკუნეებით თარიღდება - ზოგიერთი შეფასებით, ისინი წარმოიშვნენ ვიქტორიანულ ეპოქაში - და გაგრძელდა თაობიდან თაობამდე. ბიჭები რომლებიც მათ მცირე ასაკში სწავლობენ, ხშირად მშობლებისგან.
იყო გარკვეული კულტურული ზეწოლა მშობლებზე, რომ გაერღვიათ ეს ჯაჭვი, დედები და მამები აღიარებენ თავიანთ გენდერულ მოლოდინებს და გენდერულად ნეიტრალური მშობლობა პოპულარობას იძენს. მიუხედავად ამისა, მრავალსაუკუნოვანი ჩვევები ძნელად კვდება. მათთვის, ვინც ცდილობს არ დააკისროს ასეთი სახის გენდერული მოლოდინები შვილებს, იმპლიციტური მიკერძოება - უხილავი რწმენა, რომელსაც ადამიანები იღებენ მხოლოდ საზოგადოებაში ცხოვრებით - შეუძლიათ შეიპარონ ის, თუ როგორ საუბრობენ და იქცევიან მათ გარშემო ბავშვები.
ამ ტიპის რწმენას სწავლობს კრისტელ თომასინი, გელფის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგი. ის ცდილობს გამოავლინოს მშობლის მიკერძოება და გაარკვიოს, როგორ მოქმედებს ისინი ბავშვების ემოციურ განვითარებაზე.
ბოლო კვლევაში, რომელშიც 591 მშობელი მონაწილეობდა, თომასინის გუნდს სურდა შეედარებინა ეს მიკერძოებები დედებსა და მამებში. მშობლებმა შეავსეს კითხვარი მათი შეხედულებების შესახებ ბავშვების ემოციებისა და აღზრდის მეთოდების შესახებ. მათ ასევე ჩააბარეს იმპლიციტური ასოციაციის ტესტი - გამოიყენება იმპლიციტური მიკერძოების გასაზომად რასის, რელიგიისა და სხვა კატეგორიები — რომლებშიც ტესტირების მონაწილეები სწრაფად აწყვილებენ სიტყვებს და სურათებს, რომლებიც ასახავს ბავშვებს, რომლებიც სევდიანად გამოიყურებიან ან გაბრაზებული. ”ჩვენ ვგრძნობდით, რომ ეს იყო ორი ემოცია, რომელიც ალბათ ყველაზე გენდერული იქნებოდა,” - თქვა მან. შემდეგ ჯგუფმა შეადარა დედებისა და მამების პასუხები და შედეგები, რბილად რომ ვთქვათ, გასაკვირი იყო. მშობლებმა განაცხადეს, რომ სევდაც და ბრაზიც უფრო მისაღები იყო გოგონებში, ვიდრე ბიჭებში, რაც ეჭვქვეშ აყენებს ბიჭების საერთო ასოციაციას სიბრაზესთან. კიდევ უფრო უჩვეულო: მამები არ აჩვენებდნენ მიკერძოებას აღზრდის მეთოდებში - მხოლოდ დედებმა გააკეთეს. თომასინი განმარტავს, რისი წაღება შეუძლიათ მშობლებს კვლევისგან და როგორ შეხედონ შინაგანად საკუთარ მიკერძოებას.
რა კითხვებზე აპირებდით პასუხის გაცემას ამ კვლევის შედეგად?
მშობლების მრავალ კვლევაში, ჩვენ ვხედავთ განსხვავებებს, თუ როგორ აყალიბებენ დედები და მამები შვილებს. მე ვცდილობდი გამეგო მრწამსი, რომელიც საფუძვლად უდევს მშობლების გადაწყვეტილებებს აღზრდის შესახებ, და კონკრეტულად რა განსხვავებაა დედებსა და მამებს შორის.
რა ვიცოდით უკვე დედებისა და მამების გენდერული მიკერძოების შესახებ?
ზოგიერთი კვლევა აჩვენებს, რომ დედები, ზოგადად, უფრო მეტად უჭერენ მხარს ბავშვებს ემოციურად გამოხატულნი, ვიდრე მამები რომლებიც უფრო მეტად დათრგუნულნი არიან ან უფრო კონტროლდებიან ემოციური გამოხატვის თვალსაზრისით… და შემდეგ არის ჯვარედინი სქესი [განსხვავებები]. თქვენ უნდა მშობლის სქესი, მაგრამ ასევე გაქვთ ბავშვის სქესი. ასე რომ, დედები და მამები, როგორც წესი, მხარს უჭერენ უფრო მეტ ემოციურ გამოხატვას ქალიშვილების წინააღმდეგ. მაგრამ არის სხვა კვლევა, სადაც ისინი ვერ პოულობენ რაიმე განსხვავებას - რაც ხშირად ხდება ფსიქოლოგიაში.
იმის გათვალისწინებით, რაც ახლა მითხარი, შენი კვლევის შედეგები საკმაოდ გასაკვირია, არა?
ის ფაქტი, რომ მამები ნამდვილად არ აჩვენებდნენ მიკერძოებას, ცოტა გასაკვირი იყო. შემდეგ კი ის ნაწილი, სადაც ქალიშვილის სიბრაზის გამოხატვა უფრო მისაღები იყო, ვიდრე ვაჟების ბრაზის გამოხატვა, ჩვენ გვქონდა ჰიპოთეზა, რომ მშობლები მოელოდნენ, რომ ბიჭები უფრო მეტ ბრაზს გამოხატავდნენ, ვიდრე გოგონები და ჩვენ საპირისპირო აღმოვაჩინეთ რომ.
გაქვთ რაიმე წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რატომ იყო გოგოებში ბრაზი და სევდა უფრო მისაღები?
თუ გოგოების ან ქალების სტერეოტიპს თვლით, როგორც უფრო ციტირებულ ემოციურს, მაშინ ეს მოერგება უამრავ განსხვავებულ ემოციას - ემოციების უმეტესობას. ასე რომ, ვფიქრობ, ეს ალბათ ჯდება იმ უფრო დიდ [გააზრებაში, რომ] გოგოები ან ქალები გამოხატავენ ნებისმიერი ემოციები უფრო მისაღებია, ვიდრე მამაკაცები ამ ემოციებს ავლენენ.
რაც შეეხება მეორე დასკვნას, რომ მამები არც ერთ შემთხვევაში არ გამოხატავდნენ რაიმე მიკერძოებას?
ეს ძალიან რთული აღმოჩენაა. ჩვენ რეალურად ჩავატარეთ ცალკე კვლევა, რადგან გვეგონა, რომ ეს იყო მხოლოდ მეთოდოლოგია ან ნიმუში, რომელიც ჩვენ გამოვიყენეთ. ჩვენ ყოველთვის ვეძებთ სხვა მიზეზებს, რომლებიც ხსნიან, რატომ არ არის ეს ჭეშმარიტი აღმოჩენა. მაგრამ ჩვენ იგივე შედეგი გავიმეორეთ.
იმპლიციტური მიკერძოება არის მიკერძოება, რომელიც ხდება თქვენი ცნობიერების მიღმა. შესაძლოა, თუ დედები უფრო მეტად შეესაბამება ამ სტერეოტიპებს და საზოგადოებას - მაგალითად, სასკოლო სისტემას და იმას, რასაც მასწავლებლები მოელიან ბიჭებისა და გოგოებისგან - ისინი შეიძლება უფრო გამორჩეული იყვნენ მათთვის.
ზოგიერთმა მკითხველმა შეიძლება მოისმინოს ეს შედეგები და იფიქროს: ნიშნავს თუ არა ეს, რომ დედები არიან დამნაშავენი ბავშვებისთვის მიკერძოებულობის დაწესებაში? როგორ უპასუხებდით ამაზე?
მე ვიტყოდი, რომ მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ გაქვთ რწმენა, არ ნიშნავს, რომ თქვენ მოქმედებთ ამ რწმენის მიხედვით. [კვლევა] შეიძლება გაზომოს იმპლიციტური ცოდნა, რომელიც ჩვენ მივიღეთ საზოგადოებისა და გენდერული როლების შესახებ ბავშვობიდანვე. ასე რომ, სულაც არ არის ის, რომ [დედები] ამბობენ: „ვფიქრობ, ბიჭებმა არ უნდა იტირონ. ვფიქრობ, გოგოები უნდა იყვნენ ძალიან ქალბატონები და არ იყვნენ გაბრაზებულები. მე ვაპირებ მშობლობას შესაბამისად.”
ასე რომ, დედების მიკერძოება შეიძლება არც ისე აშკარა იყოს. მაგრამ თქვენ ამბობთ, რომ დედებს უფრო მეტი მიკერძოება აქვთ, ვიდრე მამები?
მე არ წავალ იქამდე, რომ ვიტყოდი, რომ დედები ზედმეტად მიკერძოებულები არიან და მამები არა იმიტომ, რომ ჯერ კიდევ არსებობს კვლევა, რომელიც აჩვენებს, რომ დედები და მამები განსხვავებულად ასწავლიან. ასე რომ, ვფიქრობ, რასაც ჩვენ რეალურად ვიღებთ, არის ცოდნა, რომელიც დედებს აქვთ იმის შესახებ, თუ რამდენად გავრცელებულია ეს სტერეოტიპები. ეს თითქმის ანარეკლია იმისა, რაც დედებმა დააგროვეს საზოგადოებისგან. ეს შეტყობინებები და სტერეოტიპები შეიძლება იყოს მათთვის უფრო ნათელი და უფრო გამორჩეული, ვიდრე მამები.
ასევე შესაძლებელია, რომ მამებმა უფრო მეტად იცოდნენ და გამოასწორონ თავიანთი მიკერძოება?
Შესაძლებელია. ჩვენ არ შევაფასეთ ამის გამო, ასე რომ, დანამდვილებით ვერ ვიტყვით… მაგრამ მე ვფიქრობ, თუ მამებს აქვთ ინფორმირებულობა და მიკერძოება უფრო აშკარაა, მათ შეუძლიათ უფრო მეტად შეეწინააღმდეგონ მას და თქვან: „არა, არ მინდა ჩემი შვილის ასე აღზრდა“. მაშინ როცა ეს ხდება თქვენი ცნობიერების მიღმა, თქვენთვის გაცილებით რთულია იმის თქმა, რომ „ეს შეიძლება მოხდეს ჩემს მიღმა ცნობიერება. მე არ მინდა ამის გაკეთება. ამის ნაცვლად მე ვიზრდები ამ გზით. ”
რა ვიცით იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს ეს მიკერძოებები ბავშვებზე?
თუ ამ ტიპის შეტყობინებები თანმიმდევრულად იქნება გადაცემული, მაშინ ვფიქრობ, რომ ბავშვები ამას შინაგანად მოახდენენ. მე ვფიქრობ, რომ შეიძლება გავლენა იქონიოს ბავშვებზე, თუ მშობლები იმოქმედებენ ამ რწმენით; მათ არა მხოლოდ აქვთ მიკერძოება და რწმენა, არამედ მათ სურთ მშობელიც შესაბამისად. მათ არ უნდათ ვაჟი, მაგალითად, რომელიც ტირის სათამაშო მოედანზე და დასჯიან ბავშვს, თუ ის იტირებს მოედანზე. ზოგიერთი მშობელი ამას აკეთებს და აშკარად ასწავლის ბავშვს, რომ ტირილი არაფერ შუაშია და ცუდი ბიჭი ხარ, თუ ტირი.
როდესაც ისინი ახდენენ ამ შეტყობინებებს, როგორ შეიძლება გავლენა იქონიოს ბავშვზე გრძელვადიან პერსპექტივაში?
ბავშვი ძირითადად მშობლებისგან სწავლობს წესებს: რისი განცდის უფლება მაქვს? რისი გამოხატვის უფლება მაქვს? თუ მე განვიცადე ან გამოვხატო რაღაც, რაც მიუღებლად ითვლება, შეიძლება დაისაჯო. შეიძლება ცუდ ბავშვად ჩავთვალო.
თქვენ სწავლობთ ამ [წესებს] იმპლიციტურად. თქვენ ისწავლით წესს, რომ სევდა არ არის უსაფრთხო ემოცია. ეს აჩვენებს დაუცველობას და თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ სუსტი. თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ დაუცველი. ასე რომ, თქვენ გაივლით ამ წესს თქვენი ცხოვრების სხვა სფეროებში, რომანტიული ურთიერთობებიდან მეგობრობამდე და ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
ეს ნამდვილად ხელს უშლის ბავშვებს იმის სწავლაში, რომ ყველა ემოცია ბუნებრივია და რომ არსებობს უნარები, რომლებიც შეგიძლიათ გამოიყენოთ თქვენი ემოციების დასარეგულირებლად - რათა თავი უკეთ იგრძნოთ, თუ გრძნობთ თავს ნაწყენი. ის აჩერებს ბავშვების განვითარებას, რომლებიც სწავლობენ რა არის ემოციები და როგორ უნდა გაუმკლავდნენ მათ სათანადოდ. თუ არ იცით როგორ გაუმკლავდეთ სევდას, თრგუნავთ მას და ის უარესი და უარესი ხდება, მაშინ დაგემართებათ ისეთი რამ, როგორიცაა დეპრესია.
მაშ, რა შეუძლიათ გააკეთონ მშობლებმა თავიანთი იმპლიციტური მიკერძოების სამართავად და ამ ეფექტების თავიდან ასაცილებლად?
განავითარეთ ცნობიერება იმის შესახებ, თუ საიდან მოდის თქვენი მშობლების არჩევანი. მე არ ვარ აქ იმისთვის, რომ ვიმსჯელო, რა არის მშობლების ღირებულებები მათი აღზრდის შესახებ. მაგრამ იცოდე: „მე ვაფასებ X-ს, Y-ს და Z-ს და ამიტომაც ვამშობ ასე“ და ბრმად. მიმდინარეობს ამის შესახებ, ამ შემთხვევაში თქვენ შეიძლება იმეორებთ საზოგადოების ღირებულებებს, რომლებსაც შეიძლება ეთანხმებით ან არ ეთანხმებით თან.
