როცა კალიფორნიის სკოლის დირექტორმა დაურეკა საკამათო მეოთხედბეკი კოლინ კაპერნიკი "ანტიამერიკული ყაჩაღი" მისი პროტესტის გამო ეროვნული ჰიმნი NFL ფეხბურთის თამაშებზე, ვნებები ახლიდან აენთო თუ არა პატრიოტიზმი უნდა ისწავლებოდეს ამერიკის სკოლებში.
როგორც ჩვენი ახალი წიგნი „პატრიოტული განათლება გლობალურ ეპოქაში“ ცხადყოფს, რომ ასეთი დებატები ამერიკის ისტორიაში დიდი ხანია გრძელდება.
სკოლის დროშების განთავსება
სამოცდათხუთმეტი წლის წინ, მეორე მსოფლიო ომში ამერიკის მონაწილეობის მწვერვალზე, აშშ-ს უზენაესმა სასამართლომ მიიღო გადაწყვეტილება ქ. დასავლეთ ვირჯინიის შტატის განათლების საბჭო v. ბარნეტი რომ გარანტირებული იყო საჯარო სკოლის მოსწავლეების უფლება უარი თქვან პატრიოტულ მისალმებაზე.
ბარნეტის წარმოშობა მე-19 საუკუნის ბოლოს იწყება, როდესაც პატრიოტული საზოგადოებები, როგორიცაა რესპუბლიკის დიდი არმია - სამოქალაქო ომის ვეტერანები. ორგანიზაციამ - და Woman's Relief Corps-მა - ორგანიზაციის ქალთა დამხმარე ორგანიზაციამ - წამოიწყეს კამპანია დროშის განსათავსებლად ყველა საჯარო სკოლაში. საკლასო ოთახი. ორგანიზაციის მთავარსარდალი უილიამ უორნერი: „დროშისადმი სკოლის მოსწავლეების პატივისცემა ისეთივე უნდა იყოს, როგორიც ისრაელიანებმა აღთქმის კიდობნის მიმართ“.
სამი წლის შემდეგ, 1892 წელს, სკოლის დროშის მოძრაობამ დიდი სტიმული მიიღო, როდესაც The Youth's Companion - ქვეყნის ერთ-ერთი პირველი ყოველკვირეული ჟურნალი, რომელიც ორივეს მიმართავდა. უფროსები და მათი შვილები - დაიქირავეს მინისტრად ქცეული რეკლამის განმთავსებელი ფრენსის ბელამი, რათა შეემუშავებინა სარეკლამო სტრატეგიები კოლუმბის მოგზაურობის 400 წლისთავის აღსანიშნავად. ამერიკა. ჩართული იყო ბელამის ეროვნული კოლუმბის დღის პროგრამა მილიონობით სტუდენტის შეკრება ადგილობრივ სკოლებში ამერიკის დროშისადმი მისალმების აღთქმის წაკითხვა. ჟურნალი იღებდა სარგებელს დროშის გაყიდვით, რაც მოვიდა ღონისძიებამდე. ამასთან, შეერთებულ შტატებს არ გააჩნდა ეროვნული ლოიალობის ოფიციალური პირობა. ასე რომ, ბელამიმ შეადგინა თავისი: „მე პირობას ვდებ ჩემი დროშისა და რესპუბლიკისადმი, რომლისთვისაც ის დგას, ერთი ერი, განუყოფელი, თავისუფლებითა და სამართლიანობით ყველასთვის“.
მომდევნო 40 წლის განმავლობაში დაპირებამ სამი გადახედვა განიცადა.
პირველი მოხდა კოლუმბის დღის აღნიშვნისთანავე, როდესაც ბელამი, უკმაყოფილო მისი ორიგინალური ნაწარმოების რიტმით, „რესპუბლიკის“ წინ ჩასმულია სიტყვა „to“. 1892 წლიდან პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე, ეს იყო 23-სიტყვიანი დაპირება, რომელიც ბევრმა სახელმწიფომ დაწერა. კანონი.
მეორე ცვლილება მოხდა 1923 წელს, როდესაც ამერიკული ლეგიონის ნაციონალური ამერიკანიზმის კომისიამ რეკომენდაცია მისცა კონგრესს ოფიციალურად მიეღო ბელამის პირობა, როგორც ეროვნული ერთგულების პირობა. თუმცა იმის შიშით, რომ ბელამის საწყისი ფრაზა - "მე ვფიცავ ერთგულებას ჩემს დროშას" - ემიგრანტებს უფლებას აძლევდნენ ერთგულების აღთქმას. ნებისმიერი დროშა, რომელიც მათ სურდათ, კომისიამ გადახედა სტრიქონს, რომ წაიკითხა: „მე ვფიცავ ერთგულებას ამერიკის შეერთებული შტატების დროშის მიმართ“.
დროთა განმავლობაში სკოლებმა მიიღეს რევიზია. საბოლოოდ, 1954 წელს, მას შემდეგ, რაც ფედერალურმა მთავრობამ მეორე მსოფლიო ომის დროს აშშ-ის დროშის კოდექსის ნაწილი შეიტანა, კონგრესი უპასუხა ე.წ. ღმერთო“.
დაპირების მეინსტრიმინგი
მთელი მე-20 საუკუნის დასაწყისში, სახელმწიფოებმა მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიიღეს კანონები, რომლებიც მოითხოვდა სტუდენტის წაკითხვას, როგორც დილის დროშის ნაწილი. მისალმება ისე, რომ იმ დროისთვის, როდესაც შეერთებული შტატები გერმანიის წინააღმდეგ პირველ მსოფლიო ომში ჩავარდა 1917 წელს, დროშისადმი ერთგულების აღთქმა ჰქონდა გახდეს სტანდარტული დასაწყისი სკოლის დღისთვის.
ამით აიხსნება ის, რომ 1935 წლის ოქტომბერში 10 წლის ბილი გობიტასი და მისი 11 წლის და ლილიანი გარიცხეს სკოლიდან მას შემდეგ, რაც უარი თქვეს დროშის მისალმებაზე. როგორც იეჰოვას მოწმეები, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ დროშის თაყვანისცემა არღვევდა ღვთის აკრძალვა გამოსახულებების წინაშე ქედმაღლობისაგობიტასების ოჯახი ამტკიცებდა, რომ დროშის მისალმება არღვევდა ბავშვების პირველი შესწორების უფლებებს.
უზენაესმა სასამართლომ საბოლოოდ განიხილა საქმე მაინერსვილის სასკოლო უბანი ვ. გობიტი – რესპონდენტის გვარის მართლწერა – და გადაწყვიტა სკოლის რაიონისთვის. „სამართლებრივი ფასეულობების იერარქიაში ჩვენ საქმე გვაქვს არავისზე დაბალ ინტერესთან“, წერს მოსამართლე ფელიქს ფრანკფურტერი. სასამართლოს 8-1 უმრავლესობისთვის, რადგან საფრანგეთი დაამარცხა ჰიტლერის არმიამ: „ეროვნული ერთობა ეროვნულის საფუძველია. უსაფრთხოება.”
სასამართლო აცხადებს უფლებებს
დაპირისპირება დაიწყო. ამის შესახებ მთელი ქვეყნის მასშტაბით გაზეთები იუწყებიან დებატები დროშის მისალმებაზე.
ძალადობრივი ქმედებები ჩადენილი იყო იეჰოვას მოწმეების წინააღმდეგ. ეს მოიცავდა ცემა ცეცხლმოკიდებული აქტები და თუნდაც ტარისა და ბუმბულის შემთხვევის შემთხვევა.
ნაწილობრივ მაინც, გადაწყვეტილებაზე საზოგადოების რეაქციის გამო, სასამართლო დათანხმდა განეხილა კიდევ ერთი საქმე, რომელიც დროშის მისალმებას ეხებოდა მხოლოდ სამი წლის შემდეგ. ამჯერად საქმე აღძრეს ჩარლსტონში, დასავლეთ ვირჯინიის შტატში, შვიდი იეჰოვას მოწმის ბავშვის ოჯახებმა. ბევრის გასაკვირი იყო, რომ მოსამართლეებმა 6-3 გადაწყვიტეს ოჯახების სასარგებლოდ და გააუქმეს გობიტი.
დროშის დღეს, 1943 წელს, იუსტიციის რობერტ ჯექსონმა გამოთქვა უმრავლესობის აზრი დასავლეთ ვირჯინიის შტატის განათლების საბჭო v. ბარნეტი. ”თუ ჩვენს კონსტიტუციურ თანავარსკვლავედში არის რაიმე ფიქსირებული ვარსკვლავი, ეს არის ის, რომ არც ერთ თანამდებობის პირს, მაღალს თუ წვრილმანს, არ შეუძლია განსაზღვროს რა უნდა იყოს მართლმადიდებლური. პოლიტიკა, ნაციონალიზმი, რელიგია ან სხვა აზრის საკითხები, ან აიძულონ მოქალაქეები სიტყვით აღიარონ ან იმოქმედონ მათში თავიანთი რწმენა“, - ჯექსონი გამოაცხადა. ”თუ არის რაიმე გარემოება, რომელიც გამონაკლისს იძლევა, ისინი ახლა არ გვგონია.”
მიუხედავად იმისა, რომ ბარნეტის გადაწყვეტილებამ დაადგინა, რომ სტუდენტებს არ შეეძლოთ აიძულონ ერთგულების აღთქმა, ეს პირობა დარჩა აშშ-ს საჯარო განათლების მთავარ საყრდენად. ამასობაში, მშობლები აგრძელებენ დაპირების წინააღმდეგობასროგორც მათი შვილების კონსტიტუციური უფლებების დარღვევა.
შესაბამისად, იურიდიული გამოწვევები გრძელდება. ერთ-ერთი უახლესი შემთხვევა ეჭვქვეშ აყენებს ფრაზის „ღვთის ქვეშ“ ჩართვას გირავნობაში. Ამ შემთხვევაში - ელკ გროვის ერთიანი სასკოლო უბანი ვ. ნიუდოუ - სასამართლომ ამ საკითხზე გადაწყვეტილება არ მიიღო, რადგან მოსარჩელე, რომელმაც საჩივარი მოიტანა, ფეხზე დგომა არ დაკარგა. ვინაიდან საქმე არ ეხებოდა რელიგიის თავისუფლების ძირითად საკითხს, სამომავლო გამოწვევები სავარაუდოა.
ანალოგიურად, ბარნეტმა არ მიმართა დაპირებასთან დაკავშირებულ სხვა კითხვებს, როგორიცაა, სჭირდება თუ არა მოსწავლეებს მშობლის ნებართვა დროშის მისალმებაზე უარის თქმისთვის. შემთხვევები, რომლებიც ეხება ამ კითხვას, სხვათა შორის, გაგრძელდება დევნა.
რაც არ უნდა გადაუჭრელი დარჩეს, ბარნეტმა დაადგინა, როგორც კონსტიტუციური კანონი და ამერიკული საზოგადოებრივი ცხოვრების ფუნდამენტური პრინციპი, რომელიც არ შეიძლება იყოს ეროვნული ლოიალობის რიტუალებში მონაწილეობა იძულებული. უზენაესმა სასამართლომ, რომელმაც მიიღო ეს გადაწყვეტილება, ნათლად ესმოდა, რომ არმონაწილეობა შეიძლება იყოს კარგად მოტივირებული და არ უნდა იქნას გაგებული, როგორც ორგულობის ან პატრიოტიზმის ნაკლებობის ნიშანი. სასამართლოს ასევე აშკარად აწუხებდა ამერიკელებზე სასტიკი თავდასხმები, რომლებმაც გამოიყენეს თავიანთი კონსტიტუციური უფლება არ მიიღონ მონაწილეობა.
ჩვენ ახლაც უნდა ვიწუწუნოთ, როდესაც ვხედავთ, რომ საჯარო სკოლის ლიდერები მკაცრად გმობენ კოლინ კეპერნიკს - ან ნებისმიერ მომიტინგეს, ამ საკითხთან დაკავშირებით - თუ როგორ ირჩევენ ისინი გამოიყენონ თავიანთი კონსტიტუციური უფლება მოითხოვონ თანაბარი თავისუფლება და სამართლიანობა ყველასათვის. კეპერნიკმა გადაწყვიტა დაეჩოქა ეროვნული ჰიმნის დროს აფრო-ამერიკელების მიმართ პოლიციის სისასტიკის გასაპროტესტებლად. კითხვა, რომელსაც ჩვენ დავუსვამთ კაპერნიკის კრიტიკოსებს, არის ეს: როგორ არის ანტიამერიკული მუხლის აღება ჩვენი ქვეყნის უმაღლესი იდეალების დასამტკიცებლად?
ეს სტატია თავდაპირველად გამოქვეყნდა Საუბარი რენდალ კურენის, როჩესტერის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ასისტენტ პროფესორის და ჩარლზ დორნის, განათლების პროფესორის მიერ ბოუდოინის კოლეჯში. წაიკითხეთ ორიგინალური სტატია აქ.
